佛陀的童年岁月，是在无争无抢中度过的
太子悉达多，也就是未来的佛陀，他的降生带来了一片吉祥与欢心，唯一的一个遗憾，就是太子的生母摩耶夫人，在悉达多降生七天后离开了人世。
于是，摩耶夫人的妹妹，也就是太子的姨母，接过了养育太子的重任。佛经里边有记载，说当时召开过一次会议，为了保佑希达多太子，大臣们建议净饭王，安排太子半夜进入神庙，举行一场盛大的仪式。
净饭王同意了，他把这个安排告诉了太子，当太子听到这个安排后，他说：
“我是神中之神，高于一切天神，没有哪位天神比得上我，怎么会有比我更伟大的神？但是为了满足大家的愿望，妈妈，我就去吧。”
太子称呼自己的姨妈为“妈妈”，说明太子和自己的养母真的感情非常好。
在迦毗罗卫城的东门外，有“自在天祠”，自在天是婆罗门教的一个神。这个庙里边有一个石头雕刻成的一个天神像，高大庄严。当太子被姨母抱着去拜神的时候，这座石像就站起来迎接太子，等到太子拜完了出门，这个神像才又坐了回去。
净饭王见自己的孩子这么不一般，欢喜无比，但是他又觉得有一件事情心里没底，是什么呢？其实就像所有父母的担心一样，自己的孩子可能很聪慧漂亮，但是身体好不好呢？
要知道，在古代，一个国王是需要勇力去保卫自己的部族的。那么净饭王当然希望，自己的儿子除了漂亮和聪慧以外，还有足够强大的勇力。
于是，净饭王决定考验一下太子的勇力，就想出了一个妙计：
“尔时大王即共无量释种童子，同坐饮食，持一纯金雕镂之钵，盛欢喜丸，具足充满，复以真金作诸环锁，置诸一切众童子前教令争食。语诸一切众童子言，汝等当知，如是白象，将夺汝食。时诸童子断众白象，争力不如，遂令象食。然后始语太子令知。太子汝食今被他夺。是时太子，即以两手，执彼金钵，出少身力，而坏彼锁，令象却顿不如太子。”
说的是，净饭王叫了很多释种童子，也就是家族的孩子们，大家坐到一起吃饭。然后净饭王呢，拿了一个纯金、雕刻非常华美的钵，相当于一个比较深的碗，在里面装满了“欢喜丸”。
“欢喜丸”是一种非常好吃的食物，钵里装的满满的，然后又用纯金的环锁锁住，放到童子们面前，说：“你们赶紧吃啊，抢着吃。”
意思就是说，这个纯金的钵非常沉重，而且还用锁链锁住。这还不算完，净饭王又招来很多小白象，让这些白象和这些孩子抢吃的。这些童子当然就不高兴了，想去驱赶这些白象，但又力气不够，想把钵端走，钵又太重拿不动。
没有办法，童子们只能看着这些小象，来抢他们的吃的。
净饭王看到这些童子的表现，摇了摇头，就扭头问太子：”你的食物今天也要被这些象给夺走了。”
太子表现得也并不着急，他很干脆就用双手拿起了钵，而且稍微用了一点力气，就把锁链弄断了，然后端着钵就走了。为什么太子会有这样的反应呢？
一方面，是太子很聪明，他不去跟那些象去争，因为象有很多不止一头，争也未必争得过。
另一方面，是太子有出众的力量。
悉达多太子从小文武双全，智慧超群，到了8岁的时候，净饭王和世家族的很多长老就开始考虑，让太子接受教育。
首先，他们要为太子找一位老师，这个老师当然不能是一般的老师，要找最好的。所以净饭王就很着急，对众人问道：
“卿等当知，今我化内，谁最有智，谁具技能，种种悉痛。堪为太子作于师匠，教史学书及余诸论。”
就是说，你们应该知道，要考虑，在我的统治范围之内，谁最聪明，谁最有本事，而且不是只具备一种技能，要具备系统性知识，这样的人，才能给太子做老师。
于是，大家一致推荐了一个人，这个人叫毗奢婆蜜多罗，就成了佛陀的第一位老师。就这样，悉达多从8岁开始和他学习，但这位老师却说： “我今堪能”,表示自己能力将将够。可能一方面是谦虚，另一方面，是这位太子不是普通的孩子，他是未来的天人之师佛陀。
而太子之所以答应净饭王去上学，也只不过是听从大王的王命而已。
就这样，太子希达多就开始了他最早的学习生活，在前呼后拥之下，去了学堂。
