他的妻子产下一个男儿，这个孩子肚子饿了要吃奶，但是母亲的乳汁一进入他的口中，但是不吃又不行，这个孩子就在这种半饥饿的状态下成长。长大后求佛出家，佛陀慈悲应允。一而再空钵而返，其他的比丘每天出门托钵都是满钵而回，他的心里十分郁闷，我应该为三宝做些事。以身体的劳动来消除业障，于是他发心清理精舍塔寺周围的环境，努力地为其他比丘服务与劳动，他第二天出门托钵就得到美食而回，　　有一天他睡过了头。....

　　昔时，佛与常随诸大比丘众，游化至舍卫国祇树给孤独园时，有千二百五十位菩萨与无数的大众，皆来到佛所在之处集会。　　无数的人众在佛座下剃发出家为沙门，他们各自带领五百位随众共同修行，精进不懈，成就道果，具足神通，断生死根，弘化十方，济度众生。　　阿难禀白佛：....

　　很久以前有个妙庄严王，他的王后叫净德，生了两个儿子，这两个儿子从小就修行菩萨道，已经具有神通。云雷音宿王华智佛对净藏和净眼说：「要是妙庄严王也能修行佛法就好了。　　「恐怕不行。我父亲从来不信佛的。」净藏回答，我看要他信佛是难上加难啊9净眼也附和着。　　「你们想办法让他见来我一次吧9云雷音宿王华智佛慈悲地说着，　　净藏、净眼回到宫中，就一直想怎样能让父王去见师父。他们决定先对王后说这件事。....

　　佛住在舍卫国祇树给孤独园。其时舍卫城中，有一个强盗叫楼陀，腰里佩戴着利剑，手持弓箭，在路上抢劫过往行人财物，用来维持自己的生计。　　他竟然经历了几天饥渴地逼恼。这时远远看见一个比丘拿着钵走到一棵树下，楼陀心想：....

　　提婆达多几次谋害佛祖，最后堕入阿鼻地狱。不应该堕入地狱啊，不知道提婆达多在地狱里面要待多久呢？这个人要在地狱里面待一个大劫，阿难尊者哭哭啼啼的，都在天上和人间辗转投胎，他会出家学道，辟支佛的名字叫做南无。　　这下阿难尊者开心了，又问佛祖：导致出狱之后六十劫都不再受苦，不过这个觉跟佛祖的觉还是有差距。难道因为他是佛祖的亲戚吗？　　佛祖告诉阿难尊者：所以对佛祖起杀心。最终对佛祖起了喜悦之心。....

　　说到袈裟的功德，当时城中有一块叫朅蓝婆的墓地，里面住满了药叉鬼和罗刹鬼。就会感到心惊毛竖。　　当时此国有一人犯了死罪，国王想命人把他绑起来送到朅蓝婆坟场去，让恶鬼把它吃掉。罪人得知，到处寻求袈裟，便系到了脖子上面。罪人被送到了旷野中，正赶上一个大罗刹母与众眷属来到冢间觅食。罪人远远地看见后，吓得浑身颤抖、汗毛皆竖。罗刹母看见罪人被捆绑着手脚，剃除了须发，脖子上系着一片袈裟，当下便息除恶念。....

　　舍卫国有一位长者，妻子生下一个女儿，长得秀美绝伦。女儿刚出生时，身上裹着一层白色细软毛布，父母感到非常奇特，请来相士，却说非常吉祥，因此取名叔离（白的意思）。叔离慢慢长大，白色毛布也很神奇，也在不断变大。　　叔离成人之后，天生丽质，名闻遐迩，全国远近都争着来求婚。叔离对此毫不动心，反而对父母说：....

我是学佛后才懂得孝顺公婆的。　　老人都希望自己的儿女过的更好，媳妇和婆婆之间的矛盾是不可避免，虽然老人不再怪我，但每每自己想起内心都很难过，感恩阿弥陀佛慈悲加持让我写下这篇忏悔文。也以此警戒自己在以后的修学路上必须孝养公婆如自己的父母，因为语言的不通和生活习性的不同，自己当时找对象就是赌博一样，因为那时的自己太想有一个自己的小家了，太渴望有自由的天空了，所以遇到有缘的老公自己就同意了。....

　　有一次，佛陀在憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南的祇树给孤独园。尊者阿难在一次的禅思中，体悟到：世间人的欲望是很少能满足的，也很少有人带着对欲望厌患之心而去世。能知足，能对欲望厌患而去世的人，那是太难得了。傍晚，尊者阿难结束禅修后，就去礼见佛陀，将他在禅思中的体悟，向佛陀报告。　　佛陀告诉尊者阿难说：....

　　有一年的夏天，古印度发生了强烈地震，并引发了山洪海啸。大量田地城廓在瞬间被毁，人民流离失所，死伤无数。劫后大地一派凄凉，可谓哀鸿遍野！　　生漏婆罗门目睹了眼前的惨状，他在悲痛之余，面对大自然的灾害，也只能俯首叹息。他忧心忡忡地来到佛所，籍此排遣内心的苦闷。　　当他一见到佛陀，便伤心地说：....

　　有七个穿饰古怪的外道出家人，在祇园精舍门前彷徉，久久不愿离去。一日上午，波斯匿王前来精舍拜见佛陀。当行至精舍外，见到这些古怪的出家人，便恭敬地上前自我介绍说：....

　　舍卫国里有一大富长者，为了祈求后嗣有人，费尽苦心，不但重聘迎娶高门大姓的女子，并以种种伎乐娱乐新娶的夫人。没想到夫人十月怀胎，竟生下一个患满恶疮、流脓流血的男孩。可怜的孩子一出世就没有一天好日子，时时痛得呻吟号哭，弄得家中上下无一刻安宁，长者夫妇只好为他取名为....

佛教类书，佛教传入中国之后，佛经译本、本土著作积累渐多，类钞纂集之作应时而起，该书按照出世间三乘圣者和世间五趣众生，分为天、地、佛、菩萨、居士、庶人、鬼神、畜生、地狱等二十二部，基本上是直接抄录经律原文类编而成（也有篇目节选部分经文，引用经律典籍相当广泛，其中不少经律原本已经佚失（后人统计约有一百四十余种），皆赖此书方才为人所知。《经律异相》标明原出《未曾有经》，又名《佛说未曾有因缘经》。....

佛与千二百五十位常随大比丘弟子及众多菩萨，来到舍卫国祇树给孤独园游化。入城乞食。牵着一头肥盛有力的大牛，　　城中有人买下牛之后，便打算要宰杀这头牛。牛主人担心牛会突然奔逃，便雇请十多位壮士，一起牵着牛回家，走到了城门，与佛相遇。　　牛远远见到佛，心中既悲且喜，便使劲扯断绳索，朝佛奔去，力气之大连牵着它的十几位壮士也没办法制止住。阿难尊者见到此情景，担心牛会触伤佛，便向前想要把牛驱逐到一旁；....

　　在浙江的仁和，有一位秀才名区思治，四十岁时仍未有儿子。为了求子以延续宗脉，他往庙堂祷求神明，也有用各种肉食来补身；各种方法都已尝试过。有一天，一位路过的僧人到访，自称能知过去未来的事情。区思治问僧人：....

在舍卫国的东南方，他们从未听闻过道德的精神及佛法的真谛，人民个性刚强，世尊了知此五百户人家，因宿世累积的福报，如今得度因缘已到，于是世尊来到江边，坐在一棵大树下准备度化他们。看到佛陀庄严的三十二相，无不为之摄受、欢喜赞叹，并前往佛陀身前礼拜问讯，殷勤问佛陀是否用过斋饭，希望能藉此殊胜因缘供养佛陀。佛陀慈悲地引导大家席地而坐，并且为大众宣说佛法真理，由于欺诈习气深重，对佛陀的教诲无法生起正信。....

　　《孟子 梁惠王上》有云:....

网友....

　　释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她突然身染重病，不久就死了。　　父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，见到女儿，心中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿突然死亡，父亲心中的悲痛难以言喻，每天伤心啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。　　有天来到佛陀所住的地方，一见到佛陀，当下神智清醒。....

　　这个故事出自《出曜经》卷十二，　　舍卫城中。有一位长者名叫最胜，家中非常富裕。但是为人悭贪，只要前来乞讨。他一定不由分说地将其赶走，　　为了防止盗贼宵小。他设计了七重坚固的大铜门来维护安全，又用小石块混泥作墙，用铁笼覆盖屋顶。来防止鼠类或飞鸟的入侵，　　这一天，佛陀观察最胜长者得度的因缘已经成熟。嘱咐阿难前往度化，　　阿难立刻至长者家中托钵：并为其说法....

　　你心中是否经常升起一些虚无的念头？一些不曾发生过的事情也会在心中经常出现？　　僧珈逻仕达是舍卫城的一位长老比丘。他的妹妹生下儿子时，这男孩后来也出家为比丘。这年轻比丘停留在某个村子的精舍时，他决定把其中一件供养给长老比丘，年轻比丘就去找长老比丘，并把袈裟供养给长老比丘。但长老比丘说自己的袈裟已经足够了，年轻比丘多次恳请，但长老比丘坚决拒绝。年轻比丘因此十分伤心。....

佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。当时城中有一位婆罗门，他在城外设立祠坛，施设饮食，奉请诸婆罗门举行祭祀祈福。这位婆罗门就返回城内，此时恰逢世尊入城乞食，婆罗门在道路上见到佛的相好光明，非常欢喜，于是绕佛一匝，向佛顶礼后离去。佛微微一笑，从口中放出大光明，佛光遍照十方世界，上至三十三天，下至大地狱、畜生道、乃至饿鬼道，五道皆蒙佛光遍照而大明，病者皆痊愈，被牢狱系闭者都得到释放。天道的诸天人。....

　　对于释尊身体示现的这种老化现象，《增一阿含经》曾记载过一段佛晚年时与阿难尊者的感人对话。佛正在舍卫国的祇树给孤独园弘法。有一天，阿难尊者来到佛处，顶礼佛后，感受到佛身体的松缓，阿难尊者说：....

腹诽造下不孝业 - 华人学佛网



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　　以前佛在世的时候，有一年遇到饥饿灾荒，许多人都饿死了，到处都是白骨，比丘们都很难乞到食物。当时世尊等待比丘们都出去乞食后，独自一人到城中乞食，但是从早上一直到中午，挨家挨户乞食，都没有乞到食物，世尊只有空钵而返，第二天再去，但第二天仍然没有乞到食物，第三天同样乞食同样没有得到。　　这天忽然有一位比丘，在路上见到世尊，看到世尊的面色异常，好像很饥饿的样子，就对世尊说：....