「故事」高僧慧可大师：“本来无有种，花亦不曾生”

接上文：

傍晚时分，僧璨来到，慧可甚为欣喜。

师徒坐定后，慧可正色地对僧璨说：“徒儿，为师居此山已有六年，六年来勤播佛田，广结善缘，这些与你的帮助是分不开的，如今为师要离开此处，了却心愿去了。”

僧璨不解地问：“不知师父有何心愿未了？”

“为师在邺城数十载，虽然屡遭小人打击迫害，但四众皈依者不在少数。所以，在道恒贿赂赃官谋害于我，甚至随时有性命之忧的情况下，为师宁可变易相貌，也坚持要随宜说法，为的是进一步弘扬师门佛法，在京师造成更大的影响，争取更多的人信奉，从而由此影响全国。”

“可是周武帝灭佛，北齐覆灭，为护持达摩祖师所传法衣、经书不致于法难中毁灭，只好星夜南下。法衣、经书虽得以护持，但是为师却在邺城人民遭受战火煎熬、最需要佛法拯救之时离开了他们。特别是去年，邺城被焚为废墟，而为师却一直避居深山，说起来真是惭愧啊！”

“所以，为今之计，我要北还邺城，弘扬佛法，从心理上去帮助那里的人民解脱困苦。”

僧璨听到这里，急忙阻拦说：“师父今年已经九十六岁了，百岁老人千里独行，叫人如何放心得下？当年师父离开邺城南下是为了护法南避，历尽千辛万苦和性命之忧方才到达此处，所以不仅不该有愧，反而是佛门功臣。”

“再说一切随缘，师父能化育南国，也是缘分，这里的人们更离不开您，为什么一定要北行呢？”

可是，任凭他再三劝说，慧可就是不为所动。

最后，慧可肃然说道：“为师心意已决，你就不要再阻拦，你这次来的正好，在我北去邺城之前，我要将达摩祖师的法衣、经书传给你，如此一来我北行偿债，则心无牵挂。”

僧璨想到自己成为禅宗在中土第三代传人的时刻就要到来，内心十分激动。

他感到这是自己一生最重要、最神圣的时刻，为此，当晚他特地来到山下的河里沐浴净身，换了一身干净衣服，他要用清净的身子、清新的心灵来迎接这个神圣的时刻。

次日用过早斋后，慧可将自己前几天亲手绘制好的达摩祖师像悬挂于正中的洞壁上，又点燃一炷香，然后在达摩祖师像前双膝跪下，五体投地，恭恭敬敬地礼拜了三拜，这才站立一旁，吩咐僧璨也照样礼拜。

待僧璨正式礼拜后，慧可宣布正式授受衣法。

慧可盘腿坐下，一副庄严之相，僧璨面向师父双膝跪下。

慧可从身旁取出一个包袱，一层层地打开，最后露出一件木棉袈裟，神态肃然地说道：“僧璨徒儿，当年释迦牟尼佛在灵山会上以正法眼藏密付迦叶尊者，经二十八代传至我的师父菩提达摩。达摩大师自天竺万里渡海来我中土寻找传人，为的是使禅法在此得以弘扬。”

“后来达摩大师将正法眼藏密付于我，现在我将它再传付于你，你要善加护持，尽心尽力传法、弘法。现在请静听我的偈语。”

说完，慧可庄严地吟诵出一首偈语：

本来无有种，花亦不曾生。

僧璨铭记了偈语，已理解其中的涵义，再看着师父的眼神，觉得是那样地深邃。连忙调摄心神，无挂无碍，顿时感到心有灵犀，已与师父心心相印，觉得有说不出的受用，许多不解的问题，豁然贯通。

就在这时，慧可双手捧起木棉袈裟说：“当年我师父达摩大师以此法衣授我，以为法信，并说二百年后，衣止不传。你是本门在中土的第三代传人，这架裟信物现在就传授于你！”

慧可说完，僧璨再次跪下，伸出双手恭敬接过。

之后，慧可又取出经书，说道：“这四卷《楞伽经》是如来心地要门，当年师尊传授给我，我现在也一并传付给你，你当动加研习，藉以开悟众生！”

僧璨再次接过，施礼致谢。

僧璨继承法衣、经书后，进一步弘扬师门佛法，成为禅宗三租，后来在皖公山又将衣法传给四祖道信。

明日更新。