「故事」高僧憨山大师:十二岁“出家”

时间:2024-12-24

「故事」高僧憨山大师:十二岁“出家”

接上文:

十二岁,在一般孩子还刚刚启蒙,正是好玩的时候,德清却有了出家的想法。

在他的日常生活中,念佛是必修课,他变得少年老成起来,不再像普通孩子那样贪玩了。这件事却引起了德清父亲的忧虑,蔡彦高并不反对妻子向佛、斋僧,对儿子想做和尚的想法,开始也是一笑置之,以为不过是儿子幼稚想法。

但一见十二岁的德清对做和尚的念头越来越强烈,甚至在家竟也学起一些僧人的举动,而对考科举所必须学的《四书》《五经》产生了感恶,他就出来干涉了。

中国古人有早婚的习惯,讲究多子多福多寿,打消儿子做和尚的最好的办法,就是给儿子定亲。于是蔡彦高就四处托媒说亲,要为儿子找一个名门闺秀。

蔡家是大户人家,德清从小好学,四乡闻名,少年老成,亲事一说就成。但德清却竭力反对此事。这次德清下了绝大的决心,其态度之坚决,使父亲也大吃一惊。

在讲究“三纲五常”“人伦道德”的明代,德清这种件逆亲命的举动,无疑是十分反常的,幸而有母亲帮着他,父亲虽说心里极不乐意,议亲之事也只得暂作罢。

德清知道议亲之事一旦开始,就会纠着不止。最直接了当的方法就是出家,一劳永逸。德清家道殷实,不像一般穷苦人家的孩子,出家进寺院为了团个温饱,他有自己的远大志向,读书时老和尚讲的那些故事一直使他念念不忘。他要的是历劫磨难,成佛作祖。那就不能不找一个有道高僧为师。

可是全椒小城,还没有这样的高僧能成为他的师父。

他是幸运的,在一个偶然的机会,他遇到了一位从南京来的和尚。这位和尚惊异于他小小年纪就有从佛的决心,便告诉德清金陵报恩寺有位西林法师,是位有道高僧。他还讲了西林大和尚的许多遗闻轶事,说得德清幼小的心怦然跳动,心道:西林真吾师也。

当晚,他就向父亲郑重地禀告,他要去南京报恩寺读书。

父亲知道他读书是假,想出家为僧是真,坚决不同意,父子俩不欢而散。

这时,十二岁的小德清表现了他向佛的坚定毅力,他与父亲开始了正面的冲突,而且不达目的不罢休。他不言不动,不吃不喝,整天关在房里,谁说也不听。眼看儿子越来越消瘦,一家人都不知如何是好。

这时德清的母亲又显示了她在家庭的影响力,她对丈夫说:“做官或者为僧,一切都是缘分,强扭的瓜不甜。儿子是菩萨托梦送来的,说不定将来有成佛的缘分。养子从其志,既然他一定要去南京,还是让他去的好。否则真个闹出病来,后悔也迟了。”

父亲叹了口气,同意了。

由于德清的坚持和母亲的支持,这年十月,德清完成了他的心愿。横江来到金陵,在报恩寺从师于西林法师。

这年是嘉靖三十六年(一五五七年),德清十二岁。

——

德清十二岁这次的“出家”,其实还不能算是真正的出家。因为他年纪尚小,前途尚不可测,所以也没有给他剃度。

但西林法师一见到德清,就十分喜欢他,以至于说出了相当高评价的话来,他抚摸着德清的头对他父母说:“你们这孩子气概不凡,如果当一个普通僧人,实在太可惜了。”

蔡洪氏道:“那就要靠法师费心照拂,使吾儿早日成才。”

西林法师道:“你们放心,贫僧道行浅薄,若是不嫌弃,自当尽力以所知相授。”

德清立刻乖觉地叫了一声:“师父。”

西林法师异常高兴,道:“先在我这里学习,将来有缘遇到明师,再好好教他,我佛发扬光大,当在此子身上。”

事到如今,蔡彦高和蔡洪氏再舍不得这孩子,也只得让他学佛去了。

西林法师收得此徒,十分得意,立刻带了德清前去看望自己的好朋友无极法师。无极法师当时正在报恩寺三藏殿讲经,在场的还有他们两人的另一个朋友赵大洲(赵大洲,名贞吉,后来官至礼部侍郎、英武大学士)。

无极法师和赵大洲都非常喜欢德清,赵大洲对西林法师道:“老友,你从那里找来了这么一个好孩子?”

西林法师道:“怎么样?这孩子将来会有出息吗?”

赵大洲道:“岂止是出息,他将来定可以成为大人物的。”不过他对德清是不是能够坚定不移地做佛门弟子似乎还有些怀疑,便考问他道:“你是喜欢做官呢?还是喜欢做僧人?”不待德清回答,又道:“当官呢,可以尽享荣华富贵,做会人又苦又累,我看还是当官的好。”

想不到这个十二岁的孩子竟坚定地说:“做我佛的弟子。”

无极法师和赵大洲闻言大奇,赵大洲对西林法师道:“这孩子将来前途不可限量,你可要好地教他,如果教坏了,就太可惜了。”

西林法师、无极法师和赵大洲都说了些对德济祝福的话,然后无极法师又开始讲经。德清坐在台下,用小手托着下巴,专心致志地听无极法师讲经。

明日更新。

RECENT POSTS

因果人人都说,却非人人懂

人们常说,“种瓜得瓜,种豆得豆”。 对于自然界中肉眼可见的现象,因果法则早已深入人心。 但在肉眼看不见的层面,人们对于因果是否存在则动摇起来。 有些人颇为聪明地...
2025-06-12
因果人人都说,却非人人懂

学佛之人,这些场所你千万要警惕!

我们看现在世间的众生,残酷无情地杀害生灵,引取无厌地贪著酒肉,长恶病的非常多。 我们到医院里就可以看到,有的动手术被开肠破肚,有的被截肢等等,这些痛苦的场景,不正是厨房景再现...
2025-06-12
学佛之人,这些场所你千万要警惕!

与其抱怨诸事不顺,不如接纳因缘

“为什么加班的总是我! 真就能吃苦的人特别能吃苦?” 周围空荡荡的工位让小红分外不快 “你看看隔壁小明! 为什么别人家的孩子就那么懂事!” 看着儿子空白...
2025-06-11
与其抱怨诸事不顺,不如接纳因缘

108颗、54颗、18颗佛珠……带你“解锁”捻在手里的秘密!

“佛珠”,即“念珠”,念珠梵名“钵塞莫”,汉译为数珠,也叫“诵珠”“咒珠”等,是念佛或持咒时用以记数的随身法器。 // 佛...
2025-06-11
108颗、54颗、18颗佛珠……带你“解锁”捻在手里的秘密!

这些东西不可供佛,对“佛”不敬!

佛心平等,不起丝毫分别,如果众生能心怀恭敬,量力而行,那么不管供养何物,都是在“舍”,也都是在降服自己的“贪婪心”。 然而,佛教以慈悲为怀,本着导人向善的初...
2025-06-11
这些东西不可供佛,对“佛”不敬!

什么是执着?怎样算放下?

以前有弟子问我:“怎样才能安乐?” 我想这是个很好回答的问题:“放下执着就会安乐。” 可是很长一段时间后,我发现这种简单直接的答案并不是对所有人都有效...
2025-06-11
什么是执着?怎样算放下?

每个佛弟子的“三千万”,切记,切记!

古人说,“半部《论语》治天下,半部《楞严》救正法”。 诸位要好好地推广《楞严经》,尤其是最上乘这个禅宗的心法能救度一切众生,每一个人,只要一句话就会终身受用无穷...
2025-06-11
每个佛弟子的“三千万”,切记,切记!

人生“看脚下”,世事“平常心”

看脚下 一天晚上,克勤、慧勤、清远三位弟子陪同五祖法演在山亭上说话。到了该回去的时候,灯笼里的油烧完了。 五祖法演在黑暗中对他们说:“你们三个人各自就此情景下一转...
2025-06-05
人生“看脚下”,世事“平常心”

修行你要处处注意这点,心才会静!

对任何事都能放得下,放下即功夫。平常就对任何事不挂碍,免得临命终时念头一起,就要继续轮回了。 修行是要在动中取静,不是静中取静,那功夫未到,最好动静都无挂碍。 较能干的人不好...
2025-06-05
修行你要处处注意这点,心才会静!

学佛之人,为什么要拜忏?

烦恼一直挥之不去?生活与修行总是不如意?每逢遇到种种的人生考验时,法师总是会劝人多拜忏,才能心安平安。 很多人也确实感受到拜忏能让人焕然一新,恢复信心,重新出发,因此无论生活...
2025-05-31
学佛之人,为什么要拜忏?

网站栏目