弥勒佛故事：“师父，偷性与佛性是一个东西？”
有一天晚上，布袋和尚带着徒儿蒋摩诃回到奉化县城，就在布袋和尚原来经常露宿的大石桥上仰面而卧。
躺下不久，布袋和尚便鼾声如雷，进入了沉沉的梦乡。奔波了一天，蒋摩诃很劳累，也就慢慢睡着了。
等到夜深人静时，大石桥下面的桥洞里，忽然闪出一个黑影来。他一身夜行衣打扮，蹑手蹑脚，无声无息，慢慢摸向熟睡的布袋和尚……
不用说，这是一个小偷，他是专门来偷布袋和尚的布袋的。
为什么他要偷一个和尚的布袋子？因为布袋和尚云游时，常现露一些难以想象的神奇，所以渐渐有人注意到了他。更有人说，这是一只乾坤袋，上可装入日月星辰，下可塞入山河大地各种宝物应有尽有，取之不尽，用之不竭……
于是，这个贼贪心骤起，一心要将这个天下无双的宝贝布袋偷来。
布袋和尚与蒋摩诃睡得太死了，小偷潜行到了他们身旁仍然毫无知觉。小偷心中一阵暗喜，悄悄去拽那只布袋。
然而，布袋被布袋和尚枕在脑袋下，若是贸然抽出来，和尚的后脑壳必然磕在青石板上惊醒过来。
小偷想了想，解开布袋口，伸手从中掏出了一些闪闪发光的东西，也不知是金、是银，还是钻石珠宝。
那布袋之中的宝物似乎真的取之不尽，小偷只有两只手，抓不了太多。于是，他轻轻脱下自己的褂子，铺在地上，转身去掏布袋里的金银珠宝。可是，当他要放珠宝时，却发现自己的褂子不见了。
原来，早在小偷潜伏到桥洞中的时候，布袋和尚就已经察觉了。他想看看小偷究竟要干什么，所以就假装睡着了。
后来，当他看到小偷贪心不足，想用褂子包金银珠宝时，便悄悄伸出禅杖，将那件衣服拨了过来。
这时，蒋摩诃似乎也听到了动静，迷迷糊糊地说道：“师父，好像有贼。”
布袋和尚说：“睡你的觉吧，清平世界，哪里有什么贼呢！”
蒋摩诃睡意蒙眬，将信将疑地咕哝道：“可是，我好像……”
“你一定是在做梦呢，咱这桥上根本就没有贼。”
谁知，这个时候小偷却忍不住开口了：“怎么没有贼呢？我刚刚放在地上的褂子，转身就不见了。”
布袋和尚说：“你是谁呀？等我找到了衣服好给你送回去。”
“我是……”
小偷刚要报出姓名，忽然醒悟到，自己原来就是贼！贼就是自己！
暴露了行迹，他想要逃跑，却发现自己原来抓在手里的压根不是珠宝项链，而是一条坚固的绳索。
天晓得究竟是怎么回事，他的双手居然被紧紧缠住了，无论如何也无法挣脱。
这时，布袋和尚坐了起来，说道：“贫僧无财，你来盗个什么？你自性无妄，为什么要贪图财利，自己玷污纯净的本性？你无数劫以来，一直被贪所误，受尽了轮回之苦，为什么还不省悟？现在，你由贪而盗，更是无端犯罪，发展下去必有牢狱之灾！”
小偷凛然而颤，感到一丝凉气从灵魂深处慢慢升起来，与此同时，他隐隐约约觉得，自己似乎正在滑向一个黑暗的深渊……
布袋和尚的声音如晴天霹雳，在他头顶轰然炸响：“你已是错过好时节，如何不反思自心！”
小偷“扑通”一声跪倒在地，痛哭流涕说：“我偷盗成性，实在控制不住自己，请布袋大师救救我。”
布袋和尚说：“你这是见财起心。”
小偷说：“是，每当我看见人家的财物时，如果不想法偷来，就吃不下饭、睡不着觉。”
蒋摩诃插话说：“难怪人家说，一怕贼起意，二怕贼惦记。”
布袋和尚一笑，道：“那么，你没看见的时候呢？没有起心、没有动念之前呢？”
“那倒是和常人一样，和我没形成偷盗习惯之前一样。”
布袋和尚严肃地说：“没有遇到人家的财物之前，你的贪念就不会生起，由此可知，一念不生，是你的真性，也就是你真正的安身立命之处。”
“今后，贪念刚起，你立刻向它生起的地方观察，向它生起的原因深究，渐渐你就会发现，它并没有一个实质的东西，一看就灭。习惯能形成，就能改变，关键是要有恒心。”
小偷喏喏而去。
布袋和尚冲着夜空吟诵道：
盗财不成反失衣，开口说话露踪迹；
习惯本空能转变，偷性佛性原是一。
蒋摩诃闻听此言，很是吃惊，说道：“师父，偷性与佛性是一个东西？”
布袋和尚说：“当然，烦恼即菩提，就是这个意思。烦恼，犹如波涛，看似汹涌，但它的实质未变，平静下来之后依然是水。”
蒋摩诃若有所思……
