大安法师「讲故事」98 图绘佛影

慧远大师在一生的修行实践当中对感应之道很有体会且非常相信。

去看慧远大师一生的德业就会清晰体会到这一点。

他能三次定中见阿弥陀佛，能想建东林寺时有山神来帮忙运来木材，叫神运之殿，山神运来木材建的殿；他在江边祈祷，金文殊就能浮出江面迎请到寺院来供养。

所以当慧远大师跟殷仲堪讨论《周易》时，殷仲堪问《周易》以何为体，慧远大师说《周易》以感应为题，这已是他宗教实践体验所证明的感应之道。他正因深切相信理解了感应之道，在他手上出现不可思议情形。

其中一个例子，佛影谈其背景，他虽跟随道安大师二十多年学教理、弘法，但慧远大师历来宗教情怀深厚，具体表现为常对从西域一带的禅师、律师详细了解其有何奇特感应之事，以使其对超然存在产生坚固信心。

所以当他有此愿望时就会跟他介绍佛影。佛影是佛为教化毒龙，若佛不讲经说法，毒龙就会伤害众生，毒龙对佛很有信心，定要佛不离开它，否则毒性发作无法控制而伤害众生，但佛慈悲，其请求默然，可忉利天不答应。佛是众生共有，怎能一人独占？于是在此情况下，佛有一善巧方便，在洞窟留下影子即佛影，这影子如镜子，隐隐约约有佛形像且能讲经说法，当年佛驮跋陀罗尊者、华严律师、玄奘大师都去拜过。

慧远大师听到后信心很足，然后要把佛影画下来。画像他就在虎溪背山临流，即后背是山，临虎溪之流建立一个龛室，感彻乃应扣诚发响。

那毒龙窟的佛影在阿富汗境内，距离一万多里，却影现过来，影现在水里，慧远大师就淡彩图写，依显现佛影画下来。望似轻雾，望过去似轻轻一层薄雾，但里面有光明温暖之处，若隐若现。所以这佛影传写到京都，在当时成震动朝野上下的大新闻。