佛教:亲近善知识之时,做好这两点,必将收获满满!

时间:2023-04-20

在经藏中载“亲近善知识,是证悟法性必备的条件之一。”当下学佛之人,其亦离不开善知识。特别是在末法时期,如果没有善知识的指引,往往我们学修就容易走偏,修歪。善知识是什么?善知识,它指正直而有德行,能教导正道之好人,即为善缘,又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。

佛教:亲近善知识之时,做好这两点,必将收获满满!

在当下,我们虽然很难有机缘能够碰到能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智的善知识,但我们却是可以亲近一些真正有修行的善知识。但在亲近善知识之时,我们需要记住两点,如果这两点做不到,那么就算我们亲近在久也并不能有收获。亲近善知识,必须做到的两点!其必将收获满满。

佛教:亲近善知识之时,做好这两点,必将收获满满!

一、恭敬善知识。

在学佛路上,我们皆知恭敬心是有多么的重要。如经藏所言“一分恭敬,一分利益,十分恭敬,十利益。”又或“佛法实益,须向恭敬中求。”如上种种,皆是告诉我们,恭敬到底是有多么的重要。

亲近善知识,其一,就是必须做到恭敬,以十分恭敬去亲近善知识。正所谓一分恭敬获一分利益,十分恭敬得十分利益。我们在亲近善知识,其必须要恭敬善知识,也只有如此才能在亲近善知识之时有所得。

佛教:亲近善知识之时,做好这两点,必将收获满满!

其在当下,虽然学佛之人有很多,但真正能够亲近善知识之人很少,其能恭敬善知识者就更少了。为什么会造成这种原因,其除了我们自身的种种习气,更多的是自己并没有发心、发愿让自己离苦得乐。就如很多人在见到出家僧人第一面之时,虽然很是恭敬,但往往通过聊天沟通之后,往往就会让恭敬丢失,为什么?因为自身习气性格等等诸多原因,让自己误认为自己对经藏的理解或实际修行比僧人好。

佛教:亲近善知识之时,做好这两点,必将收获满满!

二、自观,自悟。

自观、自悟。什么是自观,就是自己观照自己,亦是观照他人。自悟,其就是时时思维,思维自己不懂的经藏,思维自己对佛法的何处不解。我们亲近善知识,其是想要获得善知识指导,获得善知识的教导。但你可曾想过,为何要亲近善知识?其亦不是说亲近善知识,善知识就能教我们多少,而是需我们自己通过亲近善知识能够悟到多少,观到多少。

善知识,其意是正直而有德行,能教导正道者,但切记其并不是学佛之人的依赖者。俗话讲“师父领进门,修行看个人。”在亲近善知识之时,我们需要做到自观、自省其观照自己的习气、毛病等等。亦是观照善知识的种种可悟之处,其并非是让我们去观照善知识在你心中所认为的不满之处。

佛教:亲近善知识之时,做好这两点,必将收获满满!

这也是为什么说,其一必须是具备恭敬之心,如果我们没有恭敬善知识,其亦观照不到其可学之处,往往只能观照其你认为的不如法之处。因此让自己觉得所亲近的善知识并不一个真正有修行善知识,从而生出猜疑之心。但这却是万万不可行的,为何?因为每一个人皆有我们可以观照的可以学之处。就如善知识,当我们观照其可学之处,就必须自己去悟,通过思维给自己整理出最好,最快的路,让自己破除相对应的“习气、毛病”。

以上就是亲近善知识之时必须具备的两点。如果不能恭敬善知识,不能自省、自观、自悟其就算是亲近善知识在久,其自身体亦不会得到丁点改变,往往只会让自己觉得这是在浪费时间。感恩阅读,分享!南无阿弥陀佛!

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