大安法师讲法「微开示」106 忆佛念佛

忆佛就是忆念佛的功德，忆念佛的慈悲，忆念佛的光明，忆念佛的神通，忆念佛对我拯救的所有威神力量。

讲忆，忆就是回忆，实际上忆里面包含着更深的意思。

实际上无量劫以来，阿弥陀佛随形六道曾经跟我们有过直接和间接的法缘关系，曾经跟我们结过缘，但结的缘我们忘了，忘了又透过一个信息再启发你这种已经遗忘的跟阿弥陀佛结过缘的善根。

虽然忘了，它已经在内心的原型里面有种子，种子一旦激活之后就会忆，忆就是我曾经熟悉的东西只是忘记了。

更深切地来说，自性含藏着无量的性德，大的常乐我净都有，乃至西方极乐世界无尽的庄严，心性当中完整具足，只是佛把自性本具的德能给它彰显出来了，给它表达出来了。

所以透过忆佛，忆果地上已经成就的佛的功德，是要把正因佛性具有佛的功德给它激活，这才具有一种忆的内涵。忆就是本身具有的印象图像原型。

念佛就是作用在现前这一念心上面是一个今字，今就是当下的心，当下的心要系缘佛号或者佛所建构的西方极乐世界的种种庄严，且去念。

念佛一般不是口字旁的念，而是用心去念，如果只是口念心不念，那不叫念佛。

所以佛号一定要从心里出来，口里念出声音，再耳根把声音又听到心里去，这才叫念佛，形成一种内循环，全部的生命通过念贯注在佛号上，这就是全心即佛，全佛即心，心佛一如。

所以下手处不管众生的心多染污多散乱，给它系缘之境就是忆佛念佛，把佛的境界作为所系缘之境，这样就是一个根本性的转换。

如果佛是一个真如自性，在忆佛念佛就是真如熏无明，众生心是无明的心，修行就是长期熏习的过程，熏习的过程就是转依的过程，要转众生心为佛心，转烦恼依菩提，转生死依，转愚痴依智慧，要实现这样的转依，这都是在忆佛念佛的过程当中实现这样的熏习。

熏习有时候功夫上说由熟变生，由生变熟，熟处变生，生处变熟，熟处就是现在众生心很熟的都是五欲六尘境界，举心动念都是想五欲六尘，不需要去作意就会想这些东西，但是众生心要去想佛的功德，要去念佛，开始要非常勉强的，一定要给自己定功课的，一定要去完成的，像小学生一样地监督自己的，因为佛号对我们很生疏。

要通过忆佛念佛的长期的熏习，慢慢地对五欲六尘家亲眷属，恩恩怨怨人我是非这些很熟的东西把它变生疏，然后把生疏的佛号，极乐世界庄严阿弥陀佛的愿力，这些生疏的变成熟，要有一个生和熟的一种置换。