佛教：耗福的事情有哪些？这几点千万注意！

古人云；“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。”所谓人在福中不知福，切勿等到福报都消耗殆尽了，方知福报的难得可贵。自古以来，诸位高僧大德，皆劝诫众生培福、惜福，这就是在告诉我们，福报的来之不易。

福乃是前生善业感召而来的果报，如若不能去珍惜这果报，积累更多的善因。在福报消耗殆尽之时，那么你就算想要去积累善业，也会变的困难无比。在佛教中常说，学佛需积累福德资粮，这个资粮能够得到积累，那么也就能够得遇善知识，勤修行，离诸障碍。耗福的事情有哪些？这几点千万注意！

一、因不能勤俭节俭，而耗福。

想要培福、积福，勤俭节约之事需常行。自古以来，无论是哪位德行兼备的大德，无一不是请俭节约之人。如近代高僧虚云老和尚，用来形容老和尚的词就有“一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下。”由此可见，老和尚是有多么的惜福。

越能懂得惜福，所积累的福报自然也就越多。反之如若不懂惜福，往往好不容易培植的一点福报，一眨眼，一个念头就让福报消耗殆尽。福德资粮不仅是学佛修行必备之物，还是我们了脱生死的必备之物。如果福报没有了，想要学佛、修行，亦会变得无比困难。

二、因不能善护口业，而耗福。

什么话能说，什么话不能说，这点对于成年人来讲，亦是非常重要。如生活中，我们就需懂得多念佛、诵经从而说话。如工作中，也不能见到让你不舒服，不爽的人就破口大骂，或是背后说三道四。这种种皆会耗损福报。

如能善护口业，对于培福、积福、惜福来讲亦是重中之重。因口业而耗损福报的例子比比皆是，如因他人不小心碰了你一下，你反口就是一句脏话。这就是在耗福，这不仅会让他人对你产生恨意，甚至还会让你得到灾祸。所以因不能善护口业，而耗福之事，切记需注意。

三、因不能控制欲望，而耗福。

欲望，人人有，如能如法地去控制它，那么欲望也就不能那你如何如何。反之若不能控制欲望，让欲望转变成行动，这亦是在耗福。如偷盗之人，因看到他人具有的，而自己没有，心中生出占有欲，从而转变成了去偷，去抢这无一不是在自种恶因，让为数不多的福报，更一部被消耗。

在佛教之中，欲望对于人类来说，无疑是最难斩断的。如爱欲、贪欲、色欲、声欲、乐欲等等，无一不是修行的障碍。如爱欲而言，它本是人类生死轮回的根本，也是让我们不能达到理想之涅槃界的最大障碍。在佛教之中，亦称之为“欲海”。爱欲不仅让我们修行困难，还会增加无量烦恼。

四、因不能谦卑、恭敬，而耗福。

一个懂得谦卑、恭敬之人，必是懂得惜福、积福的善人。学佛之人皆明，佛法是从恭敬中求，你多一分恭敬，就多一分利益。因此这恭敬、谦卑之心在学佛路上，可谓是极其重要。无论是培福、积福、学佛、修行皆离不开它。

若不能“谦卑、恭敬”，那么福报自然也就消耗得快。如做了善事，往往也会到处宣扬，从而让善变成了伪善。不能谦卑、恭敬，对于他人来说，亦有一种高高在上的心，我比谁都厉害，我比谁都强势。就算有缘得遇善知识，往往也会因为“贡高、我慢”从而远离善知识。

关于耗福的行为，其实有很多，以上四点只是其中之一。想要培福，最先需要懂得惜福。如此才会让善因越种越多，善果也越结越多。总有一世，我们会因为善果的到来而“修有所成”。

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