弥勒佛故事：大病初愈，老僧口渴了，“我要杭州龙井！”

寺里来了一个老僧，浑身臭烘烘，就住在弥勒的房间里。

当时弥勒契此和尚，那天一大早，契此睁开眼睛，发现老僧依旧躺在床上，嘴里发出痛苦的呻吟声。

他赶紧爬起来，发现老僧浑身长满了疮痂、疖子，又红又肿，一个劲儿淌血流脓。再用手试了试他的额头，滚烫滚烫，很是吓人，看来他病得不轻。

契此赶紧找到客堂，向知客报告，以便请医拿药。然而，知客却说：“这个人从前谁也没见过，不知是从何方流浪而来，连度牒都没有，谁知道他是不是出家人呢？再说，人害病是业障显现，没什么可大惊小怪的，看着点，别让他死在咱们寺院就得了。”

契此无奈，只好返回房间，不断地将手巾放入凉水里浸湿，然后敷在老僧额头上，以此给他降温。

可是，契此将一盆子冷水都浸成了温水，老僧的身上依旧烧得和火炭似的。

契此明白，仅仅靠冷敷，治标不治本。关键是他浑身的脓疮，必须得到治疗，才能真正退烧。

契此看看那些溃烂的疔疮、脓血结成的硬痂，又恶心得干呕起来。即使穿着衣服、盖着被子，老僧身上散发出来的臭气仍能将人熏得翻跟斗，若是挑开那些疮痂，再将腐败的脓血挤出来，还不把人恶心死！

契此想想那些五色花脓流出来的情形，胃里便开始翻江倒海，他下意识地举步向外走去……

然而，刚刚走到门口，他似乎听到了昏睡在床上的老僧，发出了一声轻微的呻吟。不知为什么，他忽然想到了自己的爹爹张重天。

若是床上躺着的是自己的爹，还会躲开吗？嘴上说怨亲平等，你真的能做到吗？”

契此毅然决然地回到床边，将老僧像是千年六辈子没洗过的僧衣扒了下来，用温水将他浑身上下的脓血、污垢彻底清洗，擦拭干净。然后，他用竹签把那些腐烂透了的疔疖一一挑开，将里面又黏又稠、又腥又臭的脓水挤了出来。

整整忙乎了一个上午，契此终于把老僧彻底“清理”了一遍。

说也奇怪，当他全部身心都投入到给老僧清洗脓血的时候，并没有闻到令人窒息的臭味。

他豁然醒悟：这外界的臭味，只有与你的心相应的时候，才会产生！当你的注意力全部集中到其他方面时，根本察觉不到它的存在！由此可知，因为心生，才有种种的法生；只要心灭，不起分别，种种引发你心理变化的因素便无法存在。

因此，祖师说，三界唯心，万法唯识。

这臭味的隐与显、有与无，就是心外无法的明证。所以，“古人云：“万法皆由心起，无须外求。”

契此领悟到了万法由心生、心外无法的境界。从此，不用再向他人寻求什么佛法、禅要之类的东西了，一切都在自己的心性中。

仅仅清除了老僧身上的脓血还不成，必须给他涂抹上专门治疗疔疮的药膏才能痊愈。

但是，契此是个沙弥，要持金钱戒。就是说，不但不能存分文的私房钱，而且连手触摸金钱都不允许，所以，他无钱给老僧买药。

契此想到了那些与自己相厚的庄户们，便抽空下山，请他们想想办法。庄户们都是穷人，也无力拿出银子帮契此买药。不过，穷人有穷办法，他们祖传着一种单方，用一种当地产的草药治疗疔疮十分有效。

这种草药虽然灵验，但加工方法也很独特，要将它放进嘴里嚼烂，用唾液调和成药泥，然后涂抹在疮上。

于是，契此就变成了一头牛，一头咀嚼干草的牛。然而，他若真是一头牛就好了，老牛嚼起干草来满口生津，要多快乐有多快乐。而契此，却痛苦万分！

刚嚼一两口还好，可是，老僧身上长满了疔疮，需要大量药泥涂抹。契此嚼呀嚼，直嚼得口干舌燥嗓子冒烟，好像全身的水分都被那干干的草药吸完了，以至于嘴唇开裂，嘴角出血。

可喜的是，在契此的精心照料下，无名老僧的疔疮都退了红，消了肿，结了痂，渐渐愈合了。他也在昏睡了七天之后，慢慢睁开了眼睛。

“南无本师释迦牟尼佛。老人家，你总算醒了！”契此双手合十，喃喃说道。

出乎契此预料的是，老僧醒来之后，竟然对自己浑身疔疮的痊愈视而不见，问都没问一声究竟是怎样治好的，犹如他从来没有长过那些脓疮一样。他二话没说，就对契此发号施令起来。

一会儿说自己脊梁背上痒痒，让契此给他挠挠；一会儿又嚷嚷腰酸腿疼，叫契此捶一捶。未等契此喘过气来，他又指着自己的嘴巴，表示渴了，要水喝。

契此随手从自己平时喝水的瓦罐里舀来一碗水，递给了他。谁知，他看都不看，说：“我不喝凉水。”

契此到厨房为他讨来一碗开水。然而，他还是不喝，说：“我不喝白开水。”

契此无奈，到一位爱喝茶的同参那里求来一撮茶叶，在门外支起三块石头，熬了一壶热茶。哪知道，老僧刚刚喝进嘴里，便全部吐了出来，并且训斥契此：

“这是茶吗？纯粹是烂树叶子！我要喝杭州龙井。”

就这样，契此与老僧的“孽缘”开始了。