愿大众在难得的佛七期间都能老实念佛，精进念佛，　　打佛七是佛教净土宗的一种修行法门，打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动，一心不乱。阿弥陀佛与诸圣众，若有众生闻是说者，所以更适合末法众生修行，昼夜专心念佛，以一句南无阿弥陀佛清净之念来代替千百万个妄念，以四大假合之身修证清净自在的法身。在这段时间内能发起殊胜、勇猛、精进的心来修行。念佛法门是大乘佛法，但是念佛能否和大乘佛法相应？....

都是训练自己念念分明的活着、聚集正念能量的好机会。　　每分钟的修行都在聚集正念的能量，正念的能量可以帮助我们活在当下。茶也是真实的，这并未真的在喝茶或咖啡。你喝的就是工作与担忧，咖啡也不真实，茶也变得真实，而你与茶的接触也变得真实“因为你未完全地活在当下。为了真真实实地活着，培养正念可以帮助你获得自由，就能从过去、未来、工作中解脱，完全地活在当下。....

若久修大士，能了我空，悉化为大光明藏。　　在凡夫地，谁无烦恼。须于(p....

此娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫，于不退转音声轮世界善胜光明莲华开敷佛刹为一日一夜；不退转音声轮世界一劫，于离垢世界法幢佛刹为一日一夜；离垢世界一劫，于善灯世界师子佛刹为一日一夜；于妙光明世界光明藏佛刹为一日一夜；妙光明世界一劫，于难超过世界法光明莲华开敷佛刹为一日一夜；难超过世界一劫，于庄严慧世界一切神通光明佛刹为一日一夜。庄严慧世界一劫！于镜光明世界月智佛刹为一日一夜，最后世界一劫。....

如何面对毁谤（摄影：沿途收到的赠品太多，还是坐飞机比较妥当：没想到回去之后“原先提议坐船的人却在佛教杂志上撰文。谓星云某人为了做生意”所以主张坐船云云，另一位同行者得知此事，安慰我说，你不要难过。各如其面：就觉得是真、善、美，就斥责为丑陋、恶魔，我闻言释然；想起佛陀慈忍的精神！不禁鼓起信心”告诉徒众，佛陀也会被人毁谤，希望他们也能忍辱负重。　　我一生当中不知受过多少人毁谤中伤。....

为什么佛法又叫如意宝？　　文/传喜法师　　如果一个(p....

师父出家时家人反对吗？师父您出家的时候家人反对吗？非常反对，亲情只是陪伴在我们生命的周围，而真正强大的意志，　　我们的兄弟姐妹、父母亲也会老化，我们的理想要自己去完成。这个当中会有冲突，冲突也不见得是一件坏事，慢慢让他们了解佛法的伟大，我这个儿子或者弟弟出家是好事。进而理性的认同，我们全家都非常的赞叹师父来出家。与其来照顾老婆、两三个儿女，不如照顾无量无边的众生。....

年轻人听到学佛不免有几分畏惧：能否继续常人的生活？似乎学佛后就要到深山里与世隔绝，佛教并不提倡一味的禁欲。　　欲就是人类的欲望希求，一是精神上的希求；二是物质上的希求。前者属于心理欲望，后者属于生理欲望。经典中将我们这个世界称为欲界。人类的基本欲望可归纳为财、色、名、食、睡五种，生活在欲界的每个人，无不沉溺在对五欲的强烈希求中。是人类对财富的需求，人生的一切努力都在围绕着钱财奔忙。....

想闭关需具备哪些条件？因为这个闭关看着非常容易？我们如果戒律不清净就盲目地闭关，所以一定要严持戒律以后再去闭关。你刚出家不长时间就闭关了。在我没出家之前我就日中一食，而是说必须得有个苦修精神，通过走已经放下得特别厉害，　　我们大家在常住里想闭关是好事，我就想我一个人闭关？开悟了以后再闭关。持戒清净、对常住有所贡献、有所苦修、另外对自己的闭关无所要求，你想不闭关都不行。你别怕攒因缘。....

学佛人必读的三部佛经，　　对于《地藏菩萨本愿经》，把注意力放在其他大乘经典上，《地藏菩萨本愿经》是大乘经，更离不开地藏菩萨的救拔，其他经随法门而定。　　必读的三部经是《地藏菩萨本愿经》、《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》，学净土的人；修密的人；要读《金刚般若波罗蜜经》等，　　不论修行什么法门，却是必须受持，不读《地藏菩萨本愿经》不知轮回业报，不读《大佛顶首楞严经》；不读《妙法莲华经》。....

边吃肉边念佛还有功德吗？将来能不能生极乐世界呢？你要是作观想吃众生肉是不对的，　　《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》都没有说吃肉不能往生。反正不吃素也没有问题，反正吃点也不会障碍往生，本来就不是真愿意去往生的心，到底是我真想吃肉，　　凡是你吃到这个众生的肉，让它消灾别再变畜生了，不要为了吃味道，那你就是真正吃众生，　　其实最初的规定是僧人不得吃葱、姜、蒜一类。....

有德行的人必备四个字，不留德水，’一个有德行的人。绝对不会骄傲的，脾气就暴躁。自然没有什么德行可让人来亲近：　　一个有德行的人必须具备四个字。慈、悲、喜、舍：给你快乐，把你的痛苦告诉他。他会毫无条件的帮忙你：你有什么痛苦。他会为你拔除：二十四小时脸上都保持欢喜心，会感到很温暖，听其言也厉，觉得很严肃，但当你亲近他时。就会感到他非常的慈悲：　　广钦长老告诉我们，我们的烦恼就会减少。....

打坐盘不上腿怎么办？就是盘腿盘不上，就是不知道有世间苦逼迫，或是有人拿刀或拿枪逼着你。什么腿都能盘住。那时候马上就盘住了，他往往都是顺着这个妄想走？而不是身体盘不上，比如我们吃饭时盘腿，咱说饺子好吃或炒菜好吃，一点没感觉出来就过去了，一会儿腿就难受了，它是妄想——不是腿盘不上。你的胳膊腿——我们都知道胳膊腿往后抬有一定角度，你胳膊腿随便可以往后扔，　　我们都说这么（指身体最大的角度）扔不过去。....

用善心善念去面对。是说的对待事物的心么？有人说学佛人的纠纷不应诉讼，总听说修福修慧。顶礼师父！但真正左右ta苦乐的归根究底是自己的选择：弟子念佛时间不长，看到一些社会的黑暗面越是不能理解，弟子看到家人过得幸福，内心就会想自己万一有个可怕的无常就会破坏他们的幸福，看到家人也有烦恼和忧虑。内心的恐惧更会增大，为什么弟子总是无法做到如理作意。工作压力大或遇见烦恼事情的时候，诵经会更加烦躁。....

在心安定下来的当下，就会爆发出内在的智慧，智慧就会让你很有力量。无私奉献众生的人？他到时候也要回馈你，所以佛教里说“　　为人民服务不是吃亏的事情”你付出的会收获回来的，只不过是说我们不做这种想，你自然也会得到，慢慢地学会跟每个人结善缘。不管是我爱的人还是我恨的人，能不能在心里把这种所谓的爱和恨都放下，　　有所爱的就有爱别离苦？同样也是苦，所以让我的心回归到当下。远离于贪爱，远离于瞋恚。....

乃无知者言之，断不挂齿？下至众生，上齐诸佛，竟不能免？　　释迦世尊乞食既毕，忽一僧尼捧腹而至“对佛面立即云，汝今说法，我身难安，凝然罔措！可怜我佛受此重大委屈，循例乞食，时有阿阇世与调达（提婆达多）二人，欲谋我佛，后因二人改悔，此之饿饭委屈？调达竟着力士多人，　　又如慈明请法汾阳，设法往觐，欲令他去，慈明私立殿角一夜，晨早见之，可怜慈明，号西河师子，　　从上诸佛诸祖尚然，安住禅堂，嗔来喜受。....

固当以诵经、持咒、念佛为主。亦不妨令未往生者资之以用耳。勿随俗转，不可过为铺排张罗，勿做别佛事。并令全家通皆恳切念佛，于汝等诸眷属及亲戚朋友。虽非出佛经。《法苑珠林》有二三页说锡箔（此即金银）及焚化衣物（此即布帛）等事，其文乃唐中书令岑文本记其师与一鬼官相问答等事，便欲全国之人废除此事，不知以物表心。专以多烧为事亦不可，以遍施自己宗亲与一切孤魂则可。若供佛菩萨则非所宜？....

细言之颇深。程度均超过人天法。大乘小乘之区别如何？大乘小乘之别，细言之颇深。概言之，大小乘均为出世法，了解生死轮回，程度均超过人天法。人天法者，在世界上要做最好的人使人间太(p....

　　《无异禅师广录》 宗教答响二 愿力品第六：发菩提心最胜功德，为菩萨行，如诸比丘对佛菩萨，作何愿力？法门无量，世出世法。愿者，欲入诸菩萨甚深法门故，欲广行善法，饶益有情故。欲化诸众生同成佛道故，若无有愿，以弘誓愿，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学”佛道无上誓愿成。令诸菩萨忆念本所誓愿，普大饶益一切众生，发大誓愿，谓能摧怨敌故，此愿力非但比丘能发。皆悉当发此誓愿，悉皆回向大地众生。....

讲十件难事，这十件事办不到，遇师难，出尘难，悟道难，敬心难。自知惭愧。古人说“你们不相信苦恼业障。古人说得到。别人不知我的苦恼。明眼人会说我。你何不自己讲讲自己：纵有满腹知解：……故有密戒不许滥传于不道不明不圣不贤之人，则必受其殃，开千古破戒之风？徒以宿业果报而自慰，足以证明大师功过深浅矣，我写信到杭州托心文法师打听这封信是谁写的“想和他通个信。又说就学人所知者，他最初责我以宗匠自命。....

曾经有一个比丘出家修行，贪恋于世间的东西放不下，　　还俗以后他来到叔叔家帮叔叔做事情。他碰到了迦叶尊者，尊者就对他说“请你提起正念。　　因为曾经修行过。到刑场的时候他专注于正念上的修行，行刑的人见到这样的事情就想。我曾经是一位出家修行的比丘？因为贪著世间的五欲”幸亏碰到我的师父“告诉了我提起正念的方法，真正的快乐不是世间的五欲可以让我得到的。　　国王听了这番话以后说。既然你以前做过比丘。....

吃斋中的关键是——过午不食，　　绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不同的，吃素是不吃荤辛菜。他们号召吃素主要是为了保护动物而不吃所有与肉类有关的食品，吃斋主要是讲过午不食，吃的内容是什么则无所谓，吃荤也罢，只要是过午不食就算是吃斋了。吃斋对于佛教来说是很重要的事情，在其它宗教也有类似的吃斋，也有的人认为中午的时间应该为十二点整。....

想皈依先了解佛教三宝：　　文/妙祥法师“　　☞三宝为究竟皈依处　　佛在《法句经》有这么一句这的确是(p....

生活中怎样利益恶道众生：都可以布施给恶道众生。一个饿鬼手里握着一口痰？他说有位比丘发心比较清净，在吐痰的时候做布施了。我们若是以慈悲心去做，吐痰也是布施。包括洗澡水、洗脸水都可以这样做布施，我们就以慈悲心、清净心，念一两遍观音心咒，心里发愿。恶道的众生就能得到这些，　　我们现在处处会遇到违缘和障碍。和这些恶道的众生也有关系，若是你经常保持善念，经常给恶道的众生做布施，恶道的众生也能得到利益。....

就不可能有这个愿力去做这件事情，就是要信佛语真实不虚，要信我们这颗心跟佛是一样的，那是因为我们的自性光明被妄想、执着遮盖住了？要想见到我们的自性光明。释迦牟尼佛说了种种法，八万四千法门无非就是为了对治这些妄想、习气，依宗门这一法用功就要歇下狂心，但是我们的心有没有歇的地方。祖师菩萨们就给我们留下了这句话。让我们把这些妄想心都歇下去。　　我们常说参话头，我们现在念这一句佛号？话头就是一念未生之际。....