常年行善,却不得善终,原因何在?看完你就知道了!
佛教讲“善有善报,恶有恶报。”但为何当下很多人常年行善,却得不到该有的善果,反而难以善终,这种因果之理,如何叫人信服?其实这种说法是误解,是对因果之理错误的了解。这就好比当下大众所认为的“有的人作恶多端,但他一生享尽荣华富贵。而有的人善良有德,穷途潦倒。”造就了大家所认为的“善无善报,恶无恶报”。
但在佛教中还有这么一句话“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。”因果报应的原理就如“种瓜的瓜,种豆得豆”一样,因果循环之理,明明白白地展现在大家眼中。我们当下没有看到“善报”,这也只是因为果还没熟。佛教讲因果之理,但因果也是通于三世,切勿看待一时,以为一时没得果,因果报应就是假的。
不管是善,还是恶切勿去看一时、一世之果。因为因果报应受报的时间就分有“现报、生报、后报。”这就好比播撒种子,有春天种,秋天收的,也有今年种,明年得收成的,亦有今年种,多年以后才能结果的。从此之中我们也能很好的知道,因果报应存有两个因素。
其一就是“因的力量有早有迟”;譬如前面所说的种子,你将一颗瓜种和一粒果树种子同时种下,瓜种春天种下,秋天就能得到收成。而桃树的种子,需要等待三至四年之后方能结果。
其二就是“缘的力量有强有弱”;如上所讲“两颗不一样的种子”,我们同时种下,一颗我们精心照料,一颗不管不顾,那你说是我们精心照料的生长的好,还是不管不顾的生长的好呢?我们精心照料的,会施肥,会除草,因此这缘很重要。诸缘具足,业也自然能够早点成熟,如果缘分不够,业果成熟起来自然也会比较晚。这因果报应亦是如此,有当下就得报的,也有未来才得报的,甚至还有多世之后才得报的。这跟离不开缘,也离不开时间。
举个很简单的例子来说,当下他人很有钱,很有道德修行。但你借了他的钱,你就能不用还钱吗?并不能,这就好比他人过去在银行存了很多钱,但如今作奸犯科,银行就不准他取钱了吗?并不能,这和当下所讲的“有的人作恶多端,但他一生享尽荣华富贵。”一样,往昔人家行善、培福了,而今虽作恶多端,但往昔的善报还是一样会报。因果报应之理其实很简单易懂,只是一般人并不容易有正确的认识,和理解罢了。因果通三世,
因果报应,他不是讲“坏人就必得善果,好人就必得恶果。”这是错乱因果,不明因果之理。坏人能得善果,皆离不开他往昔所种植的善因,只不过我们当下看他虽在作恶,但他往昔的善果成熟了,他也会却得到了善果。而好人得其恶果,也因往昔他种下了恶果,而我们恰恰看到他受了恶报,就误认为是“好人没好报,坏人活长久”。
对于真正明白因果之理的人来说,这恰恰表面了“因果不是不报,只是时辰未到”。所以,大家切勿在已讹传讹了,说什么“好人不长命祸害遗千年”的错乱因果之语。愿大家消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。