福建省福州法海寺
福建省福州法海寺
法海寺创建于五代后晋开运二年(945年)，位于福建省福州市罗山。初名“兴福院”，宋大中祥符年间(1008—1016)始改今名。一千多年来，该寺历经沧桑，代有兴废。宋政和七年(1117年)曾改作道观，称“神霄宫”。此后不久，又恢复为佛寺。明代，寺院一度被豪强占为私人别墅。至万历年间，才复旧观。此后又久为俗家所侵占。直至1928年，圆瑛法师主持雪峰崇圣寺时，才将法海寺收回加以重修，作为雪峰下院。1948年，忠心和尚曾创办“法海中学”，招收贫寒失学青少年，为社会培育了一批人才。新中国成立后，福建盛福州市佛教协会均设在寺内。“文革”中，除殿堂建筑外，佛像等一切陈设悉遭破坏，房屋被工厂、机关等占用。1976年后落实宗教政策，寺院交还佛教界，并重加整修。法海寺的主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、大悲阁、弘化楼、客房等。 现为福建盛福州市佛教协会所在地。
福州法海寺-由来
法海出家之后，就云游四方。一天到了镇江，看见大江中有座绿色小岛，名曰伏牛山。在半山石洞里刚盘起双膝，准备参禅打坐，遇见一条水桶粗的大蟒蛇，盘在那里，仰着头，张着血盆大口呢!
法海和尚说:"此山有我没你，有你无我。如果你肯帮助我的话呢，请你到江里去云游吧!等我修成证果，我一定渡你出苦海。" 话音刚落那大蟒蛇点点头，掉转身子，慢漫游下扬子江，就再也没有回来。
不几日，镇江城里到处传颂法海和尚心诚修炼赶蟒下江的故事。法海决心在山上修寺庙。他在佛像前发誓，并燃断手指一节。他又招来了一班小和尚，在岛上开山种地，筹集资金，修造寺庙了。其间挖得金山献还当时的朝廷。
皇帝后得知，这法海和尚赶蟒下江，燃指一节，修复寺宇，念佛心诚，拾金不私吞，是个四大皆空、面慈心善的真和尚，就下了一道圣旨，赖令不仅把这些金子，原封不动赐给法海，又加赐若干金子，要他好好在岛上修复庙宇做善事，并将山上原泽心寺敕名为金山寺。因为法海开山得金，这座江上小岛伏牛山也改名为金山。此番才有了金山寺。 而民间流传的“拆散白娘娘和许仙婚姻的法海”，是民间文学作品的变异性，并不是一个人。"法海"这个名字，仅仅是一个符号而已，不同的故事所表现的不同的主题，才是人民群众创作的本意。
如此看来，法海和这金山寺可谓渊源极深。而今闹市的“法海寺”已毁尽半，法海回归金山寺也算适得其所。
福州法海寺-历史
2011年2月7日凌晨，福州千年古寺法海寺发生火灾，大火一个小时后被扑灭，未造成人员伤亡。 2月7日3时12分，福州市消防支队接到报警称，法海路1号法海寺内的大殿和法堂发生火灾。福州市21部消防车、147名官兵赶赴现场扑救火灾。
由于起火建筑为木质结构，火势蔓延迅速，短短几分钟内整个大殿已被熊熊烈火包围，屋顶已被大火烧塌陷，法堂也被引燃。
4时11分，大火被完全扑灭。火灾未造成人员伤亡，大量宝贵的经书和文物也得以保全。目前，火灾原因及财产损失正在进一步调查中。
福州法海寺-建筑
壁画分布在殿内墙壁上，共有９铺，佛龛背壁的3铺，画的是水月观音，文殊、普贤菩萨。水月观音面目端庄慈祥，身披轻纱，花纹精细，似飘若动。东西墙上，画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等，共有35个人物，高的(jìn)２米，低的只有50厘米，并有祥云、花卉、动物等衬托。殿北两铺，为“礼佛护法图”，有30多个人物，刻画生动，肌肉服饰都富有质感。这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的，具有很高的艺术水平，至今虽已500多年，仍色彩鲜明。1988年１月，法海寺被公布为中国重点文物保护单位。全殿九幅壁画共绘人物77个，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿态各异，神情不一。有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。所绘人物、禽兽、神怪和草木等，不仅形象真实美好，而且生意盎然，和谐明快，组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。所绘帝王气宇轩昂，神态威严。妇女则仪容丰满、美丽、温柔。至於天王、金刚和力士，不仅绘出了勇猛威武的神态，而且还充分表现了皈依释迦如来佛的无限诚心。壁画的人物服饰和装束华丽多彩，千姿百态:妇女梳各种样式发髻，戴各式首师、璎珞、钏镯和花朵，男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲，衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花、(jú)花和凤戏牡丹等图案，童子则梳发辫，活泼天真。通过画工细致入微的绘画技巧，从生理特徵上，使人们易於分出他们的性别年龄，从服式、发式和行动举止及构图关系上，又可鲜明淮确地分辨出他们的身份地位，充分体现了画工们非凡的艺术才能。
福州法海寺-景象
福建省福州法海寺
法海寺全景：寺座落在翠微山南麓，这里松葱茏，满目青翠。
大雄宝殿：位于寺院北端。殿前两株白皮松相传为建寺之初所植，至今叶茂盛，荫覆半院。
广目天王：北壁西侧壁画，此神形貌威猛，须发、衣纹、佩饰描绘得精细入微。
帝释梵林图（局部）：北壁东侧壁画，全图分绘于北门两侧，表现诸天神众礼佛护法的场景，共绘30余人，依序排列，顾盼呼应。人物动静不一，各有情致：帝后文静慈祥，武将英气勃发，神怪则面目狰狞。
飞天：山墙西侧壁画，其线条流畅潇洒，富有表现力，所绘祥云、衣裙飘逸洒脱，给人以古朴缥渺之感。法海寺位於北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓，其地山谷幽静，景色宜人，峰峦绵亘，松林葱郁。当走(jìn)法海寺时，有一座拱形小石桥，青石券洞上镌刻着“四柏一孔桥”五个字。传说此桥为明代所造。每当夏季来临，清洌泉水汇成小溪，潺潺流经桥底，周围苍松巨柏又给这座古老寺庙增添勃勃生机。尤其是模式口桥头的古柏，法海寺门前的脱皮巨柏，寺内石墙上长出的奇柏，寺后古藤互生的柏林，寺西的山谷翠柏，寺东的天然长廊柏，无不铁骨铮铮，形成令人振奋的柏画林涛。
法海寺坐北朝南，由南往北顺山势而建，主要建筑分别设置在三级平台上。第一级平台有山门殿，第二级平台有四大天王殿，第三级平台是大雄宝殿，环宝殿东西南三面是迥廊式祖师堂。法海寺至今已有五百多年历史。据寺内现存《法海禅寺碑》记载，明英宗朱祁镇的(jìn)侍太监李童，忽做一梦，寻遍京西名山来到此处，见这里正与梦景相符，遂倡议向百姓、官员、喇嘛和僧尼募款建寺，于明正硫四年(1439年)闰二月动工修建，到正统八年(1443年)十月才完工，历时达五年之久。当时寺院内建有大雄宝殿、护法金刚殿、钟鼓楼和云堂、厨库、寮房等，规模宏伟，装修绚丽。英宗朱祁镇特赐名为“法海禅寺”并颁《大藏经》一部，使之成为当时颇负盛名的一座皇家寺院。
飞天图
今存山门殿仍保留着明代建筑风格，四壁立障曰板，拱形券门，斜格木棂窗，前後挑檐雄伟宏大，歇山顶覆以黄琉璃瓦。山门殿後是一东西横向长方形院落。正中设数十级台阶，通向天王殿和大雄宝殿。台阶两侧有明正统八年(1443年)礼部尚书胡滢所撰《敕赐法海寺碑记》和吏部尚书王直所撰《法海寺记》 。大雄宝殿在最后一进院落的北端，其东、西、南三面建有迥廊式祖师堂。院子正中有两棵高大挺拔的白皮松，相传已有六百多年历史，至今枝叶茂盛，阴覆半院。院落东西两侧各立一块明正统四年(l439年)所建汉白玉石经幢。殿前台基档侧悬吊着龙纽大铜钟，高达二米左右，铸造精湛，为大明正统上年铸造。钟身上部铸有经文咒题，下部铸《波罗密多心经》 、 《金刚经》等。该钟可与世界四大钟王之一的觉生寺铜钟媲美。与铜钟相对的西侧立有一块形制较小的无字碑。另外，在这个院落的东北隅遗有一块残破的明正德十年(1515年）《重修法海寺禅记》青石碑，是研究寺史变迁的实物资料。该寺西北有“西庙”，庙内以龙泉闻名，曾为法海寺之水源。寺东不足一里的石质山坡上，有一百多万年前形成的大片冰川擦痕，对研究中国冰川学以及地质分期、古生物分布和猿人生活环境等有重要参考价值。
法海寺主要闻名于寺内的壁画，经过五百多年漫长岁月，法海寺大雄宝殿的六面墙上，至今完整地保留着九幅极其精美的明代壁画。壁画分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背后和十八罗汉身后两面山墙上，壁面积达236.7平方米。1993年初，在北京法海寺壁画历史艺术价值论证成果研究讨论会上，经专家论证，法海寺壁画是中国现存元、明、清以来由宫廷画师所作为数极少的精美壁画之一，也是北京这座历史文化名城所保存的古代壁画中的杰出代表，与敦隍、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。专家们一致认为，在中国现存明代壁画中，从壁画艺术、规模、完整程度和壁画制作工艺、绘画技巧、人物造型及用金方法等多方面综合论证，法海寺壁画堪称中国明代壁画之最。
佛龛背後绘的是观音、文殊和普贤三尊菩萨以及他们的脊属和坐骑。其中以中间的水月观音画得最为传神和出色。她宽肩袒胸、肩披轻纱，薄似蝉翼，胸饰璎珞，表情温和安祥，屈左膝盘左而坐，形态庄重大方给人以清新明净、和蔼祥瑞、出世超凡之感。十八罗汉身後两幅壁画，以如来佛和飞天为主，衬以牡丹、月季、芭蕉和菩提等，加以祥云缭绕，显得庄重肃穆。
法海寺
最为珍贵的壁画要算北墙门两侧所绘《礼佛护法图》 。该图由帝后、天龙八部和众鬼神组成浩浩荡荡的礼佛护法行列。两幅画共有人物35人，三五成组互相呼应，人物服饰华丽，仪表庄重温雅，色泽艳丽而浓厚。左面一幅画分三部分:走在队伍最前列的是四个肤肌丰润表情庄重的天女。一个侍女手托花钵走在最前面，接看是女后双手合十缓缓前行，另外两个侍女捧盘跟随在後，後面簇拥着一群撑幡的嫔从。在她们身後担任护卫的是立目瞪目、体态魁伟的广目和多闻天王。此画的中央部分所绘是如意观音，她的脚下有狮子、狐猩和豹。观音前面走着三个女侍，一个手托菩提树，两个撑飘拂宝幡。画的後面部分绘金刚、力士、小鬼和帝王。金刚手执斧钺，力士拿杵，小鬼扛艮锯，长发鬼手撑风幡，他们都伴随戴冕旒的长发帝王正在行进。右面一幅画也分为三部分：前部绘帝王和女像。画面以一个手捧插珊瑚铜壶的俊美少女为先导，随後是头戴冕旒、神态肃穆的帝王，帝王身後分别撑幡和捧盘的伴随仕女，护卫他们的是怀抱琵琶和手执宝剑的增长天王和持国天王。中部所绘是八双手臂拿着不同法器的观音，伴随他的是手持香炉的比丘和举幡女郎，随後是天帝和天后。天后裙带艳丽多彩，神态丰满多姿。壁画的后部绘的是不空了鞴垡艉臀ね砸约暗酆螅?嵛彩且桓龀し⒁共婧团踝派汉髌康挠憔?Ｕ庑┓鸹?佳细褡裾辗鸾痰囊枪欤?挥腥宓啦粼拥暮奂！３?耍?笮郾Φ疃ゲ咳?鲈寰?旄巧纤?妗奥?勇蕖焙吞旎ò迳纤?娴囊澡笪拇?淼摹芭??谀欠稹焙推刑嵯瘢?捕技???馈２驶?源渎痰謇渡?兔杞鹬谱鳎?缘靡斐；?鲅辖鳎?问狡铀卮蠓健
