地藏菩萨传奇：金乔觉摇身一变，成了一个和尚，“就叫地藏吧”
金乔觉已经不再是金乔觉，他摇身一变，变成了一个和尚。
那天晚上他离开王宫之后，悄然褪下盛装，换上一套平民服饰，走出京城，向北方而去。
他要再到金刚山，去找寻那位神秘的老僧，跟随他去云游天涯。
那一日，与老僧在金刚山顶邂逅相遇的时候，他忽然明白了，这才是他人生真正的导师；那一日，翻开《金刚经》的刹那，他豁然开朗，这才是他心灵的家园。
于是他翻山越岭，跨过洛东江继续北上，不一日，就来到太白山下。
金城至金刚山有千里之遥，到这里才走了三分之一。因了太白山的巍峨，大路在山脚下被逼得向东转了一个大弯。
冥冥之中，像是有佛菩萨提醒，一心一意赶路的他蓦然抬头，看到大路拐弯处的一块大石头上，赫然静坐着那位神奇的老僧！
踏破铁鞋无觅处，蓦然举首，那人却在峰回路转处。
金乔觉惊喜万分，高兴得不知如何是好，扑到那块大石头上，一边涕泪纵横，一边拍打着岩石说：“你这坏东西，你这坏东西……”
“哈哈……”
一阵大笑之后，老僧说道，“你丢下红颜知己，抛弃江山社稷，风尘仆仆赶来，就是为了骂老僧？”
金乔觉实在是太激动了，一时间百感交集，纵有万语千言也难以表达，所以“你这坏东西”五个字脱口而出。听到老僧的话，他自己也不好意思了，挠挠头，嘿嘿一笑。
老僧一抬脚，从高高的岩石上飘了下来。那的确是慢悠悠地飘落，而不是沉甸甸地下坠，好像那位老僧是空心的一样。
金乔觉上前一步，扑通跪下，说道：“师父在上，请受弟子一拜。”
老僧故意逗他说：“五体投地，必有所求。你贵为王子，富有四海，享不尽的荣华富贵，还有什么可求的？山僧两手空空、身无长物，又能给你什么？”
“求师父您度我出家。”
老僧问：“何为出家？”
“剃发，染衣，受戒。”新罗南山有几十座寺院，他小时候在其中玩耍，看见过剃度仪式，甚至能记得举行仪式时念诵的偈子，所以对答如流。
然而，老僧却说：“你说的是一般人出家，而大菩萨，并非以自己的剃发为出家，也不是自己披上僧衣就算出家，因为他发大精进心，是为了消除一切众生的烦恼。”
金乔觉毅然决然地说：“弟子发愿，要像菩萨那样出家。”
老僧又说：“大菩萨发菩提心，即是出家，既然想像菩萨那样出家，你何必非要那剃度形式呢？”
菩提心，即求取正觉成佛之心。《华严经》说：菩提心者，为一切诸佛种子，能生一切佛法。然而，从种子到参天大树，并非易事。
所以金乔觉回答道：“在家生活，必然有种种世俗的事务。若是专心修行，则家业荒废；若专心家业，则无暇修行。何况我的情况很特殊，必须剃度出家，才能断绝那些纠缠不清的俗缘，一心向道，早成菩提。”
老僧满意地点点头：“那好，你随我来。”
他跟在老僧后面，来到了太白山南麓的粨粟寺。在一座殿堂里，已经准备好了一切剃度仪式所需的物品，好像老僧早就知道他今天一定会来，而且肯定要出家似的。不是么，连事先给他备好的僧衣，也不大不小正合体。
金乔觉换好僧衣，在老僧面前跪了下来。老僧拿起一把剃刀，他生长了十八年的长发飘然而下。
落发完毕，老僧为他披上袈裟。他再次五体投地地礼拜老僧后，走到一面铜镜前，看到了一个光着头顶、身披袈裟的自己。
不知为什么，他脱口说道：“我今恭敬礼，剃发染衣人。”
老僧听后微微一笑，问道：“你还记得这句话？”
他摇摇头：“我并不记得，这话好像是自动从心里流出来的。”
“这句话出自《地藏十轮经》，你与地藏菩萨渊源甚深，因此，法名就叫地藏吧。”
“地藏？”
“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏。”
“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”他反复念诵这句话。从此，他有了一个新的名字——释地藏。出家人都是释迦牟尼佛的弟子，所以都随之姓“释”。
