「故事」高僧慧可大师：达摩大师的灵骨安葬于熊耳山

接上文：

达摩圆寂的计告发出以后，次日起，前来吊唁的人便纷纷到达，并且一天比一天增多。

除了许多寺院的代表外，士农工商各行各业都有，连朝廷也派了使者前来祭奠。

到了第三天，在少林寺举行盛大的祭奠仪式，参加的僧尼百姓超过千人，大家都怀着沉痛的心情来表示对这位高僧的哀思。

仪式由少林寺寺主亲自主持，维那从中协助。

现场一片肃穆，人们悲恸欲绝。天空阴沉沉的，风儿发出阵阵鸣咽之声，像是回应着人间的不幸。道育、道副、尼总持，还有连夜从外地赶回的林法师，一个个哽咽流涕，只有慧可强忍着悲痛，满脸肃穆庄重。

但是从他的双眼布满血丝，面容憔悴不堪来看，他忍受着极其巨大的痛苦！

因为他不能失态，不能像其他师兄弟那样尽情宣洩对师父的感念之情，他要代表师兄弟宣读昨晚连夜写成的祭文。

仪式终于进行到宣读祭文的时候，少林寺寺主大声地宣布：“现在，由达摩大师的大弟子慧可法师宣读祭文！”

慧可迈步向前，向参加祭奠的案人深施一礼，之后转过身面对达学的遗像跪下，五体投地，叩拜三次。这才直起上身，展开手中的祭文，含悲带泪。

慧可读罢祭文，泣不成声，师弟们更是悲伤，全场一片悲声。

由于师父生前曾多次称赞熊耳山，说它是伊水和洛水的分水岭，锺灵毓秀，所以师兄弟们经过商议，最后决定将达摩大师的灵骨安葬于此山；在少林寺僧众的帮助下，他们又为师父建造了一座佛塔。

不久，南朝梁武帝听到了达摩大师圆寂的消息，深为惋惜，后悔当年不能慧悟，辜负如来使者东渡之意。因此，亲笔撰文，刻石成碑，以示赤诚，并赐达摩大师谥号为“圣胃大师”。

安奉了师父灵骨，处理好善后事宜，已到了春暖花开的时节，道育和道副先后都离开了少林寺，到各地云游，传扬达摩禅学。

慧可原本打算应白马寺寺主宝琛师叔的邀请前往洛阳，但是由于他是达摩禅的传人，所以慕名而来的人络绎不绝。

有的前来学法，有的前来讨论，有的则出于好奇而来，也有人是前来驳难，各有目的。除僧人外，可以说士农工各业都有人来此谈禅论道。

慧可日日应接不暇，林法师也只好帮助师兄接待来访之人。

这天傍晚，走了最后一批客人后，林法师看着一脸倦容的慧可说：“师兄累了吧？”

“是有点累，不过我倒没什么关系，只是这些天来一直有劳师弟，叫为兄过意不去。”

“帮助师兄弘扬师父禅学，是我应该做的事。我们师兄弟之间就不用客气了，不过……”

“师弟有话尽管直说无妨！”

“我看师兄成天忙于一批又一批地接待访客，总不是长久之计。我想，不如请少林寺帮忙布告四方，约定日期，师兄在此为四众说法，你看如何？”

听了林法师的建议，慧可思考了一下，觉得很有道理，便点头同意了。

用过药石后，他俩一道去拜访了少林寺寺主。寺主一听，高兴之极。原来他也正好有这个想法。经过协商，决定三天之后由少林寺发出告示，到各大寺院和城镇张贴，告示上写明一个月后在少林寺由达摩大师的传人慧可为四众说法。

告示发出之后，人们竞相走告，慧可将在少林寺说法的消息，一时成为街谈巷议的热门话题。

因为达摩大师的种种奇闻异事、慧可断臂求法的佳话，以及关于达摩禅的种种传说，都为慧可说法增添了强大的吸引力，所以许多人都相约届时赶到嵩山，听慧可大师开示佛法。

明日更新。