富贵之人都会做的四件事，每一件都能去做！

俗话讲“命里有时皆须有，命里无时莫强求。”这句话对于认命之人来说，恰恰受用，但对于学佛之人来讲，说受用也不受用。为何？因为学佛能够改变命运，这是不争的事实。自古至今，有着太多太多的书籍记载，“学佛能改命”。但不知大家发现没有，这些改变命运的书籍中皆有一个前提，这个前提就是“无求”。这些改变命运之人，无一不是为了改命而改命，一切皆是顺其自然。

《太上感应篇》中云“积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”但在当下很多人却是忘却了古人所言，拼了命似的想富贵，想要成为人上人。但富贵是求来的吗？并不是，如若能够求来，佛菩萨也会求，圣贤也会求。但正是因为他求不来，所以诸佛菩萨不会去求，圣贤也不会去求。古人常常告诉我们“一生皆是命，半点不由人。”所以想要富贵，想要改变命运，我们就必须去修，必须去实践。富贵之人都会做的四件事，每一件都能去做！

一、低调为人，低调行事。

当下大部分人对于富贵之人的认知往往都是处于“有钱、有权”，正所谓名利皆有，万事不愁。但其实并不是，一个真正富贵之人，虽说钱财是有，但为人处世却是很“低调”。这就好比曹德旺，曹先生一样，我们都知道他为世界首善，但你知道他所做了哪些好事吗？并不知晓，我们只能通过大数据知道他总共捐了多少钱。

很多人说，富贵之人必定很高调，但实际上却是“低调”。佛教讲“行好事不留名，做善事不宣扬”。但这却是极少人能够做到，这就好比当下很多人为了所谓的“面子”，在本身实力不允许的情况下“打肿脸来充胖子”。但这种行为，不仅会折损自身福报，还会给自己添加负担，严重的还会影响家庭和睦。所以，不管是行善，还是做任何好事，切记“低调行事，量力而为”。

二、极少铺张浪费。

佛教讲福报，有福报自然也就能够富贵，但这“铺张浪费”亦是极损福报之事。对于真正富贵的人来讲，他们绝对不会去做一些“铺张浪费”的事情。譬如浪费粮食，或是浪费有限的资源等等，对于浪费之事他们有着很好的自制能力，让自己不去做。

自古至今不管是修佛，还是学道的圣贤皆懂“惜福”，但他们是真的买不起么？并不是而是他们明理，知道浪费资源，物品等同于在浪费这来之不易的福报。所以，铺张浪费之事，我们不能去做，更加不能常做。

三、兴建水利，修桥铺路。

富贵之人，皆懂兴建水利，修桥铺路。因为兴建水利，修桥铺路之事无一不是“培植福报，积累阴德之事”。大部分人觉得，兴建水利，修桥铺路只有富贵之人能做，但这恰恰相反，贫苦一样能做，而且还需多做，尽自己的能力去做。

不管是兴建水利，还是修桥铺路，在到护持道场，这无一不是人人皆可行持之事。如寺院义工，或是修寺建庙的富贵之人，他们无一不是从贫苦慢慢积累到富贵。这贫苦是“福薄”，富贵是“福厚”，皆慢慢积累一点一点增长的。

四、静坐，反省。

富贵之人，往往更加懂得“反省”，懂得如何让自己变得更加优秀。佛教讲；智慧人人有，只是我们的还未打开。那么这打开的方法是什么？除了阅藏，就只剩下自律和反省了。反省代表着思维，阅藏亦是如此，我们需要去思维经藏所说之含义，从而在实践中去运用。这反省亦是自律也是思维如何让问题不是问题。

六祖曾言“若真修道人，不见世间过。”我们不该记住他人之过，而需懂得反省这些过失我们有吗？我们是否会犯同样的过失。只有将这些曾犯下或具有的“过失”清楚掉，我们才算真正意义上在学佛，而非空谈。