娑婆世界是释迦牟尼佛的佛刹，位于“普照十方炽燃宝光明世界种”的第十三层。
世界种分二十层，每一层都有佛。第十三层便是娑婆世界，世界依种种色风轮所持莲华网而住，其状犹如虚空。周围有十三佛刹微尘数世界周匝围绕，其佛即是毗卢遮那如来世尊。
“娑婆”，梵语音译，意译“堪忍”，为释迦牟尼佛教化的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。
1.劫浊是指人寿本来是八万四千岁，随着人心越来越凶恶，道德越来越浅薄，因此每一百年就减少一岁，如今人寿已减到百岁，未来还会减至十岁。
3.烦恼浊是指众生追逐五欲六尘，引发贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼。
5.命浊是众生因恶业增加，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百者稀，是为命浊。
三，婆娑世界因为有此五浊，故称恶世。
释迦牟尼佛即以脚趾一按，霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草，齐现眼前。他说：“这才是我的世界，你所看到浊秽不堪的国度，那是众生业力所现。”
在佛教的时空观中，日月围绕着须弥山运转，日月照临的范围，即以须弥山为中心的四大洲，名为一小世界（包括地狱、欲界界等领域)。
须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
在碱海四方有四大洲，即东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲，叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。
五，小千世界、中千世界与大千世界
集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。
因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。《大智度论》中说：“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”
由此可见，我们所处的娑婆世界，便是一大千世界，而这个拥有十方恒河沙数世界的大千世界，均由释迦牟尼佛教化。
