高僧法显的故事:“不要乱说,我就觉得这里寺规很严”

时间:2024-03-07

高僧法显的故事:“不要乱说,我就觉得这里寺规很严”

(接上文)

从前这里是一片旷野,旷野中有一群旷野鬼,旷野鬼威力极大,它们专门吸食过路人的血和肉,危害生灵。

佛路经此地,见旷野鬼肆无忌惮地危害路人,他怜悯枉死的众生,便运用神通来诱化诸鬼,引导它们发出皈依佛的敬心,约束它们遵循不杀生的戒条。

诸鬼接受了佛的教论,信奉佛法。于是众鬼合力抬来一块石头,请佛安坐其上,听佛说法。

后来,不信佛法的人相约来此,想推翻这块鬼置的石座,但令人称奇的是,石座底部好像大树一样,在深深的土层下扎了根,任由你人数成千上万,都无法将这块石座挪动分毫。

当道整在法显的帮助下,认完了石柱上所有的天竺文字,并了解这个关于旷野鬼的故事之后,道整对学认天竺文字才真正感到有了一点兴趣。

法显离开了两根石柱,离开了旷野塔,去向那一望无际的旷野中寻觅鬼置的石座。

他走出很远,也没能发现一块稍大一些的石头。这时,法显才回过身来,他蓦然发现,道整还站在那根有文字的石柱旁,用手摹写着上面的文字,那姿态十分认真。

法显笑了。

高僧法显的故事:“不要乱说,我就觉得这里寺规很严”

第二天,法显和道整又踏上西行的路途。

从旷野到鹿野苑,大约有七十多里地,这一段路程,法显和道整走了几乎有五、六天之多,因为路途中,道整的腿脚又不灵便了。

鹿野苑在迦尸国波罗榛城东北方向约十多里路的地方,迦尸国是天竺恒河流域的著名古国,国都就是波罗捺城。

恒河从城南通过,向东而去可达摩揭陀国的巴连弗邑,逆河西上可通拘睒弥国,以至于可通僧伽施国饶夷城。波罗捺城交通方便,业发达,人户众多,百姓殷富。

法显和道整在城里住了两天,便出了城,直奔东北方向的鹿野苑。

鹿野苑有大片的树林,传说树林中曾有两群鹿,每群各有五百头。一群由善鹿王领头,另一群则由恶鹿王领头。

有一天,国王来此行猎,围追屠杀鹿群。两个鹿王见国王这样猎杀鹿群,不用一天,所有的鹿都将死于非命,于是去向国王请求:

“大王行猎林苑,纵兵射杀,所有的鹿都将丧命。过不了几天,死鹿就会腐烂发臭,那时大王想吃鹿肉,就找不到一头鹿了。现在我们愿意向大王日送一鹿,这样大王有鲜肉可吃,而我们也可以延长生命。”

国王听后大喜,起驾回宫。这两群鹿就轮流着每天送一头鹿给国王。

高僧法显的故事:“不要乱说,我就觉得这里寺规很严”

一天,在恶鹿王率领的鹿群里,有一头母鹿怀孕,但按照送鹿的次序,应该轮到怀孕的母鹿。

母鹿就对恶鹿王说:“我不是怕死,而是我现在怀孕,我的孩子不应该轮到死啊!”

恶鹿王怒道:“谁的生命不宝贵!既然轮到你就该你去,你自认倒霉吧!”

母鹿仰天长叹:“天哪,为什么要无端地加祸于我的孩子!”

这事很快就传到善鹿王的耳朵里,善鹿王找到母鹿,说:“可悲啊,祸害竟要降临到未出世的孩子身上!可叹啊,慈母的爱子之心竟得不到一丝一毫的满足!今天就让我来代你献上生命吧。”

善鹿王奋蹄而奔,到了宫门前才停下。

人们见到善鹿王进城,都感到奇怪,路上行人都喊道:“鹿王进城!鹿王进城!”声音一直传进宫里。

国王听见喊声,便来到宫门前,一看,果然是善鹿王,于是问道:“善鹿王,今天你为什么要匆匆忙忙地赶进城来?”

善鹿王答道:“有一头母鹿轮到要来献死,但腹中有子,尚待生产,我心不忍,所以赶来代替。”

国王听了善鹿王的话,非常感叹,他说道:“我是人,但却和鹿一样;你是鹿,但却和人一样。”

国王不仅放了善鹿王,放了怀孕的母鹿,也放了鹿群。从此,这一大片林子就成了鹿群栖居的地方,国王再也不要求鹿群作轮流的进献。

鹿野的名称,就是这样得来的。

这片树林,也就叫做鹿野苑。

高僧法显的故事:“不要乱说,我就觉得这里寺规很严”

法显和道整来到鹿野苑,就看到树林深处矗立一塔,塔旁不远处,隐约可见屋脊房檐。

林中有一条石条铺成的小路,弯弯曲曲地通向那座塔。法显和道整沿着小路而行,不多一会儿,就来到塔下。

再向前望去,两人吃了一惊,树林中还有偌大一座寺院,寺院四周有围强环绕连接,重阁高楼,挂彩涂金。

法显和道整站在塔下,还能清楚地听见寺院中的僧人诵经的音声。抑扬起伏的诵经声在树林中飘荡,好听极了。

法显和道整走进寺院的墙门,立即有两个知客僧走上前来。法显和道整向知客僧合掌施礼,知客僧也向法显和道整合掌施礼,然后一知客僧在前引导,另一知客僧在后跟随,将法显和道整带进一间僧房。

僧房里窗明几净,黑椅白墙,靠里墙有一排门柜,柜门紧紧关着。

法显左顾右看,心中想着,如此素雅别致的僧房,难道就是接待客僧的地方。就在法显边看边想的时候,刚才走在前面的知客僧对法显和道整说道:“两位边地法师,请坐。”接着就退了出去。

道整见另一位知客僧还在旁边站着,就用汉语对法显说:“这里好像与别的地方不一样,我们进了寺门,他们问也不问一声,就将我们带到这间房里,不知道让我们坐在这我等待谁的接见?”

法显道:“不要乱说,我就觉得这里寺规很严。”

法显话刚说完,就听见有脚步声传来,来人不止一两个。

高僧法显的故事:“不要乱说,我就觉得这里寺规很严”

果然,一个白眉皓鬚的年长高僧跨进门来,他身后还跟着四五个僧人,就他们的气度和衣着上来看,在寺院里一定很有地位。

年长高僧一见到法显和道整,便合掌施礼,口中说道:“在下智果,谬行尘野苑寺院住持之职。请问两位,是否就是由东方汉地来的法显法师和道整法师?”

这一下轮到法显和道整吃惊了,他们从未到过尘野苑,也从来没有与这位高会见过面,可是他怎么会知道法显和道整是什么样的人,从什么地方来的呢?

法显还礼的手瞬间僵在那里,眼里露出的全是大惑不解的神色。

智果长老知道法显和道整心里在想什么,他接着说道:“五天前我接到摩诃衍寺院的文殊师利长老托人推来的一封信,上面讲到你们可能要来我们寺院,所以这几天我们天天派人在寺门等候,今天总算是让我们等到了。”

智果长老说到此处,转过身来,把他身后的几位僧人一一介绍给法显和道整认识。除了一位知客僧外,其余四位是寺院中的四大班首。

原来是文殊师利大德的特别关照,法显心中对文殊师利的感戴之情,又浓重了许多。

明日更新。

高僧法显的故事:“不要乱说,我就觉得这里寺规很严”

RECENT POSTS

坚持这七件事,你会越来越好!

微笑,气质会越来越好 爱笑的人,无论是放声大笑,还是梨涡浅笑,都会让人感觉非常的甜美。 心情好,什么都好;心情不好,一切就都乱了。 爱笑的人,独有自己的一份气质,这份气质逾越年龄、...
2025-06-24
坚持这七件事,你会越来越好!

为何念佛时,不要计算念了几遍?

首先要粗衣淡饭,知足常乐。不重金银名誉,因而无争能静。 以清淡无争的生活去降低自己的欲望、贪念、妄想。 心要长存“知足”,因为知足就是“无所求”,在修...
2025-06-24
为何念佛时,不要计算念了几遍?

这样的嘴是漏财嘴,很难发财!

人生在世,业力无处不在。嘴能造业,也能积福。 嘴上喊穷的人,会越来越穷,命运一定悲苦;嘴上有德的人,善缘会越广,人生自然越来越顺利。 千万不要因为说话,无意间漏掉了自己的福气。...
2025-06-24
这样的嘴是漏财嘴,很难发财!

寺院中的“上供”,你知道多少?

何为上供 上供是指在诸佛、祖师圣像前,用鲜花果物或其他物品供养,以表示虔诚礼敬。 上供是寺院中经常举行的活动,无论是初一、十五、佛菩 萨圣诞,还是施主供斋,都要先供佛。 尤其...
2025-06-24
寺院中的“上供”,你知道多少?

在家居士受三皈五戒后的“穿搭指南”

很多游客来到寺院, 都会对师父们和居士们 穿着的服装产生浓厚的兴趣, 在公众号后台也常常会收到 一些已经皈依三宝, 或是受了五戒菩萨戒的 居士们这样的问题: 师父们和居士们所...
2025-06-20
在家居士受三皈五戒后的“穿搭指南”

寺院“普佛”有什么用处?

普佛 是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨 以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝 而达到吉祥如意,超荐亡灵的目的 普佛分为两种:吉祥普佛和超荐普佛。 吉祥普佛是为生者祈求福德智慧、...
2025-06-20
寺院“普佛”有什么用处?

因果人人都说,却非人人懂

人们常说,“种瓜得瓜,种豆得豆”。 对于自然界中肉眼可见的现象,因果法则早已深入人心。 但在肉眼看不见的层面,人们对于因果是否存在则动摇起来。 有些人颇为聪明地...
2025-06-12
因果人人都说,却非人人懂

学佛之人,这些场所你千万要警惕!

我们看现在世间的众生,残酷无情地杀害生灵,引取无厌地贪著酒肉,长恶病的非常多。 我们到医院里就可以看到,有的动手术被开肠破肚,有的被截肢等等,这些痛苦的场景,不正是厨房景再现...
2025-06-12
学佛之人,这些场所你千万要警惕!

与其抱怨诸事不顺,不如接纳因缘

“为什么加班的总是我! 真就能吃苦的人特别能吃苦?” 周围空荡荡的工位让小红分外不快 “你看看隔壁小明! 为什么别人家的孩子就那么懂事!” 看着儿子空白...
2025-06-11
与其抱怨诸事不顺,不如接纳因缘

108颗、54颗、18颗佛珠……带你“解锁”捻在手里的秘密!

“佛珠”,即“念珠”,念珠梵名“钵塞莫”,汉译为数珠,也叫“诵珠”“咒珠”等,是念佛或持咒时用以记数的随身法器。 // 佛...
2025-06-11
108颗、54颗、18颗佛珠……带你“解锁”捻在手里的秘密!

网站栏目