「故事」高僧慧可大师：“这岂是得道成仙能与之相比呢？”

接上文：

慧可侃侃而谈，字字珠玑，句句成理，深入浅出，令马承那等人和在场听众称赞不已。

稍顷，马承那再次问道：

“请问师父：道家认为人们可以通过自身的修练获得大道，得道后就可与天地并存，与自然一体，就会无所不知、无所不能，这与佛教所说的’见性成佛’，从而获得大智慧，岂不是异曲同工？”

慧可听后，点了点头，笑着说：

“施主所提的问题，正是目前佛教界必须厘清的问题。白魏晋以来，一些学者和佛教徒正是用玄学解释佛学，其中一个理由正如施主所说。”

略作停顿了一下，慧可接着又说：

“其实，我佛所言的’见性成佛’与道家所说的修身得道本质上是不同的。修道者所追求的是现实世界的长生不老，得道成仙，无非天上间。这种’道’与道家始祖老子所说的’道’为天地之先，万物之宗，’道生一，一生二，二生三，三生万物’，’道常无为而无不为’，已不尽相同。”

“而佛家所追求的是，’跳出三界外，不在五行中’，现实世界只不过是人心业障所呈现的假相，这是一个充满痛苦的世界。藉由佛法的修行，’见性成佛’，内心自然充满智慧，无比的清净与光明，也就能够看破人世间的一切痛苦，就能永恆涅槃。请问这岂是道家所追求的得道成仙能与之相比呢？”

他见马承那已点头表示理解，又说：

“更重要的是，佛家追求的是自度度他，不使自己彻底解脱，而且要普获众生，，这更是学道之士无法比拟的了！”

慧可滔滔不绝的宏论，拨开了笼罩在马承那心头的重重迷雾，一线光明在他的内心逐渐升起。

马承那犹如来到期待已久的导师面前，索性将自己平时内心思考不解的问题一一提了出来，这些问题全都得到令他满意的解答；其他九位学子也跟着将内心累积已久的疑虑一一向慧可提了出来，同样也都得到令其信服的解答。

他们不知道，慧可自少年时代就已钻研儒道，到出家前对老庄与孔孟已颇为精通。

在他转向佛学的过程中，对上述那些问题早就深思熟虑，所以能对每个问题作深入浅出的回答，且说理透彻，令马承那等人心服口服。

这时已是子夜，所有在场的人都被慧可这些精朵的回答和宏论所倾心，慧可的声音犹如甜美的甘泉，滋润了每个人的内心，令他们舒畅和喜悦。

没有一个人觉得已经过了太长的时间，没有一个人感到困倦，更没有一个人中途退场。

马承那再也没有什么疑问，其他九人也不再有什么疑问，多年来的纠结被驱除，每个人都感到特别舒畅，对慧可充满感激之情。

有好一会儿，再也没有人提出问题，马承那与其他九人相互对视了一下，心有灵犀，一个接一个跪在慧可的面前，恭敬地叩头顶礼。马承那代表他们一行十人说：

“慧可法师！俗语说，听君一席话，胜读十年书。法师今天晚上的答疑解难对我们来说，何止胜读十年书！彷彿春风化雨，滋润了我们的心田，化解了内心多年的沉垢，使我们豁然贯通，请再受我们一拜！”

说完，又率领大家恭恭敬敬地礼拜。

慧可见状，微笑著摆摆手，忙说：“各位施主太客气了，快快请起！”

马承那等人这才纷纷起身，向慧可告辞，其他人也渐渐离去。

在返回旅店的路上，与马承那同行的其他几位学士，仍然忍不住称赞慧可的博学多才和佛学的博大精深，只有马承那一路低头思考，不说一句话。

明日更新。