高僧法显的故事：到了菩提场而不去鸡足山，真是一件大遗憾的事
（接上文）
法显从汉地来天竺求法，已获得了初步的成功，但是，要携经归返汉地，是困难至极的事。
在返回汉地之前，法显和道整还打算去一个地方。
他俩在去迦毘罗衔城的路途中，曾经谈起要走遍天竺的六处地方，那是佛陀涅槃前活动最多的也是最重要的六处地方。
他们已经去过佛说法论议伏九十六种外道处，去过佛上忉利天为母说法而下来处，去过佛生处，也去过佛涅槃的双树间，现在他们正在佛得道处，唯一剩下的那一处地方就是佛初转法轮包。
初转法轮，用最通俗的话来说，就是第一次说解教法。
佛陀第一次说解教法，是在巴连弗邑西面一百四十里处，那里是恒河的上游，人们都称它为鹿野苑。
求诃和求恕陪法显和道整走过王舍旧城，走过灵鹫山，又来到菩提场，在外已过了整整两天。法显心里深感过意不去，便和道整说：“明早我们可以返回巴连弗邑了。”
道整想说什么，但被求恕说在前面，“离此地不远还有一处地方值得一走，那里是佛陀弟子大迦叶入灭的地方，山势险峻，胜景极多。到了菩提场而不去鸡足山，真是一件大遗憾的事。”
“可是两位出门日久，疲劳暂且不提，若拉下诵经参佛的功课，回去得太迟，恐怕会受罚吧。”法显虽然极想去鸡足山，看看大迦叶修行和入灭的地方，但他从心底里不忍心让求诃和求恕为自己受累。
“不会的，只要两位大师回程时，向我们师父美言几句，我们是断无事的。再说，鸡足山离此地只有三里多路，我们脚步快一点，一大早出发，中午便可踏上归程了，回去最多也是迟半天时间。”求恕道。
法显见求恕这样说，也就不再提回程之事，只是说：“既然如此，大家赶紧休息吧，明天一早上路。”
尼连禅河的东边，有一大片森林，穿过森林，山势陡然而起。
山麓下，深润中，奇形怪状的树木广布于山谷；岗岭上，悬岩旁，繁茂的绿草覆盖着磊磊块石。向山峰望去，只见插进云天处，一座大山峰化成三座小山峰，状如踏着天的鸡足。
法显为大自然的鬼斧神工而赞叹不已，无怪乎大迦叶要挑选这座宝山胜地作为入涅槃的地方。大迦叶是佛陀的上首弟子，他获得六神通，具备八解脱。
释迎牟尼佛在即将涅槃时，对大迦叶说：“我动修苦行，为众生求无上之法，过去的愿望如今已经圆满实现。现在，我将要入涅槃，我把全部的法藏托付给你，你要安住于世，广传佛法，保持正道。”
大迦叶遵循佛的遗旨，安住于世，保持正法，直到结集后的第二十个年头，他打算涅槃，就上了鸡足山。
他从北面上山，到了半山腰，有了山路，只见山崖横道，高峻险绝，若要攀越，十人中有九人会摔死在崖底。
大迦叶摇动锡杖，崖上的碎石被锡杖声震落，石雨自天而降，砸在地上咚咚作响，石崖上没有通道出现。
大迦叶举起锡杖，在山崖中间奋力一划，随着崖石的爆裂声，一条窄窄的通道在山崖中出现，就像是刀剖开一般。
穿过通道，盘旋迂迴，曲曲折折地到达大峰的峰顶，小峰的底部。
大迦叶要在道里传衣鉢给弥勒菩萨，也要在这里入涅槃。
崇敬的或者是好事的众生，听说了此事，都纷纷赶来观看。
这时候大迦叶向弥勒致辞授衣，弥勒向大迦叶礼拜致敬。
一切都结束后，大迦叶的身体慢慢升腾起来，坐在虚空中，显示出种种神变，然后就化出火来，焚烧身体，进入涅槃。
看了大迦叶的涅槃后，众生中原来好事的，现在崇敬了；原来崇敬的，现在更崇敬了。
法显一行穿过了大迦叶劈开的山崖后，发现有一个洞窟。
洞窟出入口极小，仅容一人进出，里面稍大。
求诃说，这个洞窟就是大迦叶的容身之处，洞外地上有厚厚的一层浮土，踏在上面犹如踏在棉花上一般。奇怪的是，这里的浮土从未被来来往往的路人踩实过，因为这里的浮土是大迦叶用来擦洗手掌的，如果有人犯头痛病，只要用浮土擦抹在头上，头痛病就会痊癒。
求恕又告诉说，四方僧人常来这座山中，供养大迦叶。听人说，若在山中过夜，心诚者还会遇到罗汉。罗汉与人谈论佛法，为人释疑解难，说完便突然不见了，非常神异。
法显一行从上山到下山，路上没能看见一个人，走在崎岖不平的山道上，有时还能听到虎吼狼嚎，尽管相距很远，但还是让人不寒而栗。
法显暗自想到，若不是求诃和求恕相伴来此，或许还会遇到什么不测之事呢。
下了山后，法显等人按原路返回菩提场，再由菩提场抄近路返回王舍新城。法显和道整将求诃、求恕送回寺院，并且再三感谢寺院住持，感谢求诃和求恕。
求诃和求恕与两位汉僧相处不过三天，但已经结下了深深的情谊。
求诃和求恕目送着即将在大路尽头消失的法显和道整，眼角变得潮湿起来。
去鹿野苑仍旧要回经巴连弗邑，但这一次来到巴连弗邑，法显和道整却没有停步，而是由此转向西北，穿城而去。
数日风餐露宿，法显和道整来到一处有寺院有塔的地方。
这地方叫作旷野，寺院叫旷野精舍，塔叫旷野塔。
寺院里僧人不多，他们告诉法显说，释迦牟尼佛得道后，去鹿野苑时，曾路过这里，还在此处过了夜，夜里，佛还降伏了危害路人的旷野鬼。矗立在寺院外面的旷野塔边有石柱，石桂上刻记着释迦牟尼佛伏鬼的故事。
法显和道整来到塔前，见塔基已陷入土中，但塔身依然坚牢；塔前建有二石柱，有二丈多高，顶端锲有石狮。
道整走近一瞧，果然在石柱上有文字刻辞，道整说：“这里有文字，师兄来看。”
法显凑上前去，眯着眼看了一会儿，说：“正是这段文字，记载了释迦牟尼佛降伏旷野鬼的故事。”
道整央求道：“师兄，说出来听听，佛是怎么降伏旷野鬼的？”
法显道：“道整法师，我们来天竺也有不少时间了，你天竺语已讲得很不错了，但不学着认一点天竺文字，总是不行的。”
道整说：“我脑子里满是汉字，方方块块的，端端正正的，不用记忆也忘不了。可是这天竺文字，弯弯扭扭的，一条一条的，好像是有许多蚯蚓爬出地面，继绕在一处，真是难分难解，难辨难认。”
“不过师兄说的也是有理，身在天竺，不识天竺文字，那怎么能行，尤其是我们要读天竺文佛经或戒律什么的。师兄，待我们离开鹿野苑，回到巴连弗邑，我再学认天竺文字也不迟。”
“不成，不成。”法显不同意道整的拖延想法，“我们回到巴连弗邑，最重要的任务就是要写律抄经，那时，我们可能没有空暇再来学认天竺文字了。”
“那你说怎么办？”
“你从现在起就开始学认天些文字，这根石柱上的文字是你学认天竺文字的第一篇课文。”
法显的态度近似强硬，他又加上一句：“若你还是无意学认天竺文字，那么我也不再给你讲解以后遇到的所有天竺文字。”
“法显师兄，不要强逼我么；身为师兄，应该与我为善么。”道整说道。
法显故意不理睬他，只顾自己看那石柱上的文字。
道整见法显不理睬自己，于是让了步，说：“好吧，听你的，从现在开始，道整苦学天竺文字。学了天竺语，再学天竺文字，最后还要学做天竺僧人呢！”
法显见道整让了步，便把道整拉近石柱，用手指指点着柱上的文字，一边念出声来，一边用手顺着锲刻在石柱上的文字笔画，上下左右地移动着，比划着，等石柱子上的文字全部读完认全后，道整弄明白了“佛是怎么降伏旷野鬼的”。
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