「故事」高僧慧可大师：随宝琛师叔进城

接上文：

下午，慧光随宝琛师叔进城。

进了西明门，绕过好几条大街，来到了沙门曹署，这里是京都管理各寺院的官署所在。正好新任沙门统以前与宝琛禅师交往频繁，所以由沙门曹颁发一道文书，令京城各寺经房对学僧慧光开放。

正是这纸文书，使慧光在此后三年的学习过程中，先后敲开了数十座寺院藏经阁的大门，登上了一座座佛藏宝山，充实了丰富的学识。

也许是为了使新来的慧光多领略一些帝都京洛的风光，宝琛禅师引着他从另外几条街道往回走，从西阳门出城。

听宝琛师叔说，西阳门上有铜铸的璇玑玉衡，西城墙还有间阖门，此外，东城有建春门、东阳门、青阳门，南城有开阳门、平昌门、宣阳门。各城门门楼均为两重，只有北城大夏门为三重城楼，高度竟达二十丈。

城楼之下，三条笔直的大道贯穿三处门洞，城门高悬，按时启闭。

最令慧光兴奋不已的是，城内外寺院密集，到处钟声回荡，香烟袅袅，梵音缭绕。不少寺院规模庞大，建筑豪华，简直可以与金碧辉煌、宏伟壮观的皇宫相媲美，真可谓“宝刹与灵台比高，广殿共阿房等壮。

宝琛师叔边走边介绍说：“京都着名的寺院很多，像长秋寺、瑶光寺、景乐寺、昭仪尼寺、胡统寺、景林寺、龙华寺、璎珞寺、灵应寺、庄严寺、秦太上君寺、大统寺、龙华寺、宝光寺、法云寺、大觉寺、永明寺、白象宫寺等等。”

宝琛禅师如数家珍，也不管慧光能不能记住，只管一口气地数了下去，要不是他们已踏进了白马寺山门，宝琛禅师还会一股脑儿地往下说呢。

慧光向师叔道谢后，便回到了住处。

按照宝琛师叔的安排，第三天本来是让慧和带领慧光游览洛阳城的，但慧光求法心切，婉言谢绝，宝琛禅师便决定让慧光先在白马寺阅读佛经。

次日用过早斋，慧光便携带笔墨纸张跟着慧和来到藏经阁，掌管经书的明智法师已接到宝琛禅师的指示，早就守候在门外，与慧光见过礼后，便请他入内，慧和也就先告别回去了。

进门的第一室，见案头上整齐供奉着两部经书，慧光猜测，这可能就是当年摄摩腾、竺法兰亲译的《四十二章经》和后来昙摩迦罗译的《僧祇戒心》。

果然，只见明智法师走到案侧，恭敬侍立，肃然说道：

“这《四十二章经》和《僧祇戒心》为本寺镇山之宝，寺规明定：凡入藏经阁阅经者，都必须先朝礼这两部经书，方可入内。”

慧光听后，立刻整肃僧衣，在供案前的蒲团上跪下，恭恭敬敬地行了参拜大礼。

之后，才随明智法师进入内室。

室内整齐排列着三列经柜，每列九柜，每柜八格，全都放满一卷爸经书，并按“经”、“律”、“论”排列有序。经柜全部漆成藏红色，一尘不染。

慧光十分高兴，在内室环顾了一圈，才在桌旁正襟坐下。

按照事先的安排，请明智法师从经柜里取出另外一部《四十二章经》，开始拜阅。慧光认识到，《四十二章经》简要地关述了早期佛教的基本教义，重点在说明人生无常、善恶诸业和爱欲之蔽，他的心里也越来越明朗起来……

从此，慧光在宝琛禅师的悉心指导下，按照佛教发展的历程，对三藏典籍进行系统化的研习。

明日更新。