明贤法师：唯有慈悲可止杀戮
法国首都巴黎遭遇史上空前严重的恐怖袭击， 2015年11月13日，恐怖袭击者的枪炮和弹药，把这个星期五的夜色涂抹得更为漆黑，不仅法国人一夜之间被拖入了地狱。全世界仿佛也在瞬间被带入了无边的黑暗之中，频频升级的恐怖事件如挥之不去的邪恶魔咒：令人感到窒息？究竟是什么令暴虐的残杀、人间的惨剧再次上演世界和(p....
2023-07-01
放下屠刀立地成佛的典故
都感到莫名其妙地惊惶起来，从小死了父亲，侍奉母亲则极其孝顺，有著一个年轻美貌而又妖媚淫乱的妻子；竟然偷偷地爱上了伽瞿。任何女人见了都会心跳的；恐怖的悲剧就跟著发生了，确切知道那个外道学者已带著许多学生出去了，伽瞿却被留在他老师的家里，他的师母见到四下无人，便悄悄地走近了伽瞿的跟前，他会有这样一位毫不顾伦理道德而又大胆无耻的师母“他便义正辞严地拒绝了他的师母，老师之妻等于母？....
2023-07-01
修行时应如何循序渐进
出离心、菩提心、空性慧。即厌倦轮回、希求解脱之心。社会关系简单、生活简单算避世吗？轮回指的是陷于烦恼之中以缺憾、局限为最大特征的一种生存状态。就是厌倦了缺憾、局限、烦恼的无尽循环、生死疲劳。还要希求解脱。进一步知道苦、烦恼都有其原因，通过闻思修行佛法灭除苦因，即能远离痛苦烦恼，是在出离心的基础上生起菩提心，即为了一切众生脱离痛苦、获得暂时和究竟的安乐，而精进修行直至圆满觉悟。....
2023-07-01
和尚与法师有什么异同
和尚与法师有什么异同：一是出家的受业和尚；俗称剃度和尚，二是受比丘戒的坛上和尚。俗称戒和尚或得戒和尚。若接某和尚衣钵法流者亦可称他为法和尚或得法和尚，对女性和尚的称呼与男性和尚相同“（梵语阴性词缀-ni）称作尼和尚以表女性。现在有称尼僧、尼和尚为尼姑，和尚之尊称原本限于僧，这是国王公卿称僧人为和尚之始，唐代有鉴真大和尚、不空大和尚的尊称。是指传戒和传法和尚。....
2023-07-01
达真堪布：修行要有次第和效用
就是大家学佛修行没有次第，就想修大圆满，就想修禅宗……大圆满不是不好，闻慧、思慧、修慧是有次第的，真正能对治烦恼习气的是修慧，出离心、菩提心、般若空性智慧也是有次第的？前面讲的菩提心是世俗菩提心。世俗菩提心分为愿菩提心和行菩提心，般若空性智慧是胜义菩提心；然后讲烦恼这些非理作意，断除俱生我执要靠无我和空性的智慧，无我和空性的智慧是道。不按照次第无法修行，没有把学佛修行运用到生活中，佛法为妙药想。....
2023-07-01
生西法师：为什么对于加害不应有嗔心
我们应该思维这是因缘和合而产生的，所以应该对加害乐于接受，有时可能 是自己的行为有所不妥；有时并没有招惹对方而遭到非理的加害；有时 自己觉得没有伤害对方”对方因为不能忍受我的处事方式，比较容易认为是对方的因缘造成的。其实今生当中没有伤害过对方！不等于过去没有种下过祸根”当然这并不是装作没有发生过，现在受到伤害不可能是无因无缘的，肯定是以前我伤害过对方的 业因果成熟了。....
2023-07-01
圣严法师：结了恶缘怎么办
不要结恶缘，冤冤相报无尽期？是一件很麻烦的事，冤家宜解不宜结，要想办法把这笔帐理清，你认为自己已经还债了，可能到临死为止。对方还是照样找你麻烦，不会因为你对他好就让他改变，不要让他欺人太甚，要不然会害他造业太重。是没有关系的， 如果真的有人对你怨恨不已。就让他的怒气发泄一番也好，有些人乖戾凶暴，也许是他过去生带来的恶因恶习，致使人人讨厌他们，把他们当作坏人、恶人，我们不要报复他们。....
2023-07-01
觉光长老：但念无常
也只不过是一般人主观意愿里头的一种希冀而已。说明了宇宙及人生的真相，一架大马航机载著一批在吉隆坡上机准备回国的乘客，他们的亲朋眷属那种日夜悬念的心情。造成几百名青年在这海难中失去生命，几百个家庭惨遭至爱别离之苦“ 最近一个佛教家庭中的一名青年在车祸中丧生，兄妹折翼之悲，真是闻者伤心。不期然使人想到佛教经典《出曜经》中有关人生无常的一段事故，在城中看到一位青年人跟同伴们兴高采烈地嬉戏。....
2023-07-01
吃素和吃斋有什么不同
吃素和吃斋有什么不同呢：绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因。其实吃素和吃斋是完全不同的，他们号召吃素主要是为了保护动物而不吃所有与肉类有关的食品，吃斋主要是讲过午不食。吃的内容是什么则无所谓，吃荤也罢。只要是过午不食就算是吃斋了，吃斋对于佛教来说是很重要的事情。其他宗教也有类似的吃斋。他们也是很重视吃斋的，也有的人认为中午的时间应该为十二点整。....
2023-07-01
惟觉长老：真正的财富
佛法讲正业与净业“也就是不违背佛法所说的道德及因果的行业，如果前世没有修善法、没有修福报；要积极地修善法、修福报，想要成就功名利禄， 佛陀曾经对在家弟子开示理财的四个原则。如果大家都能本着佛陀的四分法来理财。我们的社会一定是充满菩萨行的安定社会，弟子们实在想不通。怎么世尊说它是毒蛇呢：他的亲戚、朋友看他突然变得很有钱，但是他是一个悭贪的吝啬鬼，说这个人的钱财是无中生有。....
2023-07-01
网络共修的意义是什么
请问网络共修的意义是什么？共修是非常有必要的。又不想落下功课，把我们这一天当中所做的功课，所念的佛号和诵的经，特别是在我们现在这样生活节奏很快的环境当中，把念佛、诵经这个事情给忘掉，可以提醒我们从一天繁杂的思绪当中，返回到清净的佛号、佛经当中来，真正我们修行到了一定程度以后，看到自己修行的一个过程。就在我们意识里面种下了一个很深的佛缘。我已经念了多少声佛号：我们就每天不间断地去念佛或诵经“....
2023-07-01
本焕长老：用功的关键在于能不能放下
如果你思想上没有一点惭愧心，你们要想真正地把功夫用好，吃饭要吃在功夫上，睡觉也要睡在功夫上，没有功夫。这个觉也不要睡，一旦动了就没有功夫。那还不能算真有功夫，在睡觉中有十分的功夫，问题的症结还在于我们自己有没有真心地去用功，不但说功夫用不好。恐怕到头来还逃不脱阎王老子，用功最关键在于能不能放下。佛再叫他把心放下。我们要想把功夫用好，不但说功夫用不成，问他师父跑到哪儿去了。....
2023-07-01
佛陀与神有什么区别
学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者，是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。步行到菩提迦耶的一棵菩提树下静坐时，随即进入甚深禅定。豁然觉悟一切真理，从此世人就尊称他为佛陀，当佛陀在菩提树下成道时说道，大地众生“皆具如来智慧德相！一切众生皆有佛性，皆能成佛。而不能成佛的原因”是无明烦恼障蔽了佛性“然而佛并非宗教意义上的”觉者“这个觉不是孔子的先知先觉“这个觉不是源于六根的觉，而是自性的醒悟”....
2023-07-01
仁波切与法王的称呼能随便叫吗
如来大宝法王”不过历史上的桑结嘉措没有出家，关于张铁林的一段视频让熟悉藏传佛教的人们直呼。明代朝廷授予藏传佛教某些教派教主的称号”分封大宝法王（噶玛巴黑帽派得银协巴）、大乘法王（贡噶扎西）和大慈法王（释迦也失）三大法王“有据可查的尚有大智法王班丹札释、大善法王沙加等有特殊称号的法王9名“清朝康熙皇帝曾经封给西藏第巴桑结嘉措，还有一些被尊为法王的著名历史人物”吐蕃三法王“....
2023-07-01
禅净法门可以双修吗
世人弄禅说净不明是佛还是心，千经万论只为悟明真如自性，岂知净土之清幽，熟者贵在直心当下承担。三根普被同入弥陀三身报土，（是心作佛，是心是佛）理事明彻，心之门念根也，深信阿弥陀在时空境缘众生一觉念，深信阿字真如门一念一切念，闻信不舍净入愿海，愿生系念即等正觉。空有妙湛唯是一心现量，现无量大悲现量无住而住之悲门， 若舍弥陀取心性门应知， 于心外不动念念而无念即心空寂则自性净土，心随念即妄生无明！....
2023-07-01
皈依僧是指皈依所有僧人吗
北海禅院皈依仪式：皈依僧？是皈依所有僧人吗？怎样才能如法依止：佛为圣者，而僧却有贤圣僧和凡夫僧之分？皈依僧宝。是皈依贤圣僧的品质，但住持和弘扬佛法。却离不开眼前的凡夫僧，全体受过比丘戒的僧众，是佛弟子皈依的对象，皈依僧宝不是皈依某个出家师父。佛陀也再三强调亲近善知识的重要，虽然皈依僧不是皈依某个师父，但在修学佛法的过程中。佛法甚深，这就有赖于善知识的指导，并非所有出家人都适合亲近。....
2023-07-01
达摩为什么被认作禅宗的始祖
达摩为什么被认作禅宗的始祖？见心见性”把禅定作为主要的修行手段，这个习惯最早来源于达摩。达摩来到嵩山后，整日面壁静坐，就连鸟儿飞到他的肩膀也不以为意，他的心早就已经进入了大彻大悟的极乐世界，直到慧可前来拜师才打破了这片宁静，慧可站立在大雪之中，可是达摩并不理会他，慧可意识到这是达摩祖师在以禅语指点他，达摩知道慧可有求于自己，原本骄傲自满的心态已经克服了，就答应收他为徒弟。....
2023-07-01
证严法师：平安与幸福的基石
在环保站看到不少老人家做环保，看到银发志工做环保，主人觉得牛老了应该退休：减少与人、事互动的机会。能够自由活动、听好话、说好话、做好事，慈济志工带领孩子们学习生活规矩，引导他们体会父母的辛苦，爸爸自暴自弃经常酗酒。不懂得如何照顾孩子，李小弟小小年纪就会讲粗话，了解爸爸的无奈，也担心爸爸喝酒会影响健康，’李小弟常常陪在爸爸身边，爸爸慢慢地发现儿子的改变，孩子若是带着偏差的人格成长。....
2023-07-01
放下执著与发大愿矛盾吗
发愿为了一切众生离苦得乐、究竟解脱而证取无上正等觉：把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心，把一切事物、现象、观念、习气认作实有，包括有情、外境、无边、二边、非二边，人我执产生烦恼障，狭义的法我执产生所知障，归纳起来为二取、三轮执著和习气。发愿为了一切众生离苦得乐、究竟解脱而证取无上正等觉。圆满觉悟须断除一切执著、习气。认为自己有所证得，修行者首先要断除的是粗大的执著，现量见到空性后。....
2023-07-01
佛教为什么要信仰三宝
更不以为佛陀能够创造万物或赦免人类的罪恶，佛教对于佛陀的崇拜，决不会是为了避祸致福而崇拜佛陀，佛陀的愿力虽能藉著祈祷的心力感应而产生神迹，若能依照佛所说的正法而行──如布施、持戒、忍辱、努力、修定、习慧等的行为，是为崇拜佛陀修证说法的恩德，佛陀经过三大无数劫的长期修行菩萨道的结果，有凡夫僧（如一切持戒清净自修正法并能说法度众的比丘及比丘尼），由于僧能把佛陀的正觉解脱之法，所谓住持佛法。....
2023-07-01
为什么修行人要戒葱蒜等五辛
是则名为第一增进修行渐次。 素食是长年离荤腥。是指葱、蒜、大蒜、韭菜、兴渠，兴渠是印度话，所以叫荤腥，远离荤腥。为什麽不能吃？ 佛在《楞严经》上跟我们讲，这种东西生吃它刺激身体，容易动肝火，熟吃这个东西是助长荷尔蒙，佛让我们戒淫少欲，所以熟吃它对你生理上有刺激，动肝火， 下面我们可以看一下经书中到底是怎么说的：《楞严经》上说“是诸众生求三摩提：当断世间五种辛菜，如是世界食辛之人。嫌其臭秽。....
2023-07-01
本焕长老：粗心用功与细心用功
今天我讲一下粗心用功与细心用功。也就是有心用功和无心用功“就是我们刚开始修行的时候，妄想多杂粗重，用功太粗疏。心也种粗粗用功“粗心用功因为“很难把功夫抓住，即便偶尔提起来了，粗心用功。容易失掉，要把它再提起来。心、气、念都是粗的，功夫是断断续续的，功夫怎样才能由粗变细呢。功夫的细？不是你有心去细的，有心去细是细不了的，功夫用久了，它会慢慢变细的。一天到晚打妄想，要它不打妄想是很难的。....
2023-07-01
希阿荣博堪布：快乐并不需要很多条件
文/希阿荣博堪布 ？ 什么是快乐。痛苦消失就是快乐， 快乐就在身边，可是我们要么因为心不够静，察觉不到，要么因为它转瞬即逝。我们来不及感受， 快乐其实很简单。并不需要很多条件再(p....
2023-07-01
明憨法师：了生死断烦恼成佛道就是把握住念头
我们的生活水(p....
2023-07-01
为什么一个僧人比一千个兵还难管
言下之意就是管一个僧人比管一千个兵还难，认为出家人都是修行人?对僧人的约束力本来就不强，对个人学修以及僧团管理都有一定的作用，却是祖师大德的个人魅力所产生的摄受力、凝聚力，当寺院住持没有威望的时候， 真正的修行人不惧权威。唐朝的玄觉禅师受玄策禅师指点拜谒六祖惠能大师，但玄觉并不因六祖威望而愿意留下，可玄觉禅师在祖师执意挽留下，这个公案记录在《六祖法宝坛经》：玄觉方具威仪礼拜“不拿佛法送人情“....
2023-07-01
