佛教：不如意时，这三句话需谨记！
俗话讲“人生不如意之事，十有八九”。在当下生活之中，我们往往因不如意而烦恼，因不如意而生诸恶念。但不如意真的就是不如意吗？其却并非，它只是在让我们生活变得更好，让我们在学佛路上走得更远，往后余生变得更加顺畅。
学佛之人皆知，当下的种种变化，皆是无常。其有顺，亦有不顺，有如意有就会有不如意。但如能在不如意之时，道心稳固，无有杂念，其在往后修行路上皆能“遇如意不骄，遇不如意而坦然。”但如何才能，稳固道心，无有杂念，如何才能让“不如意”不影响当下生活呢？其在不如意时，这三句话需谨记！
一、一切相遇，皆是缘！
佛教讲“缘”，其不仅有大家皆知的佛缘，亦有善缘与违缘。在生活之中，不管是如意，还是不如意。皆需明白，这一切皆是缘。也可以说，一切缘来如此。
正所谓，缘到则聚，缘灭则散。其如，你当下上班的公司，一同处事的同事等等，其皆是因缘所具。亦如你在这个公司一上班就是十几年，这期间亦不仅仅是薪资待遇，亦有着数之不尽的缘。其离开亦是缘灭，留下则是相遇，遇见更好。其不管是缘灭，还是缘起，皆需懂得，这皆是“善缘”，而非“违缘”。这也并不是“不如意”的开始，其恰恰相反，而是“如意”的开始。
二、无常本是常有事，需知无常难代替！
在当下生活之中，我们会有不如意之时，会有烦恼之时，会有如意之时，会有开心快乐之时，但这些是永恒常存的吗？其并非，正所谓，无常本是常有事，需知无常难代替。
佛教讲学佛，需懂“平常”，懂得平常就能明白无常。正所谓事事本无常，就如生老病死，我们皆不能得知何时，生病、死去。其不说何时死去，何时生病，我们连下一秒到底会发生什么都不能预知。这皆是无常之理，但如懂平常，以平常心待之，其不管在下一秒发生什么，我们皆能坦然处之。
其就如当下我们吃坏东西拉肚子，其在吃的时候皆不能得知，原来吃了这个会生病，会让身体不适，会产生种种后果。亦是只有等到吃完，病起之时才能得知，原来这个东西是坏的，原来这个东西我不能吃。而非幻想，早知道，这个东西不能吃，这个东西吃了会对身产生不适就不吃了。
三、发生的皆是最好的，而非最坏的！
在佛教之中讲，万法皆空，因果不空。其当下我们所有的如意或不如意，善缘或是违缘，皆是最好，而非最坏的。其只是因为“不如意”从而让我们觉得这是不好，不顺之事。
在当下生活之，其并没有最坏，却皆是最好。就如在当下有很多事故，有丢失生命的，亦有伤残严重者，但其对于伤残严重者亦能明白，没有丢失生命其就是最好的安排，因为活着就有一线生机，就能活出对世界的理解和认可。其正如佛教所讲“逆顺皆自受”，其不管是如意，还是不如意，这皆是最好的安排，而非最坏的安排。
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南无阿弥陀佛！
