「故事」高僧慧可大师:“是否自己也与佛有缘呢?”

时间:2024-03-08

「故事」高僧慧可大师:“是否自己也与佛有缘呢?”

接上文:

沿着西面的龙门山自南向北,不一会儿,姬光便来到一处人工开凿的洞窟—古阳洞。

这是龙门最早开凿的石窟,是当年支持孝文帝迁都的一群王公贵族、高阶将领开龛盘像之集中地。放眼望去,洞内小龛琳琅满目。

中间是一佛两菩萨雕像,两壁有计划地刻出三列大型佛龛,龛内供奉的大多是释迦牟尼佛和弥勒佛,也有释迦和多宝如来的并坐像,还有三世佛、七世佛等佛像,一个个神态安详,栩栩如生。

佛龛和佛像精巧富丽,图案纹饰丰富多彩。特别是那些飞天的图案,衣袂飘然,姿态绝佳,动感轻盈。

姬光心中赞叹不已,信步走近一尊弥勒佛像旁的造像碑前,驻足细看,见上面清楚地记录了太和十八年北海王元详捐造这尊佛像,祈求母子平安的经过,字迹工整,刚劲有力。

再看看其他碑刻,也多是镌刻精品。

姬光恍如置身佛国。

游目四顾,释迦、多宝如来两龛尤为引人注目,其中刻满了美丽动人的佛教故事浮雕,激起了姬光浓厚的兴趣。

「故事」高僧慧可大师:“是否自己也与佛有缘呢?”

第一幅图案雕有一张床,上面躺着的是西方迦毘罗卫国净饭王的摩耶王后,一旁是娑罗树,空中一圆月形物中,有一天神骑象向状杨飞来。

根据佛经记载,摩耶王后做了一个梦,梦见她被四大天王连床抬到娑罗树下,一头白象以鼻子抚摸她的右肋,从而进入她的腹中,使她受孕怀胎。醒后,她被告知有位一统世界万物的圣君将要诞生。

这幅图案的内容,就是悉达多太子之母受孕的故事。

姬光看后,心中受到启发,似乎记起了母亲当年受孕时也有异光满室之事,不由得对这个故事倍感亲切,暗自惊歎:“是否自己也与佛有缘呢?”

这种心理促使他继续往下看。

第二幅是座花园。按照当时的风俗,摩耶夫人回娘家分娩,当她经过蓝毘尼花园时,到园中赏玩。

第三幅是关于太子降生的内容。摩耶夫人在无忧树下诞生太子,两位宫女服待她分娩。

第四幅是“生花”:太子刚生下来,就会走路,每走一步,脚下就现出一朵莲花。

第五幅是“灌顶”:太子立于台上,左右各有一菩萨,头顶有九龙泉为他灌顶。

第六幅是“报喜”:一人跪拜报喜,摩耶夫人在待从的簇拥下,怀抱太子归来。

第七幅是“占相”:婆罗门圣者阿私陀抱太子坐在树下占相。

第八幅是“立嗣”:净饭王席地跪坐,双手抱着悉达多,正式立其为太子。

第九幅是“苦思”:悉达多太子文武双全,他来到民间,看到农夫辛勤耕作,世界充满苦难,看到生老病死的种种苦相,回到宫中后,苦苦思索。画面上太子正坐在榻上,现出苦苦冥思的样子,他在思索如何解脱世人出离这深重的苦难。

第十幅是“别离”:为了寻求大道,解救世人脱离苦海,悉达多不辞而别,在林中舍弃饰物,剃去头髮,披上袈裟,遁入空门,开始了漫长的求道生涯。

第十一幅是“成道”:悉达多经过长期不懈的“苦行”,在他三十五岁时的一天,到尼连禅河洗去了六年来身上的积垢,走到附近的菩提树下,铺下草垫,东向跏跌而坐,并发下誓愿:“不成正觉,不起此座。”

经过七天七夜的苦思冥想,终于内心一片空净澄明,一切烦恼烟消云散,所有疑惑豁然贯通,他洞彻了宇宙、人生的真谛,成就了正觉。从此开始创立佛教,普度众生……

「故事」高僧慧可大师:“是否自己也与佛有缘呢?”

壁画上,悉达多太子在金刚座上双足交迭而坐,两菩萨待立左右,两侧各有一株圣洁的菩提树,这就是释迦牟尼佛成道像。

姬光凭着自己的佛教知识,仔细地一幅幅看过,最后久久凝视着释迦牟尼佛成道像,静立末动,觉得胸中豁然开闭,心底升起一股祥和之气,彷佛佛就在眼前,就在心中。

过了好长一段时间,他终于从悉达多太子的故事中回过神来。出了古阳洞,再往前走了一会儿,就听见前方傅来了“砰砰”的整石之声。

顺着声音,姬光来到了一处新的洞窟,看见一群工匠正在整石,洞里还有三三两两的游客。

一位四十多岁的壮汉,似乎是工匠的领头,正在指挥工匠从各个角度雕凿,约有二、三丈高的主像释迦牟尼佛的雕凿已近完工,旁有二弟子、二菩萨像;南北两壁的佛像、菩萨像正在雕凿中,窟顶莲花宝盖、供养天人等形相的雕凿才刚刚开始。

姬光趁着空档询问那位中年工匠:“这位师父,前壁准备雕刻什么图案呢?”

“噢,是维摩说法、佛本生和帝后礼佛图。”

“帝后礼佛图?”姬光有些疑惑,这个故事好像没听说过啊!

“这个洞窟叫宾阳洞,是当今皇上为他的父母开凿的。”

“啊!原来是为孝文帝和文昭太后开凿的,难怪这么庞大。”姬光明白了,帝后礼佛图其实就是皇上父母礼佛的场景。

他见中年人对这里的情况很熟悉,想多了解一些,便又问:“师傅在这儿有多久了?”

“已经好几年了。”

「故事」高僧慧可大师:“是否自己也与佛有缘呢?”

姬光见中年人满面风霜,脚穿草鞋,两腿青筋暴露,双手布满皲裂,骨节突出,皮肤粗糙,身上满是石屑,顿生怜悯之心,忍不住问他是否觉得苦。

中年工匠瞟了他一眼,平静地说:“苦是苦啊!夏天汗不干,一身热疮,冬天汗衣在身上结成冰凌,一不小心连肌肤都刮破了。但是对于我们这些信佛的人来说,并不觉得苦。你看那些有钱人,吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,家里三妻四妾,吹弹歌舞,可是纵欲无度,往往疾病缠身,乐反倒变成苦了。”

“你再看那些高官显贵,前呼后拥,飞扬跋扈,为所欲为,可是见了主子奴颜屈卑,同僚之间钩心斗角,说不定哪一天身首分离,贵反倒变成了贱了!”

一席话,使姬光茅塞顿开,不由得对他刮目相看。

中年人又指着洞角的一位年老工匠说:“你看他,无量劫来,受的苦太多了,他在这儿辛苦十年了,眼睛也快瞎了,但是乐在其中,可是一点也不偷懒。佛说:一切皆由心生。今世之果,前世之因;今世造佛像,为现世及来世作福田啊!”

姬光见那位老年工匠正弯着背,艰难却又熟练地刻着佛像,面容宁静,至为虔诚。不由得转过头来,对中年工匠说:“师傅真不简单,懂得这么多道理!”

一句话说得中年工匠不好意思起来,摇了摇头,笑着说:“我哪里懂什么道理,对面香山寺寺主宝静禅师是位得道高僧,我们这些人空閒时便去听他讲经说法。我刚才说的这些话,都是从他那里吸收来的。”

姬光听了,心中暗喜。

自己立志访求当代圣贤,如今高桧近在咫尺,岂可错失良机!想到这里,姬光立即向中年工匠打听到香山寺的路径。

“你到河口坐渡船到对岸,顺着山路往上走,走到山腰就到了,晚上正好可在那里借宿。”看样子,他并不是第一次碰上这样的游客。

姬光谢过工匠,便往河口赶去。

明日更新。

「故事」高僧慧可大师:“是否自己也与佛有缘呢?”

RECENT POSTS

大安法师讲法「微开示」106 忆佛念佛

忆佛就是忆念佛的功德,忆念佛的慈悲,忆念佛的光明,忆念佛的神通,忆念佛对我拯救的所有威神力量。讲忆,忆就是回忆,实际上忆里面包含着更深的意思。实际上无量劫以来,阿弥陀佛随形六...
2024-11-20
大安法师讲法「微开示」106 忆佛念佛

一日禅:解脱内心

放下世间诸相,解脱自己的心。缘起性空,不必执着,没有什么比自己的心更珍贵。...
2024-11-18
一日禅:解脱内心

一日禅:最好的安排

生命中的一切,我们都无需拒绝,笑着面对,不去埋怨。遇到的人,善待,经历的事,尽心,一切都是最好的安排。...
2024-11-17
一日禅:最好的安排

一日禅:更好的自己

这一生,有荆棘、有鲜花,回过头,所有一切都是让你,一步步遇见更好的自己。这一生,有荆棘、有鲜花,回过头,所有一切都是让你,一步步遇见更好的自己。...
2024-11-15
一日禅:更好的自己

龙门石窟为什么大多数没有佛头?

龙门石窟,这一镶嵌在中原大地上的璀璨明珠,自古以来便以其精湛的雕刻技艺和深邃的文化内涵吸引着无数文人墨客与旅人驻足。然而,在赞叹其巧夺天工之余,人们不禁要问:为何龙门石窟...
2024-11-14
龙门石窟为什么大多数没有佛头?

一日禅:何为幸福

口渴的人,有口水喝就是幸福;饥饿的人,有个馒头就是幸福。赤脚的人,有双鞋穿就是幸福;瘫痪的人,能够走路就是幸福。我们常常觉得不快乐,是因为追求的不是幸福,而是比别人幸福。而一个...
2024-11-14
一日禅:何为幸福

五百盲人被人骗取钱财,佛陀说破前世因缘以解惑

在鸠摩罗什大师所译的《众经撰杂譬喻》中,记载了这么一个故事:当初,波罗奈国中有五百位盲人,他们到处乞食度日。正好有一年闹饥荒,他们乞讨很久都一无所获。他们就聚在一起讨论道...
2024-11-13
五百盲人被人骗取钱财,佛陀说破前世因缘以解惑

一日禅:生活是面镜子

生活是一面镜子,微笑是面对生活最好的样子。生活总是有苦有乐。爱笑的人并不是生活上万事如意,而是他们明白,能够战胜困难的永远不会是沮丧忧愁,而是乐观和微笑,因为笑容,总是能带...
2024-11-11
一日禅:生活是面镜子

忏悔之后,“恶业”会消除吗?

只有具足四对治力, 在佛菩萨面前 勇敢地发露自己的过失, 在悔恨的基础上, 下决心永不再犯。 并实际采取行动, 有针对性地以良善的言行 去对治自己身上的烦恼习气, 才能最有效地清...
2024-11-08
忏悔之后,“恶业”会消除吗?

佛教说的“三苦”,是哪三苦?

佛教经典常提到“三苦” 是哪三苦呢? 第一个是“苦苦",由苦事之成,而生苦恼。 也就是我们生活中感受到的痛苦,有生理上引起的生、老、病、死苦。 也有由社会环境...
2024-11-08
佛教说的“三苦”,是哪三苦?

网站栏目