佛陀在伽耶山修行，悟出了三个比喻

在《萨遮迦大经》中，有一段佛陀自己的讲述，关于他在伽耶山修行，翻译过来就是：

“在那里我看到一个可爱的地点，一片清净的树丛，一条清澈的河流，堤岸可爱，附近有供应食物的村落。”

可见，伽耶山的确是一个非常适合修行的地方，所以佛陀选择在那里住下来。在进行修行的期间，他悟到了三个比喻。

第一个比喻：

如果你拿一块湿的木头，而不是干燥的，并且把木头放在水里，然后再去钻木取火，你可能得到火吗？

这就好比，如果一个人有很多贪欲，那他虽然是在修行，但他却好像一块湿木头一样，而且还浸泡在水里。也就是说，他的贪欲依然很旺盛，所以无论他怎么努力精进，都好像是在湿木头上钻木取火一样，是取不到火的。

第二个比喻：

如果你拿一块湿木头，当然比浸泡过水的木头要干一点，然后放在干燥的地面上，用它钻木取火，一样还是取不到火。

意思就是，如果一个人的心里还有一点执着，虽然比旺盛的贪欲少很多，但一样还是湿木头，就算放到了干燥的地面上，他的心中还是有爱恋和执着，所以一样是取不到火的。

第三个比喻：

如果你拿了一块非常干燥的木头，又放在很干燥的地面上，然后你去钻木取火，当然你是取得到火的。

意思就是说，只有能够控制自己的身心，远离贪欲，除去一切烦恼，处于无上安宁、寂静的境地，然后再去苦修，自然就能够征得无上智慧。

这三个比喻非常有名，对我们思考人生，除去烦恼有很大帮助，再总结一下：

第一个是湿木头泡在水里；

第二个是湿木头放在干燥的地上；

第三个是干燥的木头，放在干燥的地上。

同样是钻木取火，但毫无疑问，只有第三种情况才能取到火，这就是佛陀当时在伽耶山上，修行时的一些领悟。

于是，佛陀沿着这个思路继续想下去，他把自己的肉身看作是一块木头，他一定要让自己这块木头干透，不能让自己是湿的，要远离贪欲。

虽然，佛陀当时已经在努力了，离开了各种世俗的爱恋，就好像木头已经从水里捞出来了，但依然是湿木头。所以，一定要让它干燥，要让它干透，要让自己从外到内都能够清净下来。

那么怎么才能做到呢？佛陀选择了当下最流行的一种方法，苦行。

因为佛陀认为，人之所以有痛苦，有各种各样的烦恼，完全是因为自己的身体。换句话说，就是因为有一副臭皮囊，才会感觉到饿，饿了就要吃东西，有眼睛才会欣赏美色，有触觉才会感觉到痛。

总之，是因为有了这具身体，才会和这个世界产生关联，那怎么才能解脱呢？怎么才能够超然呢？就要用苦行，把身体的欲望降到最低。换句话说，就是用苦行来消耗掉这个身体的能量，折腾这个身体，直到筋疲力尽为止。

就这样，佛陀在伽耶山顶修行，悟出了三个比喻，并选择了当时传统最为推崇的一种修行方式，就是苦行，而且一苦行就是六年。