「故事」高僧慧可大师:祥云中,现出一位金甲神人
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从师父那里出来后,慧光一直在想象着达摩的音容神态,揣摩着这位西域高僧那种合人震撼的精神气质。
当晚禅定之后,也一直围绕着这个内容冥思苦想。
大约三个时辰后,慧光冥心入定。
他似乎看到了一泓澄澈如玉的净水,它是那么透明、清澈,映照出自己的面影。在他的记忆中,他定中所见的景象,还从来没有这么清晰过。
正当他充满法喜,情不自抑时,眼前忽然又是一片朦胧!慧光好不偶怅,顿时觉得一片空白,生机尽失,整个大脑犹如光秃秃的寂默山谷。
静默中,突然祥云四布,祥云中,现出一位金甲神人,当头喝道:“你想证得正果,怎么还滞留此处呢?大道并不遥远,你往南行吧!”
慧光一惊,陡地醒来,再细看时,但见一灯如豆,神人倏然杏无踪影。
第二天,慧光突然头痛如刺,脸色惨白,额上渗出一粒又一粒豆大的汗珠,连状也起不来了。宝静闻讯,急急赶来探视,正准备令人取药,为慧光医治,忽见空中红光弥漫,衣袖慈翠作响,隐约中传来神人的声音:“这是换骨,不是平常之痛!”声音是如此沉厚,震得人耳膜嗡嗡作响。
宝静禅师大惊,凝神细看,神人来无影去无踪,只剩下迴荡的音波飘散在空中。
慧光见状,连忙向师父述说了夜间情形,以及金甲神人的话语。
师父听了,仔细观看他的顶骨,充满爱怜地用手轻抚着,发觉果然已经换形,有如五峰秀出。他想了想,高兴地说:
“此乃吉祥之相,南方正是达摩禅师修行的少林寺,这是佛陀慈悲,悯你八载苦思,还没有突破最后的关口,所以特地指引你更求明师达摩,以证得无上大道啊!”
慧光听了师父的话,知道果然是神人相助,便请求师父为自己改名为神光。
宝静禅师微微点头,说道:“既然你受神人的指引拜达摩为师,那就将你的法号改为神光吧!”
“徒儿遵命!”慧光激动地回答。
神光简单地收拾了一下,告别师父,步履坚定地朝嵩山走去,一路上风尘劳顿,自不在话下。
北魏孝昌二年(公元五二六年)农历十二月七日,经过一番旅途奔波,风尘仆仆的神光,终于来到了五岳之一的中岳嵩山。
越过一重山岭,走出一道谷口,安顿下行云流水的身子,少林寺的全景赫然在目。
寺院座溶于着名的少室山阴五乳峰下。少童山峰经由大自然的鬼斧神工,如刀劈斧制,元然画立于宝刹之前。而云衣雾补的五乳峰,遥逻祖连,似风风展亲于寺亮之后。
山门前,小溪迂迴曲折,潺潺流过,令人心神俱清。再看少林寺内,一方浮图拔地而起,摩盪着苍穹;殿阁幢幢,香烟氤氲,梵音嘹亮,更兼山乌圆转,岚气袭衣,令神光心荡神弛。
他情不自禁地想起了两句诗:
古林削壁藏金刹,寒冻阴崖隐绀城。
听师父说,少林寺的开山祖师是印度沙门跋陀,他于北魏孝文帝太和十九年(公元四九五年)从西域来到中土,受到孝文帝的敬重。孝文帝诏令于少室山阴立少林寺,作为他译经说法之处。
少林寺的“少林”,就是少室之丛林(寺院)的意思。
如今跋陀已于十多年前圆寂,现任的寺主是他的弟子。
神光想到这里,便加快步伐来到山门前,合掌当胸,向守门侩人施礼,询问达摩大师的所在。
明日更新。