佛陀传递的智慧：人永远都在自度，为自己而活

佛陀说法四十九年，并没讲一个字。他度了那么多众生，实无众生可度之。他根本不在乎行为本身，他只是在做他该做的事情。

既拒绝顽空，又拒绝执有；既有空，又有有，空有一如；既有智慧又能看破，有行为又不执着，做而无做。

也就是说，人永远都在自度，所以不要执着于改变世界，不要执着于改变别人，人只要能改变自己，就够了。而且人能改变的也只能是自己，不要想去改变别人，连那心思也不要动。

比如菩萨就是这样，真正的菩萨没有度众之心，他永远做最好的自己，做自己该做的事情，与世界无关，与他人无关。

很多我们耳熟能详的名人也是这样，他们写书，写自己的经验和智慧。

但写书的那个人总有一天会消失，除了他的著作和行为，还有著作里承载的人格、思想和智慧之外，到最后其实没有他那个人。

话句话说，上班工作也是一样，岗位承载的是人的价值，当人的价值降低的时候，就会换一个人来。同样，当人的价值提升时，也会换到另一个与之匹配的岗位。

到最后并没有哪个人的价值，只有那个岗位的价值。

如果明白了这一点，我们就要用行为来塑造自己，为自己的成长、为自己的价值、为自己的智慧、为自己的意义而生活。

当你活得轻松的时候，就可以把经验分享出去，让别人也像你一样活得轻松一点，仅此而已。

有些人，一听到“为自己而活”这种话，觉得不对，觉得心就凉了，他们接受不了这样的话，为什么呢？

因为这句话听起来虽然没有人情味，但是了义地看来，这是对的，“智慧本自具足，快乐也本自具足。”

所以，佛陀即使有度众之心，了义地看来，其实也无众生可度，不能执着那度的行为，不能执着度的结果，不能执着于正在做的事情，重要的是自己。

因为，一个人所有的行为，都在诠释自己。

是一个怎么样的人？

有什么样的梦想？

愿意为自己的梦想付出多少？

能为梦想坚持多久？

能不能一辈子坚持下去？

行为会更加诚实地给出答案，自己究竟是一个怎么样的人。

人生就是一道填空题，填上什么，就是什么。

填满小人之行，就是小人；

填满菩萨行为，就是菩萨。

至于说怎么填这个空，跟出题的人没有关係，跟原生家庭、朋友亲人、前辈老师也没有关係。

道理就是这么一个道理，我们该怎么填，决定者是我们自己，受益者也是我们自己。

所以，感谢你生活、工作中遇到的人，但仍然要明白，你不是为了他们而活。

就像我敲出这些话的时候，也并不认为自己是在帮助什么、建议什么，其实，我也是在说给自己听。