「故事」高僧慧可大师：马承那出家

接上文：

在返回旅店的路上，与马承那同行的其他几位学士，仍然忍不住称赞慧可的博学多才和佛学的博大精深，只有马承那一路低头思考，不说一句话。

一位叫李年财的学士心直口快，终于忍不住，对他说：“承那，你有什么心事？为什么一句话也不说？”

一句话唤醒陷入沉思中的马承那：“啊？我，我在思考我们何去何从的大问题。”

“什么何去何从，请你讲明白一点！”

众人听说“何去何从”，知道事关重大，纷纷聚集过来，七嘴八舌地说。

“你们说说，我们十个人是因为什么而聚集在一起的？”

“这还用说，当然是为了探求大道啦！”李年财迳直回答。

“是啊！那么大道在哪里呢？”马承那这么一问，各各都沉思起来。

他们这十位学士虽然都是东海郡人，但除了马承那和李年财是安流城人外，其余都来自不同的地方，共同探求大道的志趣，使他们走到了一起。在此之前，他们觉得，人生在世志当齐家治国平天下，但是如何做到治平呢？

儒家著作中讲求以仁义治天下，以礼教来规范人的行为，以教化为手段，这确实使他们激动过一阵子，令他们热血沸腾。然而，这难道真的就是“大道”吗？

历史上的腥风血雨，现实社会中的尔虞我诈、刀光剑影、贫富悬殊，百姓的疾苦等，都使他们对儒家的美妙梦想进行深刻严肃的反思：什么时候真正出现过治平的社会呢？

不但儒家不行，而且其他各家也同样值得怀疑；法家的严刑酷法行得通吗？道家的“无为而治”能治理好这个多难的世界吗？

因此，每当聚会之时，他们都要为探求大道研讨、争论，但每次都毫无结果。争论时，他们偶尔也尝试从佛学的角度来解决这个问题。只是，他们对佛学虽然有一些了解，但毕竟涉猎不深，并且认为佛教是外来的，解决不了这个现实人生的大问题。

然而今天晚上，慧可的一席话，竟然一洗他们往日的纠结，令他们豁然开朗。

借助佛学修为彻底解脱自己，再去彻底解脱别人，最终达到普渡生的目的，这不就是大道吗？真是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火闯珊处”啊！

大道就在眼前，岂可错失良机！

想到此处，马承那坚决地说：“我看，我们已知道什么是大道。现在看来，要求得大道，就只有随慧可法师出家！你们以为如何？”

“承那说得极对，我李年财第一个赞成！”

“我也赞成！”

“我也同意！”

“我看，这是最好的办法！”

众人你一言我一语，都热烈地响应。

可是，这时马承那反而冷静地说：“不过，这出家之事，非同小可，一旦出家，就意味着远离尘俗，与父母兄弟、亲人朋友只能以道情相待，所以大家要考虑妥当后再作决定不迟。”

“马承那，你怎么事到临头却反而迟疑起来？”李年财心直口快地指责道。

“我不是犹疑！因为这关係到今后人生的去向，当然得从各方面认真考量。否则，匆匆忙忙作出决定，难保今后不反悔，到那时就悔之晚矣！”

听马承那这么一说，李年财觉得有理，也不好再说什么。

经商量，他们一致决定，用三天时间让大家各自分开，静静地仔细考虑一番，三天后在悦来客栈门口汇集，确定各人的去向。

在这三天里，马承那审慎思量，各方面都作了考虑。

他想到从小父母就希望自己光耀门楣，将来能官居高位，名垂靑史。自己也的确努力学习，少年时就名满全城。可是一场天灾将家宅烧成平地！想起父亲在大火中惨死，母亲被烧得体无完肤，惨不忍睹。

想起十九岁那年有人因他的才华学识而推荐到朝廷，却因自家门第不高，所以落选而归；他想起自己在东海讲学时，有位学生问他究竟大道何在，他一时吱唔难答，窘迫万分……

左思右想，他还是认为唯有皈依佛陀，自度度人，才是最好的归宿。

决心已下，他第一个回到悦来客栈，借来了纸张笔墨，给他在东海的数十位弟子写信道别。

明日更新。