高僧玄奘传：在这里遇到了一场人伦的惨剧

离开飒秣建国之后，玄奘来到了古代的大夏这一块地方，并在这里遇到了一场人伦的惨剧。

而这场悲剧的发生，也对玄奘的西行产生了一定的影响。那么，这是怎么一回事呢？

玄奘继续往印度赶路，他在经过了四五个小国家之后，又往西南走了三百多里，到达了羯霜那国。这个国家一直是有的，也就是汉语史籍当中记载的史国，汉族当中很多姓史人的祖籍应该就是在这里。

玄奘在这里并没有留下非常丰富的记载，因为这个城市在当时还没有完全建成，玄奘就匆匆地经过，进入了帕米尔高原的西部地区，从山里面穿山越岭，到达了铁门。

铁门是西突厥的一个要塞，它就在今天乌兹别克的南部，是古代中亚到南亚的交通要道。

出了铁门，玄奘就到达了睹货逻国。

这块地方在当时是一个文化交流最集中的地方，也是东西方文化交错的地区。

但是玄奘到达这里的时候，已经是盛况不再了，大夏不再强盛，这个方圆几千里的地方分裂成几十个国家，其中的小国家和小城邦都臣服于突厥。

玄奘抵达了这几十个国家当中的一个小国，活国，也就是今天阿富汗的昆都市，并且在这里遭遇了一场惨剧。

玄奘在活国遇见了叶护可汗的长子，这位长子叫呾度，史籍上成为“呾度设”。“设”是个官名，别部统兵长官的意思，就是统帅这个部落的长官叫“设”，这可以说是故人之子了。

玄奘跟那个叶护可汗相处得很愉快，而且随行到这里的，应该还有叶护可汗派出的那些通晓西域各国语言的官员，这原本是一件让人很开心的事情。

更让人高兴的是，这个呾度设还是高昌王的妹夫，那就跟玄奘也有亲戚关系了，因为玄奘认了高昌王为王兄，玄奘等于也是他的小舅子。

在充满艰险的漫漫旅途当中，还有比这样的事更让人宽慰和高兴的吗？问题是，玄奘到达的时候，呾度设的夫人，也就是高昌王的妹妹刚刚去世，当玄奘把高昌王的信给呾度设的时候，呾度设一下悲从心起，便嚎啕大哭。

看来，这个呾度设和夫人的感情是非常好的。

呾度设当时又身患重病，大概是因为他的这个夫人刚刚去世，心情悲痛，自己正好又在重病之中，于是对玄奘说：

“法师您从高昌这边一路过来，我看见你眼为之一明，心情一下子好多了，请您在这里稍微停歇一，如果我稍微好一点的话将亲自送您到婆罗门国。”

这是一件多么好的事情啊！因为呾度设不是一般人，先撇开他是活国的国王不说，他还是叶护可汗的长子，如果由他亲自送到印度，玄奘这一路会少很多麻烦，西行求法之路也会平坦得多。

这个时候，好像老天也有意来帮助玄奘，从印度来了一位梵僧，来为呾度设念咒。

但是，呾度设的身体好转以后，并没有马上履行他对玄奘的承诺，亲自送他到度去，而是忙着做了另外一件事情。什么事情呢？再结婚，又娶了一个比他年轻很多的娘子。

这个呾度设起码有过三次婚姻。

第一次不知道夫人是谁，但是留下了一个儿子，这个时候已经长大成人。第二次婚姻就是跟高昌公主，也留下一个儿子，这个儿子还年少未成人。第三次就是这个小娘子了。

谁也没有料到，就是这次婚姻，给呾度设带来了杀身之祸，大儿子串通小娘子，用毒药把呾度设给毒死了。

呾度设被毒死之后，这个大儿子立为设，还娶了小娘子为妻。因为当时很多的西部民族有收继婚的风俗，就是父死收继后母，兄死收继长嫂，不足为怪。

在这种情况下，呾度设送玄奘到印度的承诺，当然是无法兑现了。无奈之下，玄奘只能继续在活国逗留。

逗留期间，玄奘倒也并不是一无所获，他遇到了一位叫达摩僧伽的高僧，他曾经在印度留过学，在葱岭以西有着非常高的声望。

玄奘一路上从来不会放过任何学习的机会，但是考虑到这些胡人高僧的性格和做事方式难以琢磨，于是就辗转托人先去了解一下，达摩僧伽到底精通那些经典和学说。

谁知道这一打听，首先惹恼了达摩僧伽的众多弟子：你玄奘不直接上门来请教，反而辗转打听这些东西！

达摩僧伽倒颇有点气度，毕竟是一代宗师式的人物，他的回答充满了自信：“我尽解，随意问。”这话的意思非常明确，佛教的各种学说和经典我都能理解和解说，请你随意来问。

玄奘心怀厚道，他知道达摩僧伽是不修习大乘的，就以小乘经典发问，而对方的回答和解释并不怎么样，有诸多破绽。辩经失败了以后，达摩僧伽服气了，也非常难得，不仅和玄奘相见欢喜，还到处为玄奘扬名，说他比自己高明。

玄奘在西行求法路上，经历了好几次与高僧的辩经，却始终没能解开他在佛学上的诸多困惑。看来只有到佛教的发源地印度，才能求得最高最完备的佛法。

但要去印度，就必须获得国王的帮助。当玄奘请求活国的新国王时，新国王的一个建议，竟使得玄奘没有立刻赶往他一心向往的印度，这是为什么呢？

明日更新，走进印度。