正慈法师：禅是什么并不重要
就是身心处于一种十分安祥的状态之中。物欲丰足。理应是生活幸福的人儿，幸福的一代年轻的中国人！可现实却恰恰相反，更多的痛苦，在不可言状的折磨着人们的内心世界。痛苦是不应该降临在这新一代的，是人心变了，丰厚的物欲，并不可能取代一切的精神需求，空虚和迷惘，困绕着今日的人的心。唯有转向内求自心解脱，才会有可能重新得到心灵的宁静。迷失已久的人儿，回到内心精神的家园的家中，不安的心从此，将不再流浪。....
2023-07-02
佛珠的穿法及意义
佛珠的穿法及意义,一串标准的佛珠应该由母珠,记子留和一些饰物组成，穿佛珠也是很有讲究的！尤其是三通穿法， 佛珠的三通是这样穿的， 1.准备好弹力线 剪刀 打火机 珠子 细铜丝（细鱼线 细铁丝都可以） 2.把弹力线内芯往外抽点 用剪刀剪去把外边的棉线拉直 用打火机烧一下 3.把珠子用导线串在弹力线上 4.将细铜线弯成弧状 从三通珠子上边孔穿下来....
2023-07-02
念阿弥陀佛果真能带业往生吗
老实念佛：念阿弥陀佛果真能带业往生吗： 道安长老答，极乐世界是大光明藏，七宝庄严的琉璃世界，连身体都是透明的，没有一点黑暗阴影的地方。那黑业到极乐世界是站不住脚的，所谓带业是方便说法，阿弥陀佛的大愿力，把我们带到极乐世界，佛的大慈悲风一吹“什么业都没有了，极乐世界没有黑业。没有恶业，这是靠佛菩萨的力量，知道这点有什么好处呢。你用不着操心断烦恼的事了？只要把这句阿弥陀佛念熟了，杂念不生了。....
2023-07-02
圣严法师：心净国土净
所谓自心净土，也就从来未曾离开过佛国净土，众生的心既与佛心相同。众生所处世界便与 佛国无异，不过众生的心尚有烦恼覆障，无法见到清净不动的本心。也就无法体会到生活于佛国的净土，就会发现佛心即是自 心。菩萨心地法门”都是指的自心净土，都主张唯心净土的思想，便见唯心净土：便没有恐惧、怀疑、贪、瞋、骄傲等的杂念起伏，此时便与佛的净土相应，一念相应一念见净土，念念相应念念住净土。....
2023-07-02
古代禅宗如何看待“特异功能”
古代禅宗如何看待“引发了人们对人体特异功能的围观，佛教中本土化程度极高、对中国历史与民众影响深远的禅宗是如何看待人体特异功能的“ 作为一种前现代的宗教流派”禅宗承认？五代时期的禅师延寿（同时也是净土宗高僧）所编的《宗镜录》”道通、神通、依通、报通、妖通。只不过在层次上有高低之别，报通、依通、神通“而禅宗大乘境界的道通“追求的是一种高妙的心灵体验， 其实禅宗对于“在禅宗看来“....
2023-07-02
本焕长老：铁链锁虚空
如果你思想上没有一点惭愧心，你们要想真正地把功夫用好，吃饭要吃在功夫上，睡觉也要睡在功夫上，这个觉也不要睡，一旦动了就没有功夫。那还不能算真有功夫，在睡觉中有十分的功夫，问题的症结还在于我们自己有没有真心地去用功，不但说功夫用不好。恐怕到头来还逃不脱阎王老子，用功最关键在于能不能放下。佛再叫他把心放下。我们要想把功夫用好，不但说功夫用不成，问他师父跑到哪儿去了，小鬼回答说阎王老子要你去：....
2023-07-02
四大佛教名山到底意味什么
因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世成为圣地，您知道如何才能让菩萨显灵吗”悲悯众生”要普度所有的众生（包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵），是指他的胸怀极为慈悲”是指他在实践佛法宏旨（普度众生）方面极为尽心尽力“真正的意义在于敬仰并学习地藏菩萨那种大愿心“真正的意义在于敬仰并学习观音菩萨那种大胸怀“真正的意义在于敬仰并学习文殊菩萨那种大智慧，真正的意义在于敬仰并学习普贤菩萨那种大践行”....
2023-07-02
惟觉长老：一尘不染证禅心
尘劳迥脱事非常”眼、耳、鼻、舌、身、意六根”攀缘色、声、香、味、触、法六尘而成？看久了以后就会疲劳。外面的色尘刺激我们的眼睛，耳朵听外面的声尘，听久了。耳根也会劳顿，色、声、香、味、触、法，都是尘劳，五音令人耳聋，跟佛法是一样的道理； 希望六根不染六尘。这个心跟莲花一样，片叶不沾身，应无所住而生其心，六根对六尘时。见到外面的境界，不贪、不爱，不取、不舍，我们这个心不能有一点东西存在。....
2023-07-02
希阿荣博：很多时候我们需要做减法
我们恰恰需要做减法， 很多人的问题都在于永远对自己不满意，不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用，好了还想更好。一生的精力都用在追求更好上，意思是能忍受缺憾的世界，痴心不改硬要在这个缺憾的世界里追求完美？为了追求生活的富足安逸而苦恼或者忙得忘记去生活的。到头来还是不快乐。 快乐的人生是从接受缺憾开始的，不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能”....
2023-07-02
初入佛门应读的几部经
《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先“所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道。因为她知道生前做的事；因为她自己本身相信因果、信仰佛教。所以她知道肯定不会到善处去，你就会对因果生起深信，你就会对你的起心动念和你的举手投足、你的行为负责，你就知道怎么样去规范你的思想。佛法里面讲的因果，我做了这个事情没有人知道。所以说《地藏经》必须要读，让你明白因果。佛法的核心思想就讲的因果律。....
2023-07-02
持咒时咒音不准是否修持无效
持咒时咒音不准是否修持无效（图：是否咒音不准便修持无效呢，如果能依据最准确的梵文咒音诵持。只要能依自己师长的教授发音而至心诵持。 在准确发音及信心这二者之间抉择。信心绝对是较发音正确来得更为重要，修持的人，如果对师长的教授及修持的法门有所怀疑。衲并非说正确的发音并不重要。对咒及师长的教授之信心才是成就的关键。发音是否完美正确只是次 要的因素而已，这个行者专修一种叫做”拥有各种奇妙的神通力。....
2023-07-02
星云法师：可怕的神通
学佛应该重视的是道德、慈悲，不要贪图神通！ 现在社会上有一些人有一种侥幸的心理，甚至妄想有神通，能够眼看、耳听十方世界，好在大家没有神通，日子恐怕会很难过，天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。听到背后有群臣骂他昏君，岂不要加重杀戮了吗，岂不要情海生波，知道儿女、朋友、家人在背地里都对我有意见“岂不要心生反感”这日子过得岂不辛苦”知道自己过去世是猫、狗、恶人来转世的。....
2023-07-02
十二因缘为什么是轮回的基本定律
十二因缘为什么是轮回的基本定律?生命的轮回就犹如一条生死链，因为生命没有最初的起源或者开始，所以轮回永远不会停息，所有的一切都在按照因缘和业力不停地进行运转。而因果运转的模式就是十二因缘。释迦牟尼认为这十二因缘是互为因果的，它们构成了人生因果循环的一条总的链条。才产生了惑和业，最后又招致了现在的识、名色、六入、触、受的苦果，从而产生了今生的惑和业，并招致了未来的生、老、死的苦果。....
2023-07-02
如何持名念佛
一句佛号里面直心、深心、回向发愿心“请问净念里面是否应有阿弥陀佛的相”或发愿求生的相，念佛的方法很多。过去生中我们修学的经验也不一样，所以佛教化众生没有定法？佛的方法真的是因人而异，佛教众生也像这个样子，凡夫要学菩萨，能够学到像菩萨，凡夫修行不能成菩萨。就是没有办法克服自己的烦恼习气，我们想想菩萨起心动念，跟我们凡夫起心动念不一样，为什么菩萨起心动念为一切众生！尽量把自私自利的念头减轻。....
2023-07-02
慧广法师：改名能转运消灾吗
不仅反映出当事者对当初给起名长辈的不尊重。名字叫不幸，是给孤独长者的朋友，长者觉得不幸为人厚道，可是长者的家人、朋友都不太喜欢他，不幸过来！不幸坐“不幸吃饭等”建议长者说！天天看到不幸“听到不幸！口里又叫着不幸，佛陀曾开示──人的命运好坏是从业而来，人生在世幸或不幸！要看过去生的所作所为：过去生若有积善后世必有福慧“即使他的名字叫做‘不幸’，更不见得会幸运，而不关注过去生的因和现在生的缘。....
2023-07-02
星云大师：结缘总比结怨好
不可以怨止怨，行忍得息怨，此名如来法。（图：佛教摄影论坛 作者：小沙弥）， 我从小虽然就具有圆融随和的性格，但也与一般男孩子一样，喜欢伸张正义打抱不(p....
2023-07-02
在世间修行如何面对各种众生
在世间修行如何面对各种众生，其实佛性没那么复杂。把注意力放在对自己、对社会、对众生有用的事情上。 我们有时候是好心好意地对待众生。还是没有透彻地懂得因果，对众生不理解的时候。应该摄受，知道众生迷。于是佛对这些众生就更慈悲，所以观世音菩萨就想拔除众生痛苦，大乘修行者是在红尘中修行，不能舍弃这些众生，有的众生来世可以被救度。有的众生是很多生生世世以后才能被救度。或者舍弃这些众生。....
2023-07-02
界诠法师：向菩萨学孝道
这个世间现在慢慢地对这个孝道就少了，所以说现在的‘孝子’已经改变过去所谓‘孝子’那个定义，我说我也没走丢啊，看到福鼎什么事情都感到新鲜，看看有没有吃的啊。一直就到处问问问，到统战部办完事以后已经下午了。出去看看中午已经没吃了，就没吃去睡觉，宗教局办完以后带到鼓山已经是下午两点了，然后问我吃饭没有： 那么我们刚才讲的说这个人本来是要孝敬父母的，现在老人家老了没地方可住，家里实在是没地方可住。....
2023-07-02
怎样确定出家人是真修行
合格的善知识应当具备十个条件。要遇到具足十德的善知识希望渺茫，至少要符合三个条件。一是具备正见，二是持戒清净，这是代表善知识的德行； 怎样确定善知识是真修行呢？确实有一定难度。真正的修行可能是我们看不出来的。凡夫往往容易执著于一些表象，比如是不是穿着破衣服，是不是过着极其艰苦的生活，以类似标准来考量其修行功夫。 因为佛法是心地法门，修行主要是体现在内证境界，体现在用心方式，如果没有一定见地。....
2023-07-02
明一法师：随顺世缘见真谛
随顺世缘见真谛， 前面我们看了日记《随顺世缘做供养》，知道了布施供养也不能有思维分别。只有离开了思维分别才能达到最好的布施供养的效果，因为布施供养也是佛教修行的一种方式，修布施是一个非常重要的手段，我们现代的修行人只有明白了这个道理。才能更好地随顺世缘， 修行布施很重要的一个意义就是要学会舍弃，只有舍弃我们喜欢、不喜欢的东西（这些东西就包括我们的知见），如何脱离这些知见带给我们的痛苦。....
2023-07-02
净慧长老：虚云老和尚的禅风
虚云老和尚的前生是憨山大师，这一点我们可以从虚云老和尚自己的话里得到证实。老和尚在憨山大师肉身像前拈香礼拜的时候，佛法兴衰听时节。当时广东省的主席李汉魂也再三邀请老和尚。所以说佛法兴衰的时节因缘不同。老和尚每十年修一个道场。看到迦叶尊者的道场已经衰败到了极点。以后他又在昆明修了一个云栖禅寺（即华亭寺），佛教假使没有那些真正具有责任感、使命感的大德出来支撑的话。所以从老和尚整个人格来讲“....
2023-07-02
圣严法师：本来无事便万事如意
能知天下本来无事，便是万事如意， 由于现代资讯传播迅速，带给人们焦虑的梦魇也相当多，只要社会中、世界上、国际间，有一些风吹草动，不论直接或间接，不论是为自己、为家族、为社会、为国家、为政治、为经济生活、为宗教信仰，凡是牵连到自身安危、利害、得失、成败的状况。都令人无法高枕无忧， 昨天有位居士来见我，他的焦虑很多，起先只是因为夫妻感情不和睦，为了他的太太而焦虑后来太太带著孩子不告而别....
2023-07-02
传喜法师：道德的基石正义的源泉
一直是世界文化的重镇。佛教非常昌盛，上早朝就像和尚做早课一样，在经典里还特意讲到？佛法会再次兴盛于人间。现在人类不再像过去冷兵器时代的大刀长矛。其实人类已走到了一个相当危急的时刻，人类现在的生活模式，地球母亲已经受不了了。 我们现在学佛，我们所有的人都要学习佛陀的大悲精神“他的永恒教言可以帮助我们驾驭许多当今所面临的全球性问题”全世界都需要佛法，整个人类现在都需要佛法！联合国都有一次佛教活动。....
2023-07-02
星云大师：如何分辨邪教
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2023-07-02
倓虚大师：法语开示精选
倓虚大师等（着灰色僧衣者为倓虚大师 图： 观念念即住。觉妄妄皆真， 双烛烧残观法界。万缘放下见真心， 不即不离皆佛性。勿忘勿助尽法身， 信解修证惟了义。动静语默尽禅机， 雁过空中空绝迹。花含镜内镜无心， 宇宙山河观无相。花香鸟语俱圆中， 三性无为成现量。一念瞥起量成非， 有意离相非实相，对境无心即佛心？ 法尘缘影本一心， 大地拈来无不是， 沧桑转变一色新。本地风光。....
2023-07-02
