高僧法显的故事：“慧应去了，慧景又去了，而我们已到了天竺呀”
（接上文）
阴风雪暴渐渐平息之后，法显再一次的失声痛哭，他一把拉住道整，说道：“慧应去了，慧景又去了，而我们已到了天竺呀！”
“什么？慧应去了？去了哪儿？”道整流着泪，惊恐地问道。
“慧应无常佛钵寺，见到你们，我不敢说呀。慧景也还是去了，为什么不是我这个老头？”法显哭诉道。
“法显师兄，这也怪不得你，慧应慧景生缘已尽，不由人意。再说佛经有言，诸行无常，是生灭法。有生必有死，万物有万变。”道整劝说道。
法显听了道整的一番言语，心里慢慢地平静下来，眼泪也渐渐收起。
下了小雪山，山南有一小国，叫罗夷国，国中有三千僧人，有学大乘的，也有学小乘的
法显和道整就在罗夷国夏坐。
夏坐三个月，时间渐渐弥合了法显和道整心上的伤痕。
夏坐之后，法显、道整继续向南行进，十日后，到了另一个小国，跋那国。国中也有三千僧人，不过学的都是小乘学。
再往东走三日，便是一片望不到边的大平原，平原中间穿过一条极宽阔的河流。
法显、道整找到一条摆渡小船，船上的老人说，这是新头河。
法显想起，他们在陀历国时，曾从悬绳上渡过新头河，那是上游，而这里是中下游。上游河水湍急，差点要了众僧的命，而中下游河水却如此平缓。真是水流依旧而缓急相异，河名未改而人非昨日。
过了河，就是毘茶国界。
法显、道整来到一座寺院，寺院里的知客僧见到法显、道整相貌奇特，便问两人由何处而来。
当法显告诉说来自汉地、路上需走三年时，知客僧感到极其惊讶，说：“为什么边地人都能知道要出家当和尚，而且还不远万里，到中国去求取佛法？”
天竺僧人把中天竺叫作中国，那么，远离中天竺的地方就是边地了。
知客僧为法显和道整的精神所感动，破例供给了法显和道整许多路上需要的东西，并且将他俩待如上宾。
再由毘茶国向东南走了近四百里的路程，法显和道整来到一条大河的边上，沿着河岸走了十余里路，只见河两岸有二十多座寺院和许多民居。
这条河叫遥捕那河，前面有寺院民居的地方就是摩头罗国。
从摩头罗国以南的地方，就是中天竺，也就是天竺的中国。
此地水暖土沃，风和日熙，夏无酷暑，冬无霜雪，是一个极富饶的地方。
法显和道整来到街道上，左顾右看，对这里的一切都感到新鲜，感到好奇。
正走着，只听得前面传来“托，托……”的击木声，法显和道整见走在前面的行人纷纷散开，避在旁边。
法显和道整都看清楚了，迎面有一人走来。他身后背着一只箩筐，箩筐内装着已被宰杀了的动物肉，去了皮毛的动物肉红白相间，带着油脂和血丝。他手上拿着两根木棍，短短的，交叉击打着。
法显和道整不明白，这是一个什么样的人？
为什么大家都要避开他？
正在击打木棍的人低着头，看着自己的脚尖走路，眼看就要撞在不知进退的法显和道整身上。这时，忽然响起一阵呼喝声：“旃茶罗，停步！”
只见那个被大家叫做旃茶罗的人停住不动了，手里的木棍兀自在敲，他离法显和道整只有两步的距离。
旁边过来一老人，将法显和道整请到一边，回头对旃茶罗说：“旃茶罗，走！”那个人敲着木棍，走远了。
“两位法师是第一次来此地吧？“老人问道。
“是。“法显应道，他停了片刻，指了指远去的那个背影，问：“旃茶罗为什么敲着木棍走路？为什么大家都可以喝叱他？“
老人笑道：“法师初来此地，不知道这里的规矩。旃茶罗是做了坏事的人，他们有罪。我们国家国王笃信佛法，对罪人从不施刑法，只规定旃茶罗不准住在城市里，也不能住在村子里，只能住在没人住的地方，进了城市就要自己敲木棍，听到这种木棍声，大家就知道旃茶罗过来了，就会让开。”
“在我们国家里，只要是旃茶罗，谁都可以喝叱他，但不能打他。刚才路人见到那个旃茶罗要衝撞到二位大和尚，所以喝叱他。我们国家，上自国王，下至平民，都崇信佛教，供养僧众，何况二位法师是从远方来的呢。”
原来旃茶罗是恶人、罪人的意思，法显又学到了一个词儿。
法显同时又想到了刚才那个旃茶罗，他背上为什么背着血淋淋的肉，这情景让法显的心里感到很不舒服，于是法显又把这个问题请教了身旁的老人。
老人解释道：“我们国家自上而下祟信佛教，所以大部分人都不杀生、不喝酒、不吃葱蒜。城里没有人养猪、养鸡或养鸭，也不买卖牲口，市场上没有卖酒卖葱蒜的，也没有人从事屠宰。城中有的人不信佛教，他们买肉就得找猎户或旃茶罗。”
“刚才那个旃茶罗，就是去卖肉的，我们这里做屠夫的只有旃茶罗。”
道整问道：“如果旃茶罗改恶从善了，你们怎样待他？”
老人道：“如果旃茶罗十年不作恶，信奉佛法，那他就可以搬回原住地，不再是旃茶罗了，与老夫一样，是个百姓。”
道整又问：“如果他已经被罚作旃茶罗，仍不思悔改，继续为恶，甚至无故戕害人命，那又该怎样对待他？”
老人道：“佛陀慈悲，国王尊崇佛陀，若旃茶罗恶上加恶，不过截去右手而已，不能取其性命。”
法显合掌歎道：“佛陀慈悲，全在感化。”
明日更新。
