老和尚说，生活中的几点，你做好了，自然也就懂得了！

疫情之前，曾有幸去了一趟老家附近的寺院。这座寺院虽不是所谓的富丽堂皇，但也可称之为是“麻雀虽小五脏俱全”。前脚刚过天王殿，就看到一位年迈的比丘正在佛前供灯点香。这位比丘虽年迈，但身体却非常硬朗。

在和年迈比丘合掌问好之后，老和尚问；你是第一次来这个寺院吗？眼生得很。

我答是的，第一次来，以往都在外地，这不马上春节了，回来过春节。在家闲着也是闲着，就过来寺院礼个佛。

老和尚点点头说好、好、好。

在礼佛之时，看到大雄宝殿之中，所供奉的并不是释迦牟尼佛，而是一位看起来并不太熟悉的佛。我问老和尚，师父，这是什么佛，怎么有点眼生。师父说，这座寺院是“药师佛”的道场，这上面供奉是“药师佛”。还跟我说这座寺院已有千年之久，因改革变迁，旧址本在前方五百米处，这是新址迁移过来的。

药师佛想必大家或多或少皆有了解，在和老和尚交谈之时，师父说；此处来礼拜药师佛的人，大部分都是患有各种各样疑难杂症之人。但说来也巧，很多礼佛之人在礼完药师佛之后，都有病痛减轻的征兆，寺院之中有一位常住居士，就是因为礼佛之后，慢慢的病好了，从而久住这个寺院，做义工，进而护持三宝。

听完这对于不学佛之人来说，充满“不可思议”的话，我问师父，这是为什么？虽说我明白佛法不虚，因果不虚，但礼佛之后，病痛得到减轻，这亦觉得点不可思议。

老和尚回答说；有用没用，这如信佛和不信佛一样，觉得有用自然也就有用，觉得没有，那么自然也就没有。世俗之中，本就有着各种各样的病痛，礼佛之后得到减轻，无非和礼佛之后的行为息息相关。并告诉我，在生活之中，这几点做好了，自然也就功德无量，就算有病痛那么自然也会减轻。

01不要太过焦虑，不要太过执着

不要太过焦虑，也不要太过执着。在佛教之中，佛说人有诸多苦楚，而生病就在其中。生病也是人人不可避免的一件事。如若因生病，而过于焦虑，那么病痛自然也就会越来越种。无论是心病，还是身体上所出现的病痛，这皆不能太过于焦虑。也不要因为迫切地想要寻求治疗，而过于执着。这些人礼佛之后，病痛得到减轻，也是因为他们礼佛之后，不再变得焦虑和执著了。从而病痛也就减轻了。

02善护口业、善护意业、善护身业

善护口业，善护意业、善护身业、口业不能善护。就会种下种种因，或是因误食他物而得到病痛。意业不能善护，往往就会让病痛加重，心中也会将这个病痛看得太重。而身业不能善护，如有病痛产生征兆之时，却不懂去看，去医治还要工作，这也只会让病痛加重。如若懂得善护三业，那么无论是病痛，还是学佛，皆会有着长足增长。

03闲暇之时念念佛，忙碌之时好好做

闲暇之时念念佛，忙碌之时好好做。听完这句话，刚开始也是一头雾水，念佛也都会念，工作也都会做呀。老和尚说，现在是你们年轻人的天下，而选择学佛的年轻人就更少。每日除了工作，有时间就好好修行，多念念佛。不要在闲暇之时，就跑去“烟花酒地”这对身体，身心都不好。在忙碌的时候，就好好地去工作，不要想着今天佛号没念完，今天还没出完玩等等。杂思乱想会让你丢了工作，还没能好好学佛。做该做的，一切以实际为重。

听完老和尚的这几点，思来想去，懂也不懂，不懂也懂。在当下的生活之中，就是这样呀，有病的希望病能赶紧好，有工作的时候呢，有想着出去玩，而玩久了又想着去上班。总不能一心将一件事做到极致。

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