弥勒佛故事：布袋和尚嘻嘻一笑，伸出一只手，“给我一文钱”

布袋和尚在雪窦寺住了下来。

有一天，他在寺院的一个角落发现有一个僧人正在悄悄数钱。他悄悄走过去，猛然拍了那个僧人的肩膀一下。那僧人吓了一跳，布袋和尚却嘻嘻一笑，伸出一只手，大言不惭地说：“给我一文钱。”

这僧说：“布袋和尚，你为何落到了这个地步？连一文钱也要向别人乞讨！”

“我是到了这个地步。”布袋和尚说。

这僧说：“若是真的到了这种地步，你就拿一文去吧。”

这时，布袋和尚反而问道：“你因何到了这种地步？”

这僧不由一愣。是啊，一个抛家离乡的出家人，本应以修心悟道为根本，为何沾染上了铜臭气，变成了流俗僧？

布袋和尚指着他说：“你本来是佛，为何留恋凡情？你应当速速斩断诸缘，涤荡恶习，全力参究心体无生，体悟妙明真性。如果你获得了无碍圆通的智慧，就是大阿罗汉。否则，枉自为人一场，屈杀了大丈夫。”

这僧幡然醒悟，抛下铜钱而去。

然而，布袋和尚却拈起一文钱，对围观的众僧说：“这是龙华会里的。”

龙华会，是弥勒成佛、说法、普度众生的庄严道场，如何会有铜钱呢？

所以，众人无论如何也不会相信他的鬼话，当下一哄而散。

岂有此理，说也不信；

真正明妙，唯证方知。

雪窦寺有一位专门讲经的法师，讲主，他对佛教理论研究得十分透彻，所以，讲起经来可以说是天花乱坠，地涌金莲。

这一天，他照例在法堂开讲经论，照样讲得几百名听众如醉如痴，鸦雀无声。当他讲到“贤圣与凡夫的区别”时，更是口若悬河，滔滔不绝地大谈特谈贤圣的高贵与神奇、凡夫的卑贱与渺小……

突然，台下发出一声冷笑：“嘿嘿……”

讲主定睛一看，原来是个大肚子和尚。也只有布袋和尚敢在这种神圣庄严的场所肆意胡来。

讲主说：“你不同意我讲的吗？”

布袋和尚站立起来说道：“大道无名，大阐无声，大悟无道，大真无外，大觉无妄，大似无我，大寂无定，大用无为，大法无乘。讲主你果能了却圣凡之情，我将布袋连底倾。”

说着他将手里的布袋高高拎起。

然而，讲主虽然嘴里头头是道，心中并无证悟，所以哑口无言，无法答对。布袋和尚收起布袋，大笑着走出法堂。

法堂外，传来了他的吟诵之声：

腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。

若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。

万法何殊心何异，何劳更用寻经义。

心王本自绝多知，智者只明无学地。

布袋和尚用这样一连串非同寻常的举措提醒人们，凡夫与圣贤是平等的，只要领悟佛法真谛，人人都可以得道成佛。

同时，佛法真理不是用来阐释的，必须亲身实践，才能得到真实的受用。而且，我们每一个人心性之中，万法具足，不必向外寻觅。

六祖慧能早就说过，自性能生万法。

悠悠然，春风三度，秋雁三归，布袋和尚又老了三岁。

他虽然举止荒唐，行无定轨，颠三倒四，却没有忘记自己的俗家弟子蒋摩诃已经闭关三个年头，应该出关了。

他按时回到应家山，为蒋摩诃启关。蒋摩诃一露面，他立即问道：“今日出关，何时入关？若有出入，即非禅关；若无出入，谁号禅关？有无一致，出入齐观。无为直指，菩提涅槃。”

沉默了片刻，他说偈曰：

关非内外绝中央，禅思宏深体大方。

究理穷玄消息尽，更有何法许参详。

蒋摩诃闭关三年，功夫大为长进，禅心异常灵明，马上迎着布袋和尚的禅机，追问道：“如何化导？”

布袋和尚一顿禅杖，吟出了一首千古不昧的偈语：

肩挑明月横街去，把定乾坤莫放渠。

遇圣遇凡俱坐断，寂光胜地可安居。

好一个“遇圣遇凡俱坐断”，蒋摩诃如同醍醐灌顶，豁然之间大彻大悟了！

一钵千家饭，孤身万里游。

青目睹人少，问路白云头。