佛教讲的加持真的有功用吗
因为佛法主张离欲、无所求、无所依、无所执着才是解脱，也就无须求取加持或给予加持；虽然以知识能够理解无求、无欲的解脱境界才是究竟自在，就会自然而然期待外力的支援、神力的加持、佛菩萨的救济，加持虽非佛法的究竟。并不否定和反对加持的信仰和作用，咒的本身产生了感应力，愿力强的人能够以发愿心感通诸佛菩萨以及护法龙天的护持和救济，所谓神力的加持，可由加持力来缓和、缓冲当面的压力和冲击。....
2023-07-02
佛经对四缘的解释
即因缘、等无间缘、所缘缘。然四缘说系自‘果’之产生以考察各种‘因’的起源。六因则着重说明业报轮回产生的条件， （1）因缘︰指生起某一现象的主要条件。大乘则说是产生果之众多因缘中。如法相宗以第八识种子为一切事物的亲因缘。小乘则认为异识之间亦可互为‘等无间缘’。指诸心、心所攀缘的境界。亦即一切事物皆具有增上缘的功能，一切由因缘和合而成的有为法不能作为影响无为法的增上缘。....
2023-07-02
吃素与吃斋的区别你知道吗
这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，绝大部分人认为吃素就是吃斋，其实吃素和吃斋是完全不同的素是不吃荤辛菜，他们号召吃素主要是为了保护动物而不吃所有与肉类有关的食品，吃斋主要是讲过午不食。吃的内容是什么则无所谓，吃荤也罢。只要是过午不食就算是吃斋了，吃斋对于佛教来说是很重要的事情。在其它宗教也有类似的吃斋。他们也是很重视吃斋的，这里面要注意过午的含义。也有的人认为中午的时间应该为十二点整。....
2023-07-02
传喜法师：东汉明帝夜梦金人
东汉明帝晚上做梦，当时做到这个梦的时候就得到佛的加持，但他不知道这是佛，上早朝的时候就把这个梦讲给群臣：且记载说他的圣教，您梦到的可能就是这位西方圣人，去天竺国迎请佛法，就请两位尊者住在了，—— 当时国家接待外国使臣的一个高级住处”就为这两位圣者专门建了寺院，中国的寺庙可以用黄琉璃瓦“而唯有寺庙跟皇帝的金銮殿是相同级别“是由皇帝以国家行为迎请来到我们中国的，我们本国文化都没有这么高的级别。....
2023-07-02
弘一大师：改过实验谈
今且就余五十年来修省改过所实验者。略举数端为诸君言之，而实合于佛法，须先多读佛书儒书。详知善恶之区别及改过迁善之法，诸君应知改过之事，正以示余之过失甚多，未能详言。若欲知者，闻义不能徙“夫子欲寡其过而未能也”圣贤尚如此虚心，曰刻曰巧：我不识何等为君子“贤人曰。驷不及舌。古训甚多：岂有功夫检点他人。余常不敢忘：我众须知文过乃是最可耻之事”深信此数语真实不虚”言之似易。实由无始宿业所致也：....
2023-07-02
海涛法师：如何锻炼自己发菩提心
无缘大慈，同体大悲，众生(p....
2023-07-02
净慧长老：禅在当下
由觉悟所生的觉的感受、受用也在当下，佛教叫作实相，佛教把感觉叫作现量。现量就是感觉的知识。用现量去接触一切事物。我们是用心的原态去接触外在一切事物的原态。禅的感受离开了知识，禅就是我们现前这一念心。这一念心如果完全没有对象了，那也无所谓当下不当下、感受不感受。心、精神和物质是同时体现出来，因为一切的东西如果没有生命去感受，禅就是我们眼前的一念心。谓众生心，是心则摄一切世间法出世间法“....
2023-07-02
为什么我们经常做不到安忍
是可能逐渐生起安忍境界的。安忍的境界可以从小到大、从浅而深逐渐串习，由此可令我们的相续最终能够安忍很大的痛苦，通过长久串习最后依然无法变得容易。这种事情在世间中是没有的，最后很大的伤害也能够忍受：其实很多东西我们不能忍受。现在我们觉得忍受不了。其实我们经过长时间坚持反复串习也是能够达到的。最后能把事情做得非常随心所欲。刚开始你可能连锯子都不懂怎么拿，事情就会变得容易。便渐渐觉得写毛笔字很容易。....
2023-07-02
信佛是否会与生活和事业发生抵触
年轻时就信佛是否会与生活和事业发生抵触？信仰只是为了寻找死后的归宿。若年轻时就信仰佛教，难免与生活和事业发生抵触。不妨等老了再考虑这个问题。人们在年轻时往往会有许多理想和追求，或许还意识不到信仰的意义。对世俗生活的虚幻才会有深切体会。似乎都显得不再重要。人们在晚年更需要信仰的支撑，这也是信徒中老年人居多的主要原因。信仰只是老来的安慰，年轻时关注信仰还为时过早。也包括对现实人生的改善。....
2023-07-02
如瑞法师：世间上什么寿命最长
世间上什么寿命最长？克己自调御， 智者自作洲，不为洪水没。 暗钝愚痴人，耽溺于放逸， 智者不放逸，如富人护宝。 ....
2023-07-02
藏传佛教与藏族传统文化
都可以看成是一种人类社会文化现象，藏传佛教所包含的文化内涵也极其丰富。在一定范围内同藏族传统文化水乳交融，要从整体上认识藏族传统文化，就不得不解读藏传佛教，藏传佛教曾承载藏族传统文化的架构理论体系，[1]由于社会文化背景、自然地理环境和政治经济制度等主客观因素。藏传佛教寺院成为培育或建构藏族十明学科的学府，并将十明学科发展成为藏族地区的精英文化大系，僧侣以及他们工作生活的地方就是寺院。....
2023-07-02
济群法师：佛菩萨的神情
生命美容的最高境界就是佛菩萨 （图：佛教摄影论坛）？ 真正的佛菩萨应该是一种什么神情。 他是无限的安静，这种安静不是无声的安静。而是内在的安静，仿佛静静的大山，静到极致，却像通天彻地的声音。有着某种难以表述的震慑力，这就是三法印所说的涅槃寂静它来自所有躁动(p....
2023-07-02
道炜法师：如何在行禅中培养定力
只有在精进、正念、准确这三项因素都同时具备时，定力才会不断增长？ 如何在行禅中培养定力， 来自古老印度佛陀所指导的修行。在日常生活中修行形式上也可分为，其中坐禅和行禅两种方式，了知呼吸或腹部起伏；觉知当下每一剎那的生命活动感受，饮用身体相适应食物。右卧进入睡眠前及起床前各五分钟，覚知身体接触床铺几个点的感受，的用功方法，依据衲僧老师缅甸班迪达尊者的指导“就行禅中”这在禅修中。....
2023-07-02
怎么分辨真正的明师善知识
怎么分辨真正的明师、善知识？能够依照佛的理论来讲佛法，要找一个通达教理的作老师。如果这位师父教理都不懂，可以去了解一下这个法门对明师的一些基本要求。要找到圣人一样的明师已经很困难。是否能够依照佛的经典来解释佛法，学佛法找明师，佛法是引导我们所有人走向正道的最好的依据。我们每个人学的法门不同，第一个明师就是释迦牟尼佛讲的净土三经。那善导大师对净土三经的解释。....
2023-07-02
悟演法师：修行上不去的几大原因
若我们生活中有对立的人和事，就说明自己缺乏学佛的智慧。（图：龙泉论坛 作者：龙泉视界）： 大家修行上不去的几大原因。 1、发心不正确学佛、烧香、念经不仅求(p....
2023-07-02
为什么初入佛门先学地藏经
地藏菩萨最初所启发的菩提心，是源自于无量无边无量无边劫数之前尚是“ 当时地藏菩萨投生为一位大长者的儿子，对佛发愿说”度尽一切在六道轮回中受苦的所有众生“也是地藏菩萨在过去世中的最初凡夫身分修行时所发下的， 只要现世之中有人开始发心读诵。地藏菩萨在过去无量无边的劫数之前”普渡正在六道轮回中受苦受难的一切众生， 只要现世之中有人发心读诵。....
2023-07-02
如孝法师：宁静当中有宇宙
这是一个关乎善恶和方向的问题，如果你想要非常真实的生命质感，想达到一辈子真正快乐。那么你没有宁静的心是不行的，我们首先要知道活着是美好的，真实的东西是已经存在的，在方法上要保持心清明的状态。 一切知识都来源于心和实践，儒、释、道三家对于生命的质感、定义是异曲同工的，很多的方法无非是让我们的心恢复到原始的光明，小孩子没有任何的知识概念，你会不断地丢弃了老天给你的生命本能。....
2023-07-02
佛法是唯心主义还是唯物主义
万法皆空，佛法是唯心主义还是唯物主义？ 答：佛法不是唯心主义，也不是唯物主义。万法皆空，因果不空，佛法是圆融无碍的。唯心主义讲的“是实有的心，但是佛法里讲的这个“心”是空性的，空性中可以显现一切。....
2023-07-02
天神在佛教中的意思
北京龙泉寺晒经法会实拍（图：龙泉视界）“的内涵如何把握。而不是被文字所迷惑“ ”天神，在佛教中意思是具足大力的鬼道或天道众生“中的“神”意味着万物的主宰者，二者所指是不同的。 佛教是无神论，意思是佛教不承认有一个创造一切、主宰一切的万能神明，而是谈缘起、谈业果。 摘自《学诚法师微博》....
2023-07-02
净慧法师：家庭与菩提心
因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。有很多学佛的人，都在学习大乘佛法，也就是发心要把一切利益归给众生。却有很多人的家庭不能和睦相处，有的和父母不和，大部分的夫妻经常吵架，搞到人心惶惶不能如理学习佛法，这些都是因为我们没有重视菩提心的修行，也就是我们根本没有注意菩提心而导致的结果。 在大乘佛教修持过程中，自我们初发菩提心到最终圆满佛果。....
2023-07-02
星云大师：信仰远比金银财富重要
第四届世界佛教论坛上的星云大师（图： 国际佛光会世界总会名誉会长星云大师24日在第四届世界佛教论坛上说“信仰远比金银财富重要。邀请与会高僧大德及专家学者围绕不同主题展开讨论，不仅是信仰──中国传统文化与佛教“探讨佛教与中华传统文化的相互关系与积极作用”佛教对中华传统文化的传承起到了重大作用。星云大师强调。佛教所说的信仰与一般所说的信仰不同”佛教信仰主要是信仰自己。....
2023-07-02
达真堪布：这样利益儿女最有效
现在这些父母都在拼命地挣钱，根本不用你给他攒钱，若是他自己没有这个福报， 如果你想利益自己的儿女，如果你想报父母的恩，我们总是害怕外在的敌人，可怕的是身边这些最可爱的众生。如果你想要还清该还的债，就让他皈依佛门，会有很多利益他们的方法和机会，应该利用一切方法利益他们，你想感化他们。偏偏感化不了，这也是福报不够。饶益众生、度化众生是解脱自己、圆满自己的方法，我连自己都没搞清楚：....
2023-07-02
道证法师：藉境炼心
若见诸境心不乱者，是真定也！没时间念佛！ ”你不会在动中用功吗“ 有的弟子会向广钦老和尚反应说？工作太忙了”都没有时间好好念佛“老和尚就反问说，你不会在动中用功吗”譬如在切菜的时候，切一刀念一句阿弥陀佛：搬砖头的时候“搬一块念一句阿弥陀佛？走路走一步念一声阿弥陀佛”和人家说话，一停下来就马上念佛，每一个工作都心(p。....
2023-07-02
佛教对神秘感应的现象看法如何
佛教对神秘感应的现象看法如何。社会上其它的宗教由于透过祷告、忏悔、诵念、作法、静坐， 外道神秘感应顶多有五种神通，他心、神足、天眼、天耳、宿命等通，因为修行断了一切烦恼，假冒佛菩萨之名，谁能明察秋毫到底是弥陀或济公呢？鬼神亦属六道轮回众生之一，善信大德被摆布得不知所以然，不可任意显现神通感应，是佛弟子自己胡为乱搞，大破如来正法，非佛弟子，有无量出家人，却专门破坏如来正法，还给佛门一个清净世界！....
2023-07-02
无著生心生的是什么心
无著生心生的是什么心：简单理解就是不执著，乃心相的一种状态，就是在修行过程中“不执着于所谓”也不执著于所谓“诚《金刚经》偈颂云，如梦幻泡影，对境不起于心。 比如不为功名利禄所缠缚，不为兴衰荣辱所烦恼。不为贫富贵贱而忧愁等皆是无著心，无著就不会有妄想，心便能得清净。有著则必然会被境界束缚，从而烦恼不断；在密教根本重典《大日经》中描述了百六十种心态，《金刚经》中，就是无著心相。....
2023-07-02
