佛陀劝谕策进：世间的人们都在为无关紧要的俗事，而蝇营狗苟

佛陀对阿难说：“世间的人们都在为那些无关紧要的俗事，而蝇营狗苟，在痛苦不堪的世间之中，辛勤劳作，经营生计，以求自给，以度余生。”

芸芸众生之中，无论尊卑、贫富、长幼、男女，无不在愚痴贪欲之心的驱使之下，苦心积虑，忧念重重，奔波劳碌，身心难安。

没有田地的操心如何得到田地，

没有房屋的烦恼如何得到房屋。

家眷、亲属、财产、珍宝，种种身外之物，没有的时候处心积虑，盘算钻营，必欲据为己有；得到了又忧心忡忡，思前想后，担心人去财空。

总之是欲壑难填，患得患失。

得到了一些，又得陇望蜀，而与他人看齐。刚刚拥有了一些，立时又担心遭遇意外之灾，比如焚烧、漂流、劫夺、偷窃，凡此种种，皆可于顷刻之间，使所得财富，荡然无存。

悭吝之心，贪婪之念，不会随财物消散磨灭而泯灭，相反会愈发的放不下、舍不得。

但是在命终之时，全部都将烟消云散，哪一样可以带走呢？无论贵贱贫富，个中忧苦，万端无尽。

佛陀说：“世间人民，包括父子、兄弟、夫妇、亲属等等，都应当相互尊敬友爱，不可彼此憎恨嫉妒；都应当互帮互助，互通有无，受不贪求，施不吝惜；都应当说话和气，和颜悦色，不可背逆乖戾。”

一时生起争讼之心，心里不免嗔恚忿怒，恶意积累，愈演愈烈，最终难免结成深仇大恨。

世间若冤冤相报，互为祸害，终无了时。果报即使不立即显现于当时，但从来不爽。

世人沉溺在情爱贪欲之中，却不知生是孤身来，死时独自去，无人相随，无人能代，有因有果，都是自作自受，无人能代。

人与人作业不同，善恶有别，善有善报，恶有恶报，辗转来去，所以临终之别，终无重逢之期。何不趁自己强健在世之时，精勤努力，修行善道，除此之外，还要等什么呢？

祖上不知行善积德，不懂道德功业，不以善恶之理教导后辈，如此世代恶业相袭，痴顽无知，就没有什么可奇怪的了。

这个道理如果仔细观察，从自家身边也不难见到。

在临终死别之际，或父死子哭，或子死父哭，兄弟、夫妇等亲属死别之时，莫不相互哭泣。生生死死之际，亲人之间无不彼此眷恋难舍，昔日恩爱，化为今日忧苦，如绳纠结，自相牵缠，没有解.脱之时。

思念生前的恩爱友善，其实无不源于情.欲的支配。

如果对此不能深思熟虑，则人的生命转瞬即尽，到时只能徒感无可奈何了！

世间不理解正道的人很多，而真正觉悟得道的人很少。