常年行善，却不得善终，原因何在？看完你就知道了！
佛教讲“善有善报，恶有恶报。”但为何当下很多人常年行善，却得不到该有的善果，反而难以善终，这种因果之理，如何叫人信服？其实这种说法是误解，是对因果之理错误的了解。这就好比当下大众所认为的“有的人作恶多端，但他一生享尽荣华富贵。而有的人善良有德，穷途潦倒。”造就了大家所认为的“善无善报，恶无恶报”。
但在佛教中还有这么一句话“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”因果报应的原理就如“种瓜的瓜，种豆得豆”一样，因果循环之理，明明白白地展现在大家眼中。我们当下没有看到“善报”，这也只是因为果还没熟。佛教讲因果之理，但因果也是通于三世，切勿看待一时，以为一时没得果，因果报应就是假的。
不管是善，还是恶切勿去看一时、一世之果。因为因果报应受报的时间就分有“现报、生报、后报。”这就好比播撒种子，有春天种，秋天收的，也有今年种，明年得收成的，亦有今年种，多年以后才能结果的。从此之中我们也能很好的知道，因果报应存有两个因素。
其一就是“因的力量有早有迟”；譬如前面所说的种子，你将一颗瓜种和一粒果树种子同时种下，瓜种春天种下，秋天就能得到收成。而桃树的种子，需要等待三至四年之后方能结果。
其二就是“缘的力量有强有弱”；如上所讲“两颗不一样的种子”，我们同时种下，一颗我们精心照料，一颗不管不顾，那你说是我们精心照料的生长的好，还是不管不顾的生长的好呢？我们精心照料的，会施肥，会除草，因此这缘很重要。诸缘具足，业也自然能够早点成熟，如果缘分不够，业果成熟起来自然也会比较晚。这因果报应亦是如此，有当下就得报的，也有未来才得报的，甚至还有多世之后才得报的。这跟离不开缘，也离不开时间。
举个很简单的例子来说，当下他人很有钱，很有道德修行。但你借了他的钱，你就能不用还钱吗？并不能，这就好比他人过去在银行存了很多钱，但如今作奸犯科，银行就不准他取钱了吗？并不能，这和当下所讲的“有的人作恶多端，但他一生享尽荣华富贵。”一样，往昔人家行善、培福了，而今虽作恶多端，但往昔的善报还是一样会报。因果报应之理其实很简单易懂，只是一般人并不容易有正确的认识，和理解罢了。因果通三世，
因果报应，他不是讲“坏人就必得善果，好人就必得恶果。”这是错乱因果，不明因果之理。坏人能得善果，皆离不开他往昔所种植的善因，只不过我们当下看他虽在作恶，但他往昔的善果成熟了，他也会却得到了善果。而好人得其恶果，也因往昔他种下了恶果，而我们恰恰看到他受了恶报，就误认为是“好人没好报，坏人活长久”。
对于真正明白因果之理的人来说，这恰恰表面了“因果不是不报，只是时辰未到”。所以，大家切勿在已讹传讹了，说什么“好人不长命祸害遗千年”的错乱因果之语。愿大家消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。
