天神在佛教中的意思
北京龙泉寺晒经法会实拍（图：龙泉视界）“的内涵如何把握。而不是被文字所迷惑“ ”天神，在佛教中意思是具足大力的鬼道或天道众生“中的“神”意味着万物的主宰者，二者所指是不同的。 佛教是无神论，意思是佛教不承认有一个创造一切、主宰一切的万能神明，而是谈缘起、谈业果。 摘自《学诚法师微博》....
2023-07-02
净慧法师：家庭与菩提心
因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。有很多学佛的人，都在学习大乘佛法，也就是发心要把一切利益归给众生。却有很多人的家庭不能和睦相处，有的和父母不和，大部分的夫妻经常吵架，搞到人心惶惶不能如理学习佛法，这些都是因为我们没有重视菩提心的修行，也就是我们根本没有注意菩提心而导致的结果。 在大乘佛教修持过程中，自我们初发菩提心到最终圆满佛果。....
2023-07-02
星云大师：信仰远比金银财富重要
第四届世界佛教论坛上的星云大师（图： 国际佛光会世界总会名誉会长星云大师24日在第四届世界佛教论坛上说“信仰远比金银财富重要。邀请与会高僧大德及专家学者围绕不同主题展开讨论，不仅是信仰──中国传统文化与佛教“探讨佛教与中华传统文化的相互关系与积极作用”佛教对中华传统文化的传承起到了重大作用。星云大师强调。佛教所说的信仰与一般所说的信仰不同”佛教信仰主要是信仰自己。....
2023-07-02
达真堪布：这样利益儿女最有效
现在这些父母都在拼命地挣钱，根本不用你给他攒钱，若是他自己没有这个福报， 如果你想利益自己的儿女，如果你想报父母的恩，我们总是害怕外在的敌人，可怕的是身边这些最可爱的众生。如果你想要还清该还的债，就让他皈依佛门，会有很多利益他们的方法和机会，应该利用一切方法利益他们，你想感化他们。偏偏感化不了，这也是福报不够。饶益众生、度化众生是解脱自己、圆满自己的方法，我连自己都没搞清楚：....
2023-07-02
道证法师：藉境炼心
若见诸境心不乱者，是真定也！没时间念佛！ ”你不会在动中用功吗“ 有的弟子会向广钦老和尚反应说？工作太忙了”都没有时间好好念佛“老和尚就反问说，你不会在动中用功吗”譬如在切菜的时候，切一刀念一句阿弥陀佛：搬砖头的时候“搬一块念一句阿弥陀佛？走路走一步念一声阿弥陀佛”和人家说话，一停下来就马上念佛，每一个工作都心(p。....
2023-07-02
佛教对神秘感应的现象看法如何
佛教对神秘感应的现象看法如何。社会上其它的宗教由于透过祷告、忏悔、诵念、作法、静坐， 外道神秘感应顶多有五种神通，他心、神足、天眼、天耳、宿命等通，因为修行断了一切烦恼，假冒佛菩萨之名，谁能明察秋毫到底是弥陀或济公呢？鬼神亦属六道轮回众生之一，善信大德被摆布得不知所以然，不可任意显现神通感应，是佛弟子自己胡为乱搞，大破如来正法，非佛弟子，有无量出家人，却专门破坏如来正法，还给佛门一个清净世界！....
2023-07-02
无著生心生的是什么心
无著生心生的是什么心：简单理解就是不执著，乃心相的一种状态，就是在修行过程中“不执着于所谓”也不执著于所谓“诚《金刚经》偈颂云，如梦幻泡影，对境不起于心。 比如不为功名利禄所缠缚，不为兴衰荣辱所烦恼。不为贫富贵贱而忧愁等皆是无著心，无著就不会有妄想，心便能得清净。有著则必然会被境界束缚，从而烦恼不断；在密教根本重典《大日经》中描述了百六十种心态，《金刚经》中，就是无著心相。....
2023-07-02
正慈法师：禅是什么并不重要
就是身心处于一种十分安祥的状态之中。物欲丰足。理应是生活幸福的人儿，幸福的一代年轻的中国人！可现实却恰恰相反，更多的痛苦，在不可言状的折磨着人们的内心世界。痛苦是不应该降临在这新一代的，是人心变了，丰厚的物欲，并不可能取代一切的精神需求，空虚和迷惘，困绕着今日的人的心。唯有转向内求自心解脱，才会有可能重新得到心灵的宁静。迷失已久的人儿，回到内心精神的家园的家中，不安的心从此，将不再流浪。....
2023-07-02
佛珠的穿法及意义
佛珠的穿法及意义,一串标准的佛珠应该由母珠,记子留和一些饰物组成，穿佛珠也是很有讲究的！尤其是三通穿法， 佛珠的三通是这样穿的， 1.准备好弹力线 剪刀 打火机 珠子 细铜丝（细鱼线 细铁丝都可以） 2.把弹力线内芯往外抽点 用剪刀剪去把外边的棉线拉直 用打火机烧一下 3.把珠子用导线串在弹力线上 4.将细铜线弯成弧状 从三通珠子上边孔穿下来....
2023-07-02
念阿弥陀佛果真能带业往生吗
老实念佛：念阿弥陀佛果真能带业往生吗： 道安长老答，极乐世界是大光明藏，七宝庄严的琉璃世界，连身体都是透明的，没有一点黑暗阴影的地方。那黑业到极乐世界是站不住脚的，所谓带业是方便说法，阿弥陀佛的大愿力，把我们带到极乐世界，佛的大慈悲风一吹“什么业都没有了，极乐世界没有黑业。没有恶业，这是靠佛菩萨的力量，知道这点有什么好处呢。你用不着操心断烦恼的事了？只要把这句阿弥陀佛念熟了，杂念不生了。....
2023-07-02
圣严法师：心净国土净
所谓自心净土，也就从来未曾离开过佛国净土，众生的心既与佛心相同。众生所处世界便与 佛国无异，不过众生的心尚有烦恼覆障，无法见到清净不动的本心。也就无法体会到生活于佛国的净土，就会发现佛心即是自 心。菩萨心地法门”都是指的自心净土，都主张唯心净土的思想，便见唯心净土：便没有恐惧、怀疑、贪、瞋、骄傲等的杂念起伏，此时便与佛的净土相应，一念相应一念见净土，念念相应念念住净土。....
2023-07-02
古代禅宗如何看待“特异功能”
古代禅宗如何看待“引发了人们对人体特异功能的围观，佛教中本土化程度极高、对中国历史与民众影响深远的禅宗是如何看待人体特异功能的“ 作为一种前现代的宗教流派”禅宗承认？五代时期的禅师延寿（同时也是净土宗高僧）所编的《宗镜录》”道通、神通、依通、报通、妖通。只不过在层次上有高低之别，报通、依通、神通“而禅宗大乘境界的道通“追求的是一种高妙的心灵体验， 其实禅宗对于“在禅宗看来“....
2023-07-02
本焕长老：铁链锁虚空
如果你思想上没有一点惭愧心，你们要想真正地把功夫用好，吃饭要吃在功夫上，睡觉也要睡在功夫上，这个觉也不要睡，一旦动了就没有功夫。那还不能算真有功夫，在睡觉中有十分的功夫，问题的症结还在于我们自己有没有真心地去用功，不但说功夫用不好。恐怕到头来还逃不脱阎王老子，用功最关键在于能不能放下。佛再叫他把心放下。我们要想把功夫用好，不但说功夫用不成，问他师父跑到哪儿去了，小鬼回答说阎王老子要你去：....
2023-07-02
四大佛教名山到底意味什么
因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世成为圣地，您知道如何才能让菩萨显灵吗”悲悯众生”要普度所有的众生（包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵），是指他的胸怀极为慈悲”是指他在实践佛法宏旨（普度众生）方面极为尽心尽力“真正的意义在于敬仰并学习地藏菩萨那种大愿心“真正的意义在于敬仰并学习观音菩萨那种大胸怀“真正的意义在于敬仰并学习文殊菩萨那种大智慧，真正的意义在于敬仰并学习普贤菩萨那种大践行”....
2023-07-02
惟觉长老：一尘不染证禅心
尘劳迥脱事非常”眼、耳、鼻、舌、身、意六根”攀缘色、声、香、味、触、法六尘而成？看久了以后就会疲劳。外面的色尘刺激我们的眼睛，耳朵听外面的声尘，听久了。耳根也会劳顿，色、声、香、味、触、法，都是尘劳，五音令人耳聋，跟佛法是一样的道理； 希望六根不染六尘。这个心跟莲花一样，片叶不沾身，应无所住而生其心，六根对六尘时。见到外面的境界，不贪、不爱，不取、不舍，我们这个心不能有一点东西存在。....
2023-07-02
希阿荣博：很多时候我们需要做减法
我们恰恰需要做减法， 很多人的问题都在于永远对自己不满意，不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用，好了还想更好。一生的精力都用在追求更好上，意思是能忍受缺憾的世界，痴心不改硬要在这个缺憾的世界里追求完美？为了追求生活的富足安逸而苦恼或者忙得忘记去生活的。到头来还是不快乐。 快乐的人生是从接受缺憾开始的，不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能”....
2023-07-02
初入佛门应读的几部经
《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先“所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道。因为她知道生前做的事；因为她自己本身相信因果、信仰佛教。所以她知道肯定不会到善处去，你就会对因果生起深信，你就会对你的起心动念和你的举手投足、你的行为负责，你就知道怎么样去规范你的思想。佛法里面讲的因果，我做了这个事情没有人知道。所以说《地藏经》必须要读，让你明白因果。佛法的核心思想就讲的因果律。....
2023-07-02
持咒时咒音不准是否修持无效
持咒时咒音不准是否修持无效（图：是否咒音不准便修持无效呢，如果能依据最准确的梵文咒音诵持。只要能依自己师长的教授发音而至心诵持。 在准确发音及信心这二者之间抉择。信心绝对是较发音正确来得更为重要，修持的人，如果对师长的教授及修持的法门有所怀疑。衲并非说正确的发音并不重要。对咒及师长的教授之信心才是成就的关键。发音是否完美正确只是次 要的因素而已，这个行者专修一种叫做”拥有各种奇妙的神通力。....
2023-07-02
星云法师：可怕的神通
学佛应该重视的是道德、慈悲，不要贪图神通！ 现在社会上有一些人有一种侥幸的心理，甚至妄想有神通，能够眼看、耳听十方世界，好在大家没有神通，日子恐怕会很难过，天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。听到背后有群臣骂他昏君，岂不要加重杀戮了吗，岂不要情海生波，知道儿女、朋友、家人在背地里都对我有意见“岂不要心生反感”这日子过得岂不辛苦”知道自己过去世是猫、狗、恶人来转世的。....
2023-07-02
十二因缘为什么是轮回的基本定律
十二因缘为什么是轮回的基本定律?生命的轮回就犹如一条生死链，因为生命没有最初的起源或者开始，所以轮回永远不会停息，所有的一切都在按照因缘和业力不停地进行运转。而因果运转的模式就是十二因缘。释迦牟尼认为这十二因缘是互为因果的，它们构成了人生因果循环的一条总的链条。才产生了惑和业，最后又招致了现在的识、名色、六入、触、受的苦果，从而产生了今生的惑和业，并招致了未来的生、老、死的苦果。....
2023-07-02
如何持名念佛
一句佛号里面直心、深心、回向发愿心“请问净念里面是否应有阿弥陀佛的相”或发愿求生的相，念佛的方法很多。过去生中我们修学的经验也不一样，所以佛教化众生没有定法？佛的方法真的是因人而异，佛教众生也像这个样子，凡夫要学菩萨，能够学到像菩萨，凡夫修行不能成菩萨。就是没有办法克服自己的烦恼习气，我们想想菩萨起心动念，跟我们凡夫起心动念不一样，为什么菩萨起心动念为一切众生！尽量把自私自利的念头减轻。....
2023-07-02
慧广法师：改名能转运消灾吗
不仅反映出当事者对当初给起名长辈的不尊重。名字叫不幸，是给孤独长者的朋友，长者觉得不幸为人厚道，可是长者的家人、朋友都不太喜欢他，不幸过来！不幸坐“不幸吃饭等”建议长者说！天天看到不幸“听到不幸！口里又叫着不幸，佛陀曾开示──人的命运好坏是从业而来，人生在世幸或不幸！要看过去生的所作所为：过去生若有积善后世必有福慧“即使他的名字叫做‘不幸’，更不见得会幸运，而不关注过去生的因和现在生的缘。....
2023-07-02
星云大师：结缘总比结怨好
不可以怨止怨，行忍得息怨，此名如来法。（图：佛教摄影论坛 作者：小沙弥）， 我从小虽然就具有圆融随和的性格，但也与一般男孩子一样，喜欢伸张正义打抱不(p....
2023-07-02
在世间修行如何面对各种众生
在世间修行如何面对各种众生，其实佛性没那么复杂。把注意力放在对自己、对社会、对众生有用的事情上。 我们有时候是好心好意地对待众生。还是没有透彻地懂得因果，对众生不理解的时候。应该摄受，知道众生迷。于是佛对这些众生就更慈悲，所以观世音菩萨就想拔除众生痛苦，大乘修行者是在红尘中修行，不能舍弃这些众生，有的众生来世可以被救度。有的众生是很多生生世世以后才能被救度。或者舍弃这些众生。....
2023-07-02
界诠法师：向菩萨学孝道
这个世间现在慢慢地对这个孝道就少了，所以说现在的‘孝子’已经改变过去所谓‘孝子’那个定义，我说我也没走丢啊，看到福鼎什么事情都感到新鲜，看看有没有吃的啊。一直就到处问问问，到统战部办完事以后已经下午了。出去看看中午已经没吃了，就没吃去睡觉，宗教局办完以后带到鼓山已经是下午两点了，然后问我吃饭没有： 那么我们刚才讲的说这个人本来是要孝敬父母的，现在老人家老了没地方可住，家里实在是没地方可住。....
2023-07-02
