“熟读经论，并非难事，像这个童子，风骨清奇，品格俊雅，实在不易求得，现在度他出家，日后必成法门大将。可惜我们都已老大，恐怕不能亲见他高树法幢，遍洒甘露法雨了。”
出家以后的玄奘，更是卓然梗正，终日手不释卷，口诵心维，目不旁视。
俨然像个老修行。
所以他用功特勤，求道的心倍切，出类拔萃，那时已流露于言行之间。
当时国内的情势，虽然纷扰不安，不过东都洛阳的佛教界，尚能保持镇静，法筵讲席，并没有停止，依然是慧日高悬，法音不绝。
景师是当时最负盛名的大德，道宣律师曾赞他一清慧独举，诠畅玄津，文疏抽引，亟发英彩。
听大座讲经，这是他破题儿第一次，在那次讲经法会中，恐怕也是最小的一位听众。
且在每日听讲之后，一定自己再研究思维，稍有不明白的地方，决不含糊放过，有时竟至废寝忘餐。
随后又听慧严法师讲摄大乘论，更加喜爱，听一遍已能了解十之八九，自己再复习一次，就能融会贯通，尽得全经精义，没有丝毫遗忘。
严法师当然更加赞赏，特命他当众复讲，刻意栽培。
剖析经义，条理井然，言词练达，语态从容，指陈入微，发挥尽致，几乎可以与严师媲美。
东都洛阳的浄土寺，是当时的名刹，寺内藏经最为丰富，大师在浄土寺，大约住了四年多，从十五岁那年起，就已正式从师受业。
在这三十年中，净土寺所藏的典籍，玄奘大都翻阅遍了，从此奠定他深厚的佛学基础，在佛门中，也有了相当的名声。
为了对佛法作进一步的研究，玄奘决定离开洛阳，意在西入长安。
他潜心研究，终日埋首藏经楼上，细心查阅以前未见过的经论，偶然也和长捷法师共同讨论。
可惜此时长安既没有讲经法会，也没有可资释疑问难的大德尊宿，长久住下去，除了比洛阳安静外，也只是虚度岁月而已。
长捷法师对玄奘的求法热诚，素极欢喜，只要能满足他求法的愿望，没有不愿成全的。
他毫不犹豫地答应了玄奘的要求，决心不辞劳苦，再度行脚。
