佛陀传递的智慧：安静下来，就像大海宁静之后，会照射出整个天空

学习生活的智慧，是为了明白各种条件构成的显现，减少烦恼。除了究竟的智慧，那些因缘聚合，是留不住的。

我小时候刚知道“死亡”这件事时，曾长时间感觉到恐惧，无法摆脱死亡带给我的阴影。我的一个小伙伴也一样，他刚听说死亡时，也是不到十岁。

当我们发现世界上没有任何可以依靠的东西时，就觉得很痛苦。因为，人一旦发现了死亡，就会明白，“一切都躲不过”这个结局，眼前的一切都终将会消失。

托尔斯泰也是这样，发现死亡的时候，他就陷入了巨大的精神危机。

他说：“我就是成为莎士比亚，成为但丁，又能怎么样？”面对死亡，他发现一切都没有意义。

一切都在变化，没有可以依靠的东西，大火焚烧了整个世界，他看到了一片废墟。

我在很长的一段时间里，也是这样，找不到任何意义。你想，挣那么多钱，又吃不了那么多东西，有啥意义？

后来，我在一次工作选择的时候，好像开始有点明白了。

有一个不错的公司，老板开出的条件也很有诚意，但是我拒绝了，为什么？

因为我当时既能赚钱又能悄悄做自己想做的事，可如果我跳槽过去了，自然会赚钱更多，却也会挤占我自由的时间。

我这辈子不是来赚钱的，我只要有了做事的钱，就马上做事，赶紧做我该做的、喜欢做的事情。

因为，很多东西都靠不住，都在变化。明白之后，我就放下了一些东西。当不再那么执着的时候，心才会静下来，看未来才能更清楚一些。

唯识宗认为，执着藏在末那识中，是一种受到污染的意识，是第六识的一种深层意识，非常像弗洛伊德所说的潜意识。

弗洛伊德能发现这个东西，真的很伟大。他认为，人的意识分为很多种，有表层意识，还有潜意识。很多心灵污垢都会以梦境的形式出现，这些心灵污垢就藏在末那识里，也就是潜意识的领域。

当然，末那识和潜意识还是不一样的，因为两个不同领域各自有话语体系，不能直接地对照。

比如之前看过这样一则消息：

国外有个女科学家，身上发生了一件怪事，她中风之后，进入了一种类似于开悟的境界，说是左脑中风，右脑开悟，觉受非常像我们所说的真心。

那个女科学家认为，佛陀的境界就是这样的，对不对？肯定不对，因为它是一种病态的表现，并不是真正的智慧。

大家想一想，因为左脑中风，一个平凡的女人就变成了释迦牟尼，是不是莫名其妙？所以，觉受上的相似，不等于智慧上的相等。

此外的一个标准，叫慈悲。

如果那个女科学家既没有智慧，又没有慈悲，她就不是佛，哪怕有开悟的觉受，她也不是开悟，更不是成佛。

只有当分别心和执着心熄灭之后，才会进入一种静到极致的状态，智慧才会出现。就像大海宁静之后，就会照射出整个天空。同样，心静下来的时候，才能看到世界的真相。