佛陀传递的智慧：金刚怒目，为什么叫慈悲？

什么叫慈悲？

在生活中，我们会同情很多人，如果看到有人得病了，就会心痛；看到有人生活得很辛苦，也会心痛。

但心痛和心痛不一样，比如一个妈妈着急儿子娶不到老婆，她很心痛，心痛是自己很痛苦，整天哭哭闹闹，非常热恼，心里充满了牵挂。

还有一种心痛，是慈悲让自己心痛，而智慧又让自己不疼痛，反而能安住在智慧之中，用慈悲观照对方，既没有热恼，又充满关爱。为什么？因为知道一切都在消失，一切都终将成为泡影，世界在时时变化着，生老病死是人生必经之事。

也正是因为知道这一点，所以才能始终做好每一个当下。

如何做好每一个当下？

每一个人都有习气，人人都有情绪，也总有对治不了自己的时候，这很正常。

我们不需要跟别人比，只要在别人的成功之中，找到超越当下自己的信心、方法和勇气，不要堕落，不要后退，一步一步地前进，就很好。

不要管这个世界终究要消失，不要管现在所做的一切都在消失，因为，现在做的每一件事，都在构筑着更完美的自己；现在做的每一件事，都会给这个世界带来一点正能量。

所以，明知一切都是过眼云烟，也仍然在积极地努力着，即使到了五十多岁，也要多做一点能利益世界的事情。

儒家对此用六个字概括：尽人事，听天命。

换句话说，就是自己尽力就好，不用在乎结果，结果是老天爷的事，随他去安排吧。这就是以出世之心，做入世之事。既了无牵挂，又积极入世。

了无牵挂是破相的结果，《金刚经》最主要的目的，就是说如何破相，如何破除执着。

说起破执，有个女孩子很有意思，她诵《金刚经》。

有一天，她问一个一起修行的人修什么？那个人说修生起次第、圆满次第和大手印。她说，哎呀，你还在著相而修啊，我已经破相了。

没想到对方当时就毫不客气地对她说：“你破了什么相？你还是先破了你自己吧，你看你，气脉没通，一脸烦恼，面色铁青，眼圈子黑黑的，满脑子执着，老是在追名逐利，你说你破了什么相？你连修行的门都没进。”

当然，这个人说话也是比较尖刻，但究其原因，也是因为这个女孩狂慧。她口头上说破相，不执着，但什么利众的事也不做，心里充满了烦恼和执着，贪嗔痴慢妒比谁都多，时不时还会原形毕露，要吼上一声。

很多大师有时也会“原形毕露”，吼身边的人，金刚怒目，为什么？因为有人需要他吼。

有位大师曾说过：

“如果一个人的手上长了脓包，医生看到了会怎么办？他会把脓包割开，把里面的脓给挤掉。挤脓的时候，肯定很痛，但脓挤出来脓包就没有了，肌体就会慢慢长好，如果不管那脓包，叫它一直在肌体里待着，要是癌变，还会危及生命。”

什么意思呢？就是说，人如果不改掉自己的毛病，结果是会超出想象的，比如那些想不开跳楼的人，比如那些崩溃了拿刀子做坏事的人，比如那些得了精神病的人。

所以，人总会为自己的贪嗔痴付出代价，而最好的办法，就是消除愚痴，把心里的病毒给消除干净。圣者的发怒，就是为了“杀毒”，这是他利众的方便。

但很多普通人不是这样，之所以发怒，是因为自己的执着。他执着于某样东西，但是得不到，不如意，于是羡慕嫉妒恨，或是恼羞成怒，这是热恼之怒，而不是清凉之怒，慈悲之怒。