可工作、家庭、生活的烦恼依旧不断，内心的焦虑、痛苦仍然存在，当初进入三级修学的想法很简单，参加修学必定要花时间看法义，趁这个机会在孩子面前树立个爱学习的妈妈形象。内心对佛法没有生起多大的信心和依赖，更多的是把学佛当做一种形式。这里有导师慈悲的开示、辅导员的真诚陪伴、班里师兄的互助互学，在良好氛围、有效引导和次第学习中，本着真诚、认真、老实的修学态度。佛法的这盏智慧之灯照亮了我内心的黑暗。....

众生之苦唯三宝能救赎，众苦煎迫，师兄们齐唱《三宝歌》“去观辛师兄家做安宁关怀时，我们做皈依共修。他老母亲也是听到这第一句就哭了？是因为师兄刚才的批评，众生在生死流转里没有解脱的机会？就像在漫漫的长夜里看不到光明，宇宙黮黯的状态下，谁能够开启令我们解脱的光明，无数的烦恼在煎熬我，面对老人家的种种刁难和不停(zhē teng)，我生搬硬套地运用七支修法、自他相换、因缘因果等各种正见。....

一开始看到皈依要全身心地投入。皈依之因直接影响学佛的态度和成就。完成皈依是学佛的目标，它也没有要求我现在就要完全以三宝为中心。下楼梯感觉还好，我知道我一直再往上走，我知道贤圣僧是什么样子的，因为我知道自己回到以往的状态、离开了佛法会是多么痛苦。所以我愿意一直往前走，我曾怀疑自己根本没有皈依之心，路上自己又没有保持正念，然后再远远地坐回去。赶紧听三皈依“一路上听着三皈依。....

爸爸妈妈终于愿意从诸多的大小事中抽身，我把工作之余所有的时间都用来陪伴父母。总会感到岁月蹉跎和人生苦短，父母把我们带到这个世界的恩情，我跟父母之间还只停留在天然的亲情上，我才深刻体会到父母生养我们姐弟仨人的不易。　　每当想起爸爸妈妈的操劳和受过的苦。我就会生起满心的疼和感恩，知道一世父母多世情。我对父母的眷眷恩情理解得更深刻，拳拳报亲恩的心也更迫切与深沉，　　回首与父母相处的往事。....

也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行，希望能够帮助受苦的众生。经典中也处处描述三恶道苦，每天四座修法前观修无常及三恶趣苦。才真正体会修学次第的重要性及观察修、安住修的重要性。再到对恶趣苦的思维。观修让我修行的心更坚固，对三宝依止的心更切，真的感到就如临命终时遇到唯一的救命稻草一样，内心深处如万箭穿心般痛楚，不仅仅是内心深处的恐惧，那些曾经有恩于我或者为我所害的众生。....

就生起了强烈的向往之心”会通一切经教互不相违、显示一切经教皆为教授、易得佛密意、自能灭除极大恶行。更是生起了修学意乐，佛陀所授的清净无染之法应该也是佛弟子最向往和希求值遇的，能引导我走出无明烦恼“道理我已经非常明白，接下来我要做的就是如何克服懈怠的串习，无限殊胜的佛法不是存在某个硬盘里的文件，而是要依佛法努力修正错误，事务的决策权还是掌握在无史以来形成的贪嗔痴慢疑的串习中。....

因为佛法能帮助我们打开智慧，一定要运用到世间生活和工作中。　　有的人学了佛法的真理和智慧，也不会运用在生活和工作当中，闻思其实对你的工作和家庭帮助会很大，那么你对佛法也许理解得更深更好，对佛法里讲人生八苦、世界的状况，我对佛法的理解更透彻了，真的应该好好学学佛法。因为佛法所要解决和回答的正是大家人生中遇到的问题，更能明白佛法中的意义是什么，我们用佛法的智慧来对治和解决它。就会发现佛法的奇妙。....

幸福在于自身心态。物质财富只能解决一部分现实问题，没有金钱万万不能。穷得倒也心安理得，为鸡毛蒜皮、柴米油盐和家里人拌嘴怄气。满脑子的诗情画意和对未来的美好想象，在现实面前碎成一地鸡毛，归咎于他没能力为我提供更好的物质生活。变成一个失去幸福能力的人，如果任由抱怨、指责、嫉妒这些负面心理滋长？使自己内心继续陷入贪嗔痴的无尽轮回中，那么恶业的力量将会推动我的生命走向何方。....

当佛法照进工作，学佛不仅没有影响我的工作。而且名利只是相对容易量化的附属品，最大的利益还是学佛带给我的好心态——不以物喜不以己悲的淡定从容，稍有压力就会身心不适“因为当头儿就意味着有更多的麻烦、责任和压力，因为没有办法面对和化解，还有对佛法的信心（我相信学佛会改变我性格的缺陷），　　可以说我在职业上的突破和我学佛修行是同步进行的，我肯定不会承担我力所不能及的职位。....

在读书会做导读义工。这是在同喜班时所学的《当代宗教信仰问题的思考》中的一小部分，和进班前学习、理解的深度和广度完全不同？我放弃读书会导读等义工工作。一心只学当期法义，跟修学无关的事情也暂时放下了，本期法义还没有学好，义工行和自己不想做的事情，在随喜我修学认真的同时，以后面对日常工作、生活中的所有困难和挫折时。陪伴、倾听和引导书友读书和分享，才能领会学佛修行的精髓。....

持大悲咒一万余遍后的感应，　　我虽然刚学佛就背下大悲咒，但大概是13年末14年初才开始每天固定持大悲咒。并且克服一切困难去完成这个自己认为很高的目标，之前可以说是脑子迟钝“可能是大悲咒能够开发智慧的吧，如《大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨发愿，若有众生诵持大悲神咒。他恨自己愚痴迟钝。就常持诵大悲咒，忽然一天梦到一个僧人，从前听闻的佛法一时都洞然明白了。出自《净土圣贤录》，第一次看到大悲咒的名字。....

上午正在金融街听培训，突然接到小区物业电话，说我家阿姨出门倒垃圾（先生和宝宝也出门了）：一不小心门被风吹得锁住了！我立马打车回家。真不知道情况会发生什么变化，一路不停地接电话，打电话。心里很着急，担心发生火灾，好在物业最后说，小区的警官和物业人员已经在我家门口，并找了开锁公司……然后又说开锁的人未到。家里已经冒烟了，问同不同意破门……情况越来越紧急。每接到一次电话，内心就会被扰动。....

生活处处有佛法。　　最近修学了许多法义，佛陀的出家、降魔、成道，四谛法门，五蕴、十二处、八正道。人天道、解脱道、菩萨道，本章修学皈依三宝在修学佛法中的地位、皈依之因和皈依的选择、认识三宝和如何皈依，我感受到用多少心量去接受法义，参加了几次八步骤三种禅修的共修？佛法在生活中看得见吗，常常观照起心动念吗，在处世待人和接物时？是菩提心的利他心量为主“　　我对于女儿曾经设想的工作，最近女儿要毕业了。....

也许是因为多年来一直在寻求内心迷惑的答案。学佛成为我生活中最重要的事，家人看到的一定是我一脸不满的表情，怕耽误了自己修学而心生烦恼“我几乎推掉一切同学朋友间的谈心应酬”　　家人的隐忍与沉默让我误认为他们很认同我的学佛。你心中还爱我和孩子吗！但现在听你天天开口闭口谈佛法。我因家人的不理解而痛苦、怨恼？一度认为家人就是自己学佛的障缘？我学佛不也是为你们好“为什么这么好的佛法你们居然不能接受！....

感悟：逆境是我的福德，　　文/观薇，　　同喜班一年下来，自己充满法喜家庭和睦了心情(p....

从小居士到小和尚——预备班同学们的剃度心路，其他全是在家的小居士。　　这些小居士们初到佛学院，没有经历过规律的丛林生活，没有听闻过佛法，更不懂出家的意义，经过法师们不知疲厌地教导。她们慢慢地学会洞察世间无常，探索佛陀智慧。对三宝的信心一日日增长，出家的意乐一日日加强，　　她们把自己出家的心路历程用笔尖记录下来。许多人对出家的生活种种好奇？才会去思考为什么痛苦。....

佛法伴随我手术的日子，　　文/叶秀琴　　今天是手术后的第十天内心依旧安静(p....

周末就约几个好友或吃个饭抱怨工作吐槽老板。其实这是很多年轻人的生活状态，没什么人生阅历好跟大家分享的。很多关于人生的问题也不懂该怎么去思考，和我在社会上所接触到的人人自保的氛围很不一样，我觉得和诸位长辈的经历比起来。学的是管理内心，但都没有设计如何管理内心？我也不知道到底什么才是管理内心，让我不禁想到我的烦恼不都是向外求来的吗，只懂得吐槽领导而不懂向内反思。....

有些师兄沉浸在对新学期的渴望和期待中。正是这一份固有的执著会障碍我们生命品质的提升，我们适合哪个阶段的修学，所以就想着同修班的修学或许更适合我，还是以世间学知识的标准来看待佛法的修学，我没有及时观照自己的内心，这就说明我过去的学习方式是存在问题的？认真老实地从零开始按照三级修学的模式来修学，导师一直强调修学态度的重要性，我就有在其它几个修学团体里学习佛法。....

生命不再孤独？觉得人生了无生趣“让女儿在完整的幸福感中接受亲友的祝福，现在女儿还没结婚。你终于不用为睡觉烦恼了。但假期那漫长的无聊和孤独感让我不知如何是好，我想到寺院去请教佛法。这个日子我永远不会忘记，义工师兄慈悲的笑容和话语。生怕漏了哪怕一点点师兄们的分享，从此每次的共修成了我最喜欢最期待的心灵聚会，导师智慧的开示一点一点地解开我的心结，我不再纠结于身体的状况，我还放下了之前对中医执著的偏见。....

非常感恩辅导员、辅助员和同修师兄们的陪伴，有时在生活中的某件事情、某个心念上……从这些法喜中。想要改变生命品质，就必须改变一直以来的思维惯性，可能我通过一两天的法义学习。但真正遇到事情还不是很会用。要改变肯定不是一朝一夕的事，三级修学注重引导和启发思维。是真正有方法、有次第的修学体系，它改变了我之前对佛教的很多误解。学佛其实是通过学习佛法正见改变错误观念。....

　　因为原来已经参与了几次家庭沙龙生日会的组织，自己原来设定的困难并没有出现，　　观照发心就不会那么紧张了。觉得家庭沙龙本来就应该是传灯义工主导啊，会有些刻意、半强迫师兄去做。自己的认识和方式是需要调整的，背后的发心就没有问题了吗，我在想办法推动师兄的当下？是更多地想着班级正常运转？还是怀着陪伴、关爱、理解、引导的心去了解师兄的难处，在给予理解的基础上去推动事情进展。....

这种不明不白和患得患失始终如影随形”更没因我成家立业而消失。　　不管当下有没有这需求，相信您能够发现一些共性的现象，　　世间充满了疲惫烦恼焦灼和各种苦恼，人们于是用各种科学、哲学、宗教的方式来帮助自己解除生理和心理上的痛苦感受，希望能够离苦得乐：世俗中的忙碌不休、饮酒作乐等手段往往是隔靴搔痒、短暂而有各种副作用，只是福报和寿量上的差异，生命并没有本质的不同，尤其是天福享尽、沦落之时更惨、更痛。....

整日生活在焦虑、烦燥、逃避、抗拒等痛苦中。不想去公司面对烦琐、复杂、重复、讨厌的工作，不想面对自私、自我的股东，不想面对不认真做事、混日子的员工；不想面对欺骗、狡诈、嫉妒的生意伙伴，不敢面对飞扬跋扈、专横的客户，不敢回家面对好强、善变、抱怨、指责的家人，我活在矛盾、虚伪、贪婪、无奈、孤独、脆弱、忍让之中，晚上活在自怜、痛苦、伤感、怀恨、报复、恐惧之中，当代人常常感叹活得很累。觉得忙得停不下来。....

努力是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。佛陀住在一个婆罗门村落外的树林中，农场的主人是一位大家都称他为耕田婆罗堕婆阇的婆罗门族人，耕田婆罗堕婆阇正在农场工作。耕田婆罗堕婆阇开始分派食物给农场中的工人，佛陀看见他们正在分派食物。　　耕田婆罗堕婆阇看到佛陀停了下来，知道佛陀准备向他乞食，但他心中不满出家人不像他们一样努力付出劳力工作，所以不打算布施食物给佛陀：依努力耕种而有食物吃。....