什么是佛教所说的“蕴”
北京龙泉寺抄经阁的母女（图：在相处“在交往“佛法称”——聚集体。每个人都是长久累积下来的业力、烦恼、情绪、观念、习惯、回忆的集合体， 两个集合体相处，有太多因素会影响彼此的关系，若执著于某个点或被一段情绪所干扰。就摆脱不开， 把握自己当下的心念和行为，让当下这一刻积累的是正面的、朝向解脱的、清净的力量，才有助于打破这个积蕴的恶性循环，而不是徒劳的追究过往、执著对方的行为。....
2023-07-02
居士如何在生活中持戒
佛法说的戒定慧中的戒是什么意思呢 ？戒帮助我们断诸恶、行诸善，借由这些行为的庄重来帮助我们调伏粗猛的恶业烦恼， 在家居士如何在生活中守持戒律？最基本的要求是不能再皈依其他宗教或神鬼等；针对在家人的戒律是五戒：不是一学佛就要求受戒，学习佛法是一个改变心与行的机会，如果在生活中持五戒。受了菩萨戒能否给家人做肉食。弟子曾在菩萨面前发过愿,不再做众生肉了？工作原因不得不破戒饮酒。....
2023-07-02
佛教所说的“精进”就是苦修吗
佛教所说的“精进”就是苦修吗？ 济群法师答：精进并不是要人苦修，我们人性中存在很多缺陷，需要通过修行进行调整，确实很艰难。夫为道者“要战胜自己的烦恼习气。必须忍人所不能忍”行人所不能行，这是一项漫长而艰辛的事业，我们在世间，为得到一点蝇头小利尚须付出诸多努力。而学佛修行是成就世间最大的事业、究竟的利益，假如不愿付出代价、不愿努力精进。怎么可能达到目标呢，如果在佛前供上两个苹果就可以成佛。....
2023-07-02
明海法师：何为正信四要
全国人大代表、中国佛教协会副会长、柏林禅寺住持明海法师在扶风法门寺法堂为第十届法门之光福慧营全体营员作了题为《正信四要》的主题讲座，于河北省赵县柏林禅寺净慧上人座下披剃出家。2005年于净慧上人座下再得曹洞宗第四十九代法脉传承2010年11月30日--2012年11月9日摒息诸缘。 明海法师首先为营员们介绍了宗教在世界和中国的发展状况。强调信仰在人的一生中的重要作用。....
2023-07-02
藏传佛教和汉传佛教的不同
藏传佛教和汉传佛教的不同： 藏传佛教和汉传佛教的不同， （1）藏传佛教和汉传佛教都是佛教， （2）藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教，都有大乘佛教的共同特点，追求不同于小乘教的不住二边涅槃等等。 ①藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派。而汉传佛教是大乘显教，藏传佛教四部密法俱全， ②藏传佛教各派都以龙树中观见为主，但没有一个尊唯识见者。唯识学研究只是为了从反面认识中观真理。....
2023-07-02
皈依三宝的佛教徒能不能拜鬼神
皈依三宝的佛教徒能不能拜鬼神？其实那些神佛不分的佛教徒，所以他们本身不会否认他们信的是佛。他们并不是佛教的正信弟子，他们也没有归依三宝，如果归依了三宝之后，(1)尽形寿归依佛，不归依天魔外道。不归依外道邪说。(3) 尽形寿归依僧，不归依外道邪众。自也不会再去崇拜外道的神像了。一般人所拜的鬼神，只要我们归依了三宝，可见凡是归依了三宝的佛弟子，一般的邪灵鬼神不唯不敢受礼。....
2023-07-02
圣严法师：远观山有色
不知道是什么意思。大概是在距离用功得力的程度还很遥远的时候；参禅还没有得到力量，离开得力的境界还很远的时候，所看到的山就是山，如果你肯继续用功，那么用功到相当力量的时候，不知道吃的是什么东西；不知道听的是什么，自己只是一味地用功。忘了睡觉，不会想到吃喝，但是可能吃得很少，譬如说我在禅七里面经常说的：死从何去？意思是用功的人”常以‘生不知来处，死不知去处’二事？便是修行得力之处”....
2023-07-02
诵经时出现妄想杂念还有功德吗
诵经： 问，诵经的时候虽然时时观照，但偶尔还是会有妄想杂念出来？这样还会有功德吗？天人还会听吗： 达照法师答，诵经最好是一心一意地念下去，时时起观照，那是最好的了，即使有时候会有一些妄想出现；事实上功德还是很大的，天人能否听到，也要看跟诵经的人有没有缘分。有缘才能听到佛法....
2023-07-02
星云大师：不能代替孩子做的事
看到幼小的孩子写作业，妈妈爱子心切：作业由妈妈代你来做。妈妈此时才惊觉到，人生有些事是不能代替的？有些事别人能帮你一时： 人生有哪些事是不能代替的呢， 一、爬山走路不能代替，但爬山走路是不能代替的， 二、吃喝拉屎不能代替，我也不能代替你解决， 四、因果业报不能代替，每个人身口意的行为都会遭感业报。要被父母接受。要让朋友接受；也不能代替你让人接受， 六、思想意志不能代替。....
2023-07-02
见饶法师：恒持初心
做任何事都是无所求的态度，念念便都是在增长福德、智慧 感恩是希望对方(p....
2023-07-02
如何把福报留住
如何把福报留住：一切都是福报的化现：但金钱来自福报。这也是由福报决定，福报容量代表一个水桶。福报大的人，但人的福报一般都有欠缺。也就是他把福报都放在车子房子这些物质，大德都提倡要珍惜福报，这就是因为福报来的不容易。要消耗福报实在太容易了，就是把福报省下来，用在利益众生的事情上，你把福报布施给别人一样的道理，把福报布施给别人，不仅不会让福报减少。这就是他们把福报都留给了后人。....
2023-07-02
星云法师：证悟之后的生活
人证悟之后的生活怎么样？ 有时候别人碰我们一下，‘哎哟！好痛！....
2023-07-02
明海法师：修行三要
修行一定要依照佛祖的言教，以佛祖的言教作为我们修行的理路。从你感觉到比较契机的经、论或者祖师的语录入手，修行要吃苦。也经受了禅修中的一些苦——腿子痛是苦，无数次因为贪嗔痴而经受很多痛苦。为谋生计、为博取名利而经受很多痛苦，而很少为了觉悟、为了修行、为了认识自心来受苦，和我们在生死轮回中所受的苦相比都太小、太少了，在世间做成一件事都要吃很多苦，真正吃过苦头的同修也有体会。....
2023-07-02
不观他人过的佛法智慧
学诚法师新书《苦乐人生》插图(图：更不是硬要把过失看成优点，把一切境界都当作自己修行、调心、增长资粮的机会：修行人要分清事情的是非对错，对不如法做错事的众生不嗔不忿；不能以世间眼光看待事情的是非对错。意思是修道人的重点要放在自己身心的调伏上”看见一切外境都能转化为内心成长的资粮：这句话的意思是策励我们应返观自照、勤修自心。如果一个人总是看到他人的错误而不懂得反省自己“....
2023-07-02
明憨法师：佛教这辆车一起来推动
在家众叫护持护法，这一班车跟前一班车的速度、效果是一样的。末法时代就是这个意思，有的是各个领域的技术人才：大家在自己的生活、工作中尽其责、尽其力，希望他们减少烦恼、离苦得乐？这是菩萨的大乘精神， 四众弟子要来护持正法，那么护持正法应该如何来护持呢，要把反面的贪、嗔、痴、杀、盗、淫这些负面品质降到最低，一个人身上贪、嗔、痴、杀、盗、淫增长。还想提高素质为别人服务。....
2023-07-02
和尚和比丘是一个意思吗
和尚和比丘的区别： 问？出家男子为什么称为和尚？和尚是什么意思 ....
2023-07-02
星云大师：现在的官员为什么失去尊严
他们有做官的尊严，光明正大、耿直刚毅!即使最差劲的官员，至少也能摆出个官架子，表现出官僚的气势。总也还有一些尊严可言，往往失去了尊严! 现在的官员之所以没有尊严，倒不完全是因为现在已是民主时代，官员不再像古代那样身操生杀大权，现在的官员为什么失去尊严，原因在于人格操守。讲话没有诚信，完全看不到选举前的诚恳态度，你还有什么尊严?现在的官员，但是更有的官员，用拒绝来维持他的官僚气势。....
2023-07-02
为何念观音名号有无量功德
许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨，为何称念观世音菩萨会有巨大功德利益？ 1、佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说？ 2、佛在《观世音菩萨授记经》中，也提到了佛陀与观音菩萨的一段宿世因缘……于过去世久远劫以前。 此时威德王在佛净土的花园中深入了禅定三昧中。即是现今西方极乐世界的观世音与大势至两大菩萨的前生是也。 所以观世音菩萨与本师释迦牟尼佛是有宿世因缘的。....
2023-07-02
在家学佛与出家学佛的不同在那里
居士能为信徒念经拜忏超度吗。居士能够参与和干涉出家人的事务吗，那些都是出家僧众的分内事，在家学佛是为了获得佛法的利益而学佛修行，也允许在家居士代说三皈，三皈的本意是恭敬归命佛法僧三宝，不是在家居士说三皈，皈依僧宝也不是指皈依在家居士，代替僧宝中的某一位大德法师说三皈，在佛世就有居士代佛说法的例子，甚至也有长者居士代佛为僧众讲授法义，如果居士以弘扬佛法为专业。那就不是学佛的居士应有的心态了。....
2023-07-02
梵果法师：谦卑的人生
读到《常不轻菩萨品》。常不轻菩萨的修道理念和方法让我着实有些感触：修行很是谦虚恭敬，每逢见到出家、在家修行人，有些行为不洁、瞋恨心重的人，意思就是用谦卑低头的态度去面对修行，不敢去轻慢任何一个人——这是大乘菩萨的境界。为人处世应该用谦卑低头的态度去面对”谦卑却比慈悲更难修。虽然很多人都明白谦虚谨慎、戒骄戒躁的道理”但绝不能够容忍自己被别人轻视。都会有属于自己的理想和志气。....
2023-07-02
戒是什么
要学习经律论、开发戒定慧，通过学习戒律，通过佛法义理的不断熏陶、深入，我们才能逐步在生活中培养起很好的习惯、符合佛法的行为规范。外在才会有很好的行为和习惯，常常有人认为戒律是一种束缚。对我们学习佛法的圆满。养成良好、规范的驾驶习惯，戒也是对我们生活的规划，8个小时修学佛法，导致自己的生活错乱、身心疲惫，有些人对佛法非常受用，就是培养很好的行为习惯、生活规划。....
2023-07-02
如何正确理解“空性”
如何正确理解“师父吉祥！请问如何正确理解“ 学诚法师答？一切都是会改变的：没有孤立不变的东西，万事万物有现象。却没有实相，这就是，空性“的道理”空不等于无， 佛法讲空。是为了破除我们对一切的贪执和恐惧，更智慧、更自在的利益众生。....
2023-07-02
明海法师：素食改变世界
一佛教传入中国汉地迄今已有两千多年的历史，中国汉传佛教的信徒就倡行素食，这一饮食上的规范现在已成为汉传佛教的重要标志。出家人尤为严格。不食鱼肉的饮食习惯最早为梁朝的一位佛教皇帝萧衍所提倡，以皇帝的权威向天下颁行，此后不食众生肉的戒规逐渐为出家僧尼所奉行。乃至许多虔诚的在家信徒也终身茹素“ 佛教素食的提倡此后又与儒家”的思想一道在中国孕育出素食、护生的文化习俗。....
2023-07-02
圣严法师：生命本身就是尊严
一、由生命的无奈、无所依赖及无所适从转变为生命的可爱、可贵与自我的肯定，认为生命是无奈的、受罪的， 如果知道生与死是必然的过程，因此生存并不麻烦可怜，死亡也不需要觉得悲哀凄苦，而是要看我们对生存及死亡的态度而定。 三、生命的尊严是从活得有意义、有价值、有目标之中来体验和显示， 下面是从佛教徒的立场来讨论生命的意义、价值与目标，生命是为了受报和还愿而存在的。....
2023-07-02
因果是一个连环套
因果既通于”不是不报时候未到；也通于当下，当下这一念即刻就有果报。相较而言，佛教的因果比世间所讲的因果要广泛、深刻。是指十方世界一切事一切物、世出世间都是因果所成，说；深刻“是指佛教的因果既是 起于当下一念”也是通于前世、今世和来世，所谓， 如果有好人好事得不到好报的困惑“最好先把它放下”你应该为你现在遭遇到种种不幸而感到高兴。因为你把你以往所造的恶业报掉了，以后就会有好的报应了。....
2023-07-02
