高僧法显的故事：“竺刹尸罗是什么意思？听人说很不吉利”
（接上文）
法显等人离开了犍陀罗国，继续向东，去竺刹尸罗国朝拜以头施人塔和投身喂虎塔。
竺刹尸罗国距键陀罗国约有七天的行程。
路上，宝云问法显：“竺刹尸罗国的国名是什么意思？听人说很不吉利。”
法显的天竺语已学得很不错了，他略作思索，便回答道：“不能说不吉利，这国名是从’以头施人’的故事而来的。月光天子被截断了头，是不吉利，但由此而证成佛位，我看是大大的吉利了。”
“竺刹尸罗用汉语讲，究竟是什么意思？”宝云急于想知道。
法显微微一笑，说道：“竺刹的意思是’割’或’杀’，尸罗的意思是’头’。”
宝云惊道：“是杀头，什么名称不好取，偏要用这个名。”
慧应也笑道：“原来我们去杀头国，阿弥陀佛。”
僧景想起了什么，说道：“北天竺四大名塔，杀头国独其二。一塔是以头施人，另一塔是投身喂虎。那个专讲故事的老僧可是说过的，法显师兄会讲给我们听的，可是….…”
“可是法显师兄到现在还在卖关子。”慧应也似有不满地说。
法显又是微微一笑，自从靠悬绳渡河后，法显的心情一直格外地好。他挥了挥手示意大家向他靠近，这样讲话可以轻松一点。
众僧一边赶路，一边听着法显讲投身喂虎的故事。
在无法计数的日子之前，有一个国王，名大车。大车有三个儿子，老大叫波罗，老三叫提婆，老三叫萨埵。
萨埵太子年龄虽小，心地却非常善良。
有一天，国王带着群臣，让夫人和儿子们跟着一起出外游玩。玩得累了，国王便在树下休息。三个儿子身强力壮，便翻山岗，越树林，继续游玩。
忽然，他们看见一个山洞里有一只母老虎，刚生下七个幼崽，饿得奄奄一息。
大王子说：“母老虎被七只小老虎缠住了，没有空暇为自己找食物。母老虎为饥渴所逼，最后只有吃掉自己的孩子。”
二王子听大王子如此说，便道：“悲哀啊悲哀，这老虎不久就会死去，我有什么能耐，能够救它一命呢？”
小王子萨埵问两个哥哥：“这只老虎要怎样才能活命呢？”
两个哥哥说：”最好有新鲜血肉，才能救它性命。但是，在大山里又那里能找到新鲜血肉呢？再说，如找到新鲜血肉，就一定要杀生，为救一命而害一命，既无功也不积德。”
小王子低头沉思了一会儿，决心牺牲自己，以自己的生命来救活母老虎和小老虎。
萨埵抬起头来，对两个哥哥说：“你们先走吧，我还有一点事要办，随后就赶来。”两个哥哥走了之后，萨埵跑回老虎洞，一下子就扑在老虎面前，让老虎吃。
母老虎看着送到嘴边的食物，就是下不了口。萨埵知道，母老虎已经饿得连张嘴的力气也没有了。于是，萨埵爬起身来，到洞外找了一根有尖头的木棍，刺破了自己的手腕，然后把手腕放在老虎的口中，让它舔食著自己的鲜血。
母老虎舔食了萨埵王子的鲜血后，身上渐渐有了力气，便把萨埵一口一口地吃掉了。
两个哥哥在前面等弟弟，久等不至，便想起了萨埵平日的为人，想起了刚才关于救饿虎的对话。这时，他们才感到大事不妙，便急忙从原路返回，寻找弟弟。
果然，只见老虎洞里里外外血肉狼藉，萨埵王子已经被老虎吃了。
国王和王后听到这个消息，顿时昏了过去。萨埵王子是他们最心爱的孩子。
萨埵王子因舍身饲虎而修成菩萨果，国王便收拾王子的遗身舍利，造了一座宝塔，将王子的舍利放入宝塔之中供养。
法显刚讲完了故事，宝云便说道：“在天竺要修成佛位，修成菩萨，都要做一些旁人想不到的感天动地的事情。难怪汉地出不了佛，也出不了菩萨，因为汉地还没有人能做舍身为善的大事情。”
法显道：“汉地确质从未出过佛或者菩萨，但汉地人们一旦知道要为善修行，就一定会有人出来学做佛，做菩萨的。”
僧景深有感触地说：
“释迦牟尼佛和萨埏王子为修成菩萨，修成如来，确实做出了令人难以置信的感天动地的事情，但我看这几件事情中都有一种坚忍无畏、一心向善的精神。我想我们从汉地走到天竺，历尽艰辛，坚韧不拔，虽不能说这就是在修菩萨行，但最起码这也是在学做菩萨，学那种坚忍无畏、一心向善的精神。”
僧景平时不太多说话，但今天一开口，就令众僧刮目相看。
法显道：“僧景法师所言甚是，我们远行天竺，又何尝不能看作是修菩萨行，修佛行呢宝云点头称是，不再言语。
法显等人走了七天，来到被称为杀头国的竺刹尸罗。
明日更新。
