「故事」高僧慧可大师：祥云中，现出一位金甲神人

接上文：

从师父那里出来后，慧光一直在想象着达摩的音容神态，揣摩着这位西域高僧那种合人震撼的精神气质。

当晚禅定之后，也一直围绕着这个内容冥思苦想。

大约三个时辰后，慧光冥心入定。

他似乎看到了一泓澄澈如玉的净水，它是那么透明、清澈，映照出自己的面影。在他的记忆中，他定中所见的景象，还从来没有这么清晰过。

正当他充满法喜，情不自抑时，眼前忽然又是一片朦胧！慧光好不偶怅，顿时觉得一片空白，生机尽失，整个大脑犹如光秃秃的寂默山谷。

静默中，突然祥云四布，祥云中，现出一位金甲神人，当头喝道：“你想证得正果，怎么还滞留此处呢？大道并不遥远，你往南行吧！”

慧光一惊，陡地醒来，再细看时，但见一灯如豆，神人倏然杏无踪影。

第二天，慧光突然头痛如刺，脸色惨白，额上渗出一粒又一粒豆大的汗珠，连状也起不来了。宝静闻讯，急急赶来探视，正准备令人取药，为慧光医治，忽见空中红光弥漫，衣袖慈翠作响，隐约中传来神人的声音：“这是换骨，不是平常之痛！”声音是如此沉厚，震得人耳膜嗡嗡作响。

宝静禅师大惊，凝神细看，神人来无影去无踪，只剩下迴荡的音波飘散在空中。

慧光见状，连忙向师父述说了夜间情形，以及金甲神人的话语。

师父听了，仔细观看他的顶骨，充满爱怜地用手轻抚着，发觉果然已经换形，有如五峰秀出。他想了想，高兴地说：

“此乃吉祥之相，南方正是达摩禅师修行的少林寺，这是佛陀慈悲，悯你八载苦思，还没有突破最后的关口，所以特地指引你更求明师达摩，以证得无上大道啊！”

慧光听了师父的话，知道果然是神人相助，便请求师父为自己改名为神光。

宝静禅师微微点头，说道：“既然你受神人的指引拜达摩为师，那就将你的法号改为神光吧！”

“徒儿遵命！”慧光激动地回答。

神光简单地收拾了一下，告别师父，步履坚定地朝嵩山走去，一路上风尘劳顿，自不在话下。

北魏孝昌二年（公元五二六年）农历十二月七日，经过一番旅途奔波，风尘仆仆的神光，终于来到了五岳之一的中岳嵩山。

越过一重山岭，走出一道谷口，安顿下行云流水的身子，少林寺的全景赫然在目。

寺院座溶于着名的少室山阴五乳峰下。少童山峰经由大自然的鬼斧神工，如刀劈斧制，元然画立于宝刹之前。而云衣雾补的五乳峰，遥逻祖连，似风风展亲于寺亮之后。

山门前，小溪迂迴曲折，潺潺流过，令人心神俱清。再看少林寺内，一方浮图拔地而起，摩盪着苍穹；殿阁幢幢，香烟氤氲，梵音嘹亮，更兼山乌圆转，岚气袭衣，令神光心荡神弛。

他情不自禁地想起了两句诗：

古林削壁藏金刹，寒冻阴崖隐绀城。

听师父说，少林寺的开山祖师是印度沙门跋陀，他于北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）从西域来到中土，受到孝文帝的敬重。孝文帝诏令于少室山阴立少林寺，作为他译经说法之处。

少林寺的“少林”，就是少室之丛林（寺院）的意思。

如今跋陀已于十多年前圆寂，现任的寺主是他的弟子。

神光想到这里，便加快步伐来到山门前，合掌当胸，向守门侩人施礼，询问达摩大师的所在。

明日更新。