培福的“三块田”，你知道是什么吗？

在佛教之中，大家最熟悉的可能并不是“念佛、诵经”，恰恰相反，反而是“福报、功德。”那么大家可知，福报从何而来？有人说，我能力强，我能挣好多钱，有能力就是有福报。其实并非绝对，在佛教之中，大家都知道，佛教是讲“因果”的，其福报亦是有他的前因后果。

佛教亦是告诉我们，福报来源于我们过去世行善所种下的种子，而当今只是收获了善果。即种下种种，那么肯定少不了田地，那么培福的“三块田”你知道是什么吗？

一、悲田

悲田，在佛教之中，悲代表慈悲，其大家熟悉的观音菩萨，就是大悲的表征。悲田，是慈悲普天下的劳苦大众。在《智者大师别传》中云；“所获檀嚫（chèn）各六十种，一时回施悲、敬两田，使福德增多。”

悲田，亦是需要以慈悲心去耕耘，有一个词，大家都听过，“慈善”，那么慈善的本质是什么？其并不是简简单单的让我们去捐资，让我们去帮助他人。而是慈悲大爱。我们能用一颗“慈悲心”，去帮助他人去让他人快乐，这就是慈善。慈悲是一种大爱。慈悲是对世间生命的平等看待。

不能以慈悲大爱去帮助他人，其就算你布施在多钱财，捐资再多物品，其只能算行善，亦不能真正的“慈善”。在佛教之中，诸祖师大德皆让我们生“慈悲心”，为何？就是让我们以慈悲心出发，如此我们所行的一切善，一切布施，才会源源不断的产生福报。

二、恩田

恩田，恩代表感恩，其感恩你所遇到的一切，感恩你的父母长辈、兄弟姐妹、亲戚朋友。在学佛的路上，曾有人说，如何打开心量？其很简单，你以感恩之心去对待一切，不去分别对方是谁，不去分别对方是骂你，还是嘲笑与你，其皆以感恩之心对待，心量自然而然就扩大了。

懂得感恩，我们就会尽自己最大的能力去回馈他人，回馈社会。当你心怀感恩之时，你所看到的一切，都会非常欢喜，其不起嗔恨心，不会对自己行善所培的福德资粮有所流失。反而还会让我们在感恩的同事，当下就能收益。感恩其不仅仅是培福的方法，其本身亦是让我们身心健康、阳光开朗，正能满满。

三、敬田

敬田，对善知识，对出家僧人，诸佛菩萨的恭敬，对有德行者心生恭敬。其恭敬的对象，包括了父母、老师、善知识、诸佛菩萨与社会上德高望重之人。

我们去寺院进香礼佛，都会进行顶礼，为何？因为诸佛菩萨是你的老师，是圣贤也是我们需要恭敬的对象之一。在者寺院作为清净道场，其本身就具备不可思议的加持之力，我们进入其中，身心的种种烦恼也就随之淡却。

在另一方面来说，所谓“一分恭敬获一分利益，十分恭敬获十分利益。”我们多一秉虔诚和恭敬，不仅会多一份利益，还能让我们自己的心得到净化，变得清净而调柔。所以，怀着恭敬之心去对待，善知识，诸佛菩萨，就能与佛菩萨和善知识感应想交，得到诸佛菩萨的摄受和正能量的加持。

以上就是培福的“三块田”，你知道了吗？在佛教之中有这么一句“三宝门前好培福。”亦在释氏《法论》中讲；“父母曰恩田，佛僧曰敬田，贫穷曰悲田。”你能做到，孝养父母、恭敬三宝、悲悯他人，即是在这三块福田之中，种下了可以“无限收益”的善种！ 愿大家，广种善种，广结善缘，六时吉祥！南无阿弥陀佛！