「故事」高僧慧可大师：“口渴了就喝水，饥饿了就吃饭”

接上文：

这天天刚亮，师徒俩便一同进入达摩修行的山洞。

慧可虽然不能像师父达摩那样终日禅定，但每次也可以坚持三四个时辰静坐不动。每过三个时辰，达摩便暂停禅定，与慧可谈佛论禅。

每次暂歇时，慧可总要将自己禅定时内心的情形告诉师父，以求得指点，但每次达摩都答非所问。

这天，慧可又问达摩：“师父，每次我进入禅定时，忘却自己，心游物外，这是否符合禅定的根本原理？”

达摩仍是答非所问地说：“天气开始暖和起来了。”

慧可见师父并未回答自己的提问，知道自己修行有误，未证佛心，于是便摒除一切杂念，专心向佛。

晚上，结束禅定后，慧可又问达摩：“我现在禅定时，感到内心一片祥和，无忧无虑，是否已经契合禅法？”

而师父的回答却是：“口渴了就喝水，饥饿了就吃饭。”

慧可见师父还是答非所问，不觉陷入了沉思。

又经过一段时间的修习，慧可终于觉得自己已悟出心法。这天晚上返回茅屋后，他满怀信心地向达摩说：“师父，我已能做到外息诸缘了。”

达摩一双睿智的眼睛凝视了慧可好一会儿，才神情严肃地问道：“莫非成了断灭空？”

“不会成为断灭空！”慧可肯定地回答。

达摩高兴地说：“这是诸佛所传心体，你不要再犹疑了！”

慧可双眼流出两行热泪，他强压着内心的激动，双腿跪下，恭恭敬敬地向师父顶礼谢恩。

慧可终于悟出了达摩禅的修习要领。

不久，慧可面壁禅定时，已基本达到“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁”的要求。

这天清晨，慧可侍侯师父用斋后，收拾好屋子，正准备像往常一样随师父去洞里修习，却见师父双手捧出一部经书对自己说：

“徒儿，你现在已初步掌握修习禅法的要领，这是通往成就佛法之途的关键。但是，要想达到’以心印心’的境界，还要勤学苦练。”

“当年，释迦如来在灵山会上拈花示，在场听经众人都不知所以，只有迦叶尊者展颜微笑。于是如来说：’我有正法眼藏，涅繁妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，已付嘱摩诃迦叶。’在拈花微笑之时，迦叶尊者已得如来禅法之真传，这与他平时修为的崇高境界是相一致的，你明白吗？”

“徒儿明白！”

“我这里有四卷《楞伽经》，此书全称《楞伽阿跋多罗宝经》，是我佛入楞伽山说法的宝经，阐述了世界’万有由心所造’的道理，佛法当从内心去求，禅法机理藏于其中，并且对你必须加以了解的如来藏和阿赖耶识等问题有重点解说。从今天起，你就在这屋内面壁习禅，钻研此经，能否贯通，就看你的悟性和造化了。”

“徒儿一定谨遵师命，不负厚望！”慧可郑重地回答。

从这一天起，慧可除了服待师父之外，便在茅屋内潜心研读《愣伽经》，并继续面壁习禅。

达摩开门收徒的消息被传扬出去后，四面八方慕名前来求师学法的人越来越多。对此，达摩一概坚辞。他们之中绝大多数经过一次、两次、三次碰壁后，都快快而去。只有四个人不怕挫折，心志坚定，一次又一次遭到拒绝，却一再反复求师，终于先后被达摩收为徒弟。

他们是道育、道副、尼总持和林法师。

达摩一方面像对待慧可一样对他们口传心授，一方面仍继续面壁修行。

明日更新。