佛教：亲近善知识之时，做好这两点，必将收获满满！

在经藏中载“亲近善知识，是证悟法性必备的条件之一。”当下学佛之人，其亦离不开善知识。特别是在末法时期，如果没有善知识的指引，往往我们学修就容易走偏，修歪。善知识是什么？善知识，它指正直而有德行，能教导正道之好人，即为善缘，又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。

在当下，我们虽然很难有机缘能够碰到能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智的善知识，但我们却是可以亲近一些真正有修行的善知识。但在亲近善知识之时，我们需要记住两点，如果这两点做不到，那么就算我们亲近在久也并不能有收获。亲近善知识，必须做到的两点！其必将收获满满。

一、恭敬善知识。

在学佛路上，我们皆知恭敬心是有多么的重要。如经藏所言“一分恭敬，一分利益，十分恭敬，十利益。”又或“佛法实益，须向恭敬中求。”如上种种，皆是告诉我们，恭敬到底是有多么的重要。

亲近善知识，其一，就是必须做到恭敬，以十分恭敬去亲近善知识。正所谓一分恭敬获一分利益，十分恭敬得十分利益。我们在亲近善知识，其必须要恭敬善知识，也只有如此才能在亲近善知识之时有所得。

其在当下，虽然学佛之人有很多，但真正能够亲近善知识之人很少，其能恭敬善知识者就更少了。为什么会造成这种原因，其除了我们自身的种种习气，更多的是自己并没有发心、发愿让自己离苦得乐。就如很多人在见到出家僧人第一面之时，虽然很是恭敬，但往往通过聊天沟通之后，往往就会让恭敬丢失，为什么？因为自身习气性格等等诸多原因，让自己误认为自己对经藏的理解或实际修行比僧人好。

二、自观，自悟。

自观、自悟。什么是自观，就是自己观照自己，亦是观照他人。自悟，其就是时时思维，思维自己不懂的经藏，思维自己对佛法的何处不解。我们亲近善知识，其是想要获得善知识指导，获得善知识的教导。但你可曾想过，为何要亲近善知识？其亦不是说亲近善知识，善知识就能教我们多少，而是需我们自己通过亲近善知识能够悟到多少，观到多少。

善知识，其意是正直而有德行，能教导正道者，但切记其并不是学佛之人的依赖者。俗话讲“师父领进门，修行看个人。”在亲近善知识之时，我们需要做到自观、自省其观照自己的习气、毛病等等。亦是观照善知识的种种可悟之处，其并非是让我们去观照善知识在你心中所认为的不满之处。

这也是为什么说，其一必须是具备恭敬之心，如果我们没有恭敬善知识，其亦观照不到其可学之处，往往只能观照其你认为的不如法之处。因此让自己觉得所亲近的善知识并不一个真正有修行善知识，从而生出猜疑之心。但这却是万万不可行的，为何？因为每一个人皆有我们可以观照的可以学之处。就如善知识，当我们观照其可学之处，就必须自己去悟，通过思维给自己整理出最好，最快的路，让自己破除相对应的“习气、毛病”。

以上就是亲近善知识之时必须具备的两点。如果不能恭敬善知识，不能自省、自观、自悟其就算是亲近善知识在久，其自身体亦不会得到丁点改变，往往只会让自己觉得这是在浪费时间。感恩阅读，分享！南无阿弥陀佛！