什么是定
什么事也看不到，什么话也听不到。什么念头都没有，定是什么意思呢？定是不被外在的种种境界所动摇。是内心非常清明，看到、听到、接触到的种种境界，内心当中都了了分明，都知道是什么意思，不会被外在的境界所动摇、所左右。 如果我们内心当中宗旨很坚定，组织安排我们干什么事情，我们都认认真真、老老实实、本本分分去做，将来就会有成就，就很容易得到成长。但是我们往往喜欢贪小便宜，不能脚踏实地去做事。....
2023-07-02
佛教怎么看做梦
人生如梦：佛教怎么看做梦： 济群法师答，通常来说，梦是妄想的显现。迷惑的显现，佛教中有个词叫做”颠倒梦想。从佛教观点来看，我们的整个人生就是一场梦，而不仅仅是在睡眠状态下才会做梦。至于通常所说的梦，和意识活动很有关系。还可能受诸多因素影响：有时是一些鬼神进入梦的状态；有时梦中也能感得佛菩萨的示现；有时修行达到一定程度，梦中会出现相应境界；有时是意识超前的感知，会在梦中预知一些将要发生的事；....
2023-07-02
惟觉长老：心病还要心法医
所谓妄想心，念念不停的起心动念：善念就是好的念头；智人、圣人是正念是无念。一般人的善念较少，因恶念故，心起烦恼、空虚、恐怖、颠倒、愚痴、邪见、悭贪、我慢、悔恨、嫉妒、幸灾乐祸，进而造杀、盗、婬、欺诈、强暴等种种恶业。多起善念必得善果， 所以人的起心动念，是决定君子、小人、忠、奸、正、邪、圣、凡的关键。常安住在正念、正定当中，就能作到醒睡一如的境界，就必须修止观对治，心念变成断灭。....
2023-07-02
慈诚罗珠堪布：我们生病的时候怎么办
则遇到生病或其他的痛苦时，把疾病变成积累资粮和遣除障碍的方法而撰写的。也会示现生病，我可以解决人类肉体上的痛苦。就是为了令以后的佛弟子在生病的时候，在精神上也有一种转疾病为道用的修法，没有学佛、没有修行的人在生病的时候，从来没有想过把疾病当作修行的法门，从来不知道可以利用病来积累资粮、清净罪业，把疾病当作一种修行法门，同时还可以把疾病转为积累资粮、清净罪业的方法。....
2023-07-02
从信佛到成佛需要多长时间
从信佛到成佛，这是非常遥远而艰难的事，解脱生死；并不太难，证辟支佛果，一生三生，可证阿罗汉果，利根人修大乘道，即世可登六根清净位（已到生死的边际。即将进入初地的圣位），但要成佛。那就不简单了，通常都说从信佛到成佛，共需三大无数劫，一个劫就已很长了，而是不容易数），在这漫长的时间过程中，广利众生，若能特别精进努力，也可把时间缩短。否则也可延长，总之，不到福德智慧的究竟圆满。....
2023-07-02
圣严法师：如何提升人品
如何提升人品？ 你的人品如何影响你的生活， 人品能够提升吗？不一定是在今天的社会里才需要，在古代的社会也同样需要。未来的世界究竟会发展到什么样的程度，我相信只要有人生存的时代、有人活动的地方，人的品质一定要提升。人的品质如果不提升，生活的品质也就无法获得改善。纵使经历时空的更迭，人的记忆也已淡忘，但历史性的影响还是会继续延续下去的。就像我们丢一块石头进入池塘时所产生的涟漪一样。....
2023-07-02
达真堪布：忏悔的关键是什么
留着以后住山修行时用，立即以正念摄持”这里有个坏人正在偷茶叶，因为他们没有隐瞒心！若是犯戒了”一见到佛就会说出来，他们的思想特别单纯、清净，我们这种想隐藏、隐瞒的心，犯错误、犯戒不怕，不犯戒、不犯错误也是不可能的。受戒后应当怎样保护戒体：万一犯戒了； 得到戒体以后要保护戒体；才能保护住这个戒体。也就是犯戒、造业的四种原因，可以通过再三地思维、观察而生起坚定的信心。....
2023-07-02
虚云禅师：在动用中修炼
谓一切圣贤。我辈凡夫，有些人终日悠悠忽忽，心不在道，常在喜怒哀乐是非烦恼中打圈子，意知法，六根对六尘，没有觉照，乱转念头，则生欢喜贪爱心。则生烦恼憎恶心，心里常起妄想，满肚秽浊，这就不堪言说了， 白云端禅师有颂曰，不曾容易舞三台，又《金刚经》云，应如是降伏其心，食而不知其味。我们佛子怎好不痛念生死如救头燃呢，应须放下身心，今承布施，修行虽是好事，僧曰”也念一声佛：必生西方极乐世界？....
2023-07-02
星云大师：人的命运要靠自己创造
佛陀也有无奈的时候。 一个人有心向上、向善、向好，总是善的因果，这时如果有求于朋友助他一臂之力，只要是好的朋友、有力量的朋友，都会不吝伸出援手。如果儿女所做非法，却不断向父母需索无度，明理的父母也不会满足他，否则爱之适足以害之。我们求助于神明的保佑，不做违背因果之想，就等于官员不是用贿赂，不是私相授受，那么在合情、合理、合法的情况下，佛教是一个讲究因果的宗教，所谓因果，你想怎么收获。....
2023-07-02
明贤法师：选择完整而非选择完美
犯了过失不要害怕。这个世界自古以来都不以完美的、全然没有过失的人为美，不要因为自己犯了过失，圣人也难免有过失。所以这件事自古以来都是被郑重探讨的，孔夫子让他当众道歉、向大家忏悔“想着不能浪费， 孔老夫子后来对这件事进行过深刻的检讨，即便孔子这样有德行的人也会有过失之处，但自古以来都以改过为贤、不以无过为美，这种追求会使我们从心理格局上无法完成自然发展的需求”....
2023-07-02
净慧老和尚：生活与生死
佛教讲了生脱死，佛教不讲终极问题。只讲生死问题，生死是无始无终的，圣者的生命和凡夫的生命有两种生死，是指我等凡夫在轮回六道当中，所感招的界外生死也各不相同，意生身没有身体的形质。意生身是由于意念而产生的身体，由此所感得的身体叫变易身，这就叫变易生死。这是界外圣人根据自己的愿力和众生的因缘而有的一种生死，我们现在所感招的生死是分段生死。我们要解决问题的就是分段生死，这就是一个生死问题。....
2023-07-02
希阿荣博堪布：心的训练可以从觉察开始
慈悲心的训练使我们的内心越来越宽阔、柔软、坚强，而那种相契相投、分担忧愁分享快乐的关系，如何训练慈悲心？心的训练可以从觉察开始，尽量清晰地了知自己身心的活动，情绪、心念的生灭变化，心会变得安静而敏锐，把一颗习惯于散乱驰求的心系在一句心咒、一句佛号或呼吸吐纳上， 上面这两项训练会增强洞察力和专注力，心静之后不是一味地静止下去， 虽然日常行住坐卧随时随地都可以训练慈悲心。....
2023-07-02
三归五戒十善义指什么
三归五戒十善义，大觉世尊愍而哀之，令持五戒；令行十善。为清净身口意三业之根，从兹诸恶莫作，断贪嗔痴烦恼之根本，故为说四谛、十二因缘、三十七助道品等到无量法门，又欲令速出生死，故为说念佛求生净土法门，汝等犹不应允，将如来出世说法度生之意，并将三归五戒十善与净土法门，汝等若能依教奉行，取其反染成净之义；既归依佛。不得归依归依外道典籍。(法即佛经及修行种种法门，不得皈依外道徒众；好生恶死？酬偿宿债。....
2023-07-02
弘一大师谈改习惯
吾人因多生以来之夙习，常人对于不善之习惯，而略称之曰习惯。极粗显易知之习惯，即觉知自己恶习惯太重，颇思尽力对治。不敢任情适意。但自愧恶习太重，更愿有缘诸道侣，亦皆奋袂兴起，颇注意于改正习惯。今愿述其往事，但诸公欲自改其习惯，余今所述者、特为诸公作参考耳。故改正甚易。每日除听讲、研究、抄写、及随寺众课诵外，出家人每喜聚众闲谈，或经行、或端坐、若默诵佛号、若朗读经文、若默然摄念。....
2023-07-02
圣严法师：感谢业障
不要埋怨说是业障，应当要感谢！这是我的业障重“不仅是遇到了麻烦事。只不过事情忙了一点，也会说，这是我的业障，就像是欠人家的债：非得现在偿还“还得一付很无奈的样子。业障像是一种消极的宿命论，其实这是错认了它的意义，业障、报障、烦恼障，指的就是会阻碍修行的三种障碍。业障只是三种障碍之一“不要把业障形容成很无奈的事情：现在能够有机会偿还，为什么要感到无奈呢，如果受一点苦难，就能换来经验与成长的机会。....
2023-07-02
依止善知识的九大利益
依止善知识的九大利益（图：能为学人带来哪些殊胜利益呢：因为一切修行必须在善知识的引导下完成”这不仅因为亲近善知识是诸佛菩萨的教导，更因为学人能由此止恶修善，这正是佛菩萨对众生最大的期望：恭敬、侍奉善知识并如法修行，能和善知识结下殊胜法缘。将使我们在未来生生世世有缘值遇善知识：在善知识指导下修行，可能一生便解脱生死，而能获得继续修行的圆满有暇之身： 5、速断一切烦恼恶业，可迅速断除一切贪嗔烦恼。....
2023-07-02
因果和轮回就是这么一回事儿
觉得好像把身上的所有压力都释放了出来，早晚有一天会回到你身上，你昨天早上起床之后洗脸、刷牙、吃早餐；还没到来的那一秒钟就是来世；轮回到底存不存在：我会不会有下辈子“我们无法预知这个时间什么时候到来”好像在做梦一样”别人骂你也会不舒服，虽然没有了之前的躯壳，但是依然会感受到喜怒哀乐，仅在美国就至少有1300万健在的成年人有过濒死体验，突然被非常嘈杂的声音吵醒。....
2023-07-02
佛度有缘人：什么人有缘
什么人有缘？十方世界诸佛无量无边，有的佛法缘殊胜，度很多众生，有的佛法缘不广；度的众生寥寥无几，是他们在因地当中跟大众结的缘不一样， 2 有很多人他在因地当中广结法缘。他成了佛后弟子很多，如果你想将来法缘殊胜。度的众生多，你现在就要广结法缘， 3 每尊佛度众生。佛不度无缘之人“这个众生在过去生中跟佛没结过缘”佛没办法度他，佛跟他讲， 4 什么人有缘。....
2023-07-02
日本和尚真的能恋爱结婚吗
日本偶像剧《爱上我的帅和尚》风靡东亚，高学历、高颜值、高收入的高富帅和尚星川高岭俘获了众多青年观众的心：出家僧人不能婚嫁，和尚确实有高学历、高颜值、高收入比如说佛教创始人释迦牟尼？可是佛教的僧尼并不允许保持婚姻关系，那这个电视剧就是纯粹对佛教僧侣的污蔑吗，只不过大众对佛教僧人太过陌生，受比丘戒律、比丘尼戒律以后，日本净土真宗的祖师亲鸾上人娶摄政王九条兼实之女玉日为妻：....
2023-07-02
烦恼很重的人适合学佛吗
问：烦恼很重的人适合学佛吗？ 达真堪布答：佛法就是对治烦恼的，烦恼重更应该学佛。若是你没有烦恼、习气，不造恶业，你就不用进入佛门，也不用修持佛法了。正是因为你有烦恼、有习气，每天都在造业，所以你才需要进入佛门，需要修持正法。如果刚开始就拿佛菩萨的境界衡量自己，要求自己，这是给自己施加压力。通过佛法，通过修持，改变自己的心相续，改变自己的思想和行为，这是有过程的。....
2023-07-02
如何对佛菩萨上香
如何对佛菩萨上香？ 于佛之身所依（诸佛之雕塑、画像、照片）、语所依（佛经、论等）及意所依（佛塔）前：整齐安置摆放供养。水碗、鲜花、明灯及其他供品， 一边念诵【皈依文】，一边顶礼三遍，点燃一根香，掌间持香，而后将其放入香炉。香炉可选用金、银或铜质，随其所宜，右膝着地恭敬下跪，或结跏趺而正安坐。双手合掌，放于胸前，花数分钟。纠正动机，观想自己面前虚空，安住全部诸佛、菩萨，然后，徐徐念诵以下偈颂。....
2023-07-02
传喜法师：承担起世界的精神就是大乘精神
承担起世界的精神就是大乘精神， 文/传喜法师， 月溪禅师，非常著名的一个特点就是身负一把古琴，他一生无论讲佛法还是云游天下。都对这把琴爱不释手，形影不离。返程那天，我们去拜访了月溪禅师创建的寺庙——万佛寺，一路没有通车。要爬半小时的山，这在香港较为少见，沿山是五百罗汉相迎。罗汉的背面还写着法语：其中很多是月溪禅师的法语“ 尤其那句。大乘精神就是承担起世界的责任”我们(p....
2023-07-02
佛教中的八难是指什么
八难是障碍众生闻法修行的八种厄难，比如地狱道、饿鬼道、畜生道，在三恶道里面受苦都来不及，没有机缘见佛闻法修行。这是三恶道的三种障碍，再就是生到无想天，他也不可能闻法修行，这是属于色界第四禅的无想天，不能闻佛说法，他就没有出离之心。不能闻佛说法修行， 第六难是指人间的盲聋喑哑难，障碍他见佛闻法修行，但是他都是属于世间的知识技能的范畴，所以他就对出世间的佛法，他越难具备宗教信仰，越不会来修行。....
2023-07-02
一切业里面最善的是念佛
我们六道凡夫，什么叫造业，起心动念就叫造业，我们六根接触外面六尘境界，造的业叫做净业，恶业果报在三恶道，染污我们的真心，心动就造业，把起心动念转成”修心难，而念佛这个法门，把一切妄念转变成一念，这一念“这一念的功德无量无边，把所有的妄念，归到一个妄念，多念一声佛，就是消业障”学佛的人要能转境界。不要被境界所转，被境界所转的是凡夫，念佛能转境界！转境界就叫消业障，如果声声佛号都能转境界！....
2023-07-02
为何藏地人人都拿转经轮
转动解脱转经筒唐多括罗，可消除宿世所积罪障，处身心疾病、饥馑、牢狱、刀兵、怨敌等八万四千违缘障难。若有善信男女等发心转动解脱转经筒唐多括罗，即等同于持诵唐多括罗中所有经咒无数万亿遍，现世可得诸事如意，十方一切诸佛及无数龙天护法恒常佑护。解脱经轮安置在高处：风所飘处众生皆可解脱“若以火力转动经轮者，众生皆可解脱，若于河流、池沼、溪间等处以水力转动经轮者，鱼、虾、蟹类悉可往生极乐世界……仅以手触。....
2023-07-02
