达真堪布：念佛念心修行修心
没有因缘、没有福德怎么能遇到佛法？没有都成佛的时候，所以大轮回没有空的时候。就和畜牲没有两样了， 每个众生都有吃喝玩乐的方法。若是你这样吃喝玩乐虚度人身的话，我们利用这个人身学佛修行。去了解六道轮回、去深信三世因果。这都是佛讲的最基本的道理，现在我们学佛修行为什么不得力呢，就是大家学佛修行没有次第，就是因为没有按次第修。就想修大圆满，就想修禅宗……大圆满不是不好，闻慧、思慧、修慧是有次第的。....
2023-07-02
净慧长老：珍惜生命的当下
一期生命中的生、老、病、死四个阶段本身就是苦，我们内在的身心有种种的因缘变化，精神与物质的不停变化让身心如同焦灼一般。佛陀说法归纳了世出世间的四条真理。世间两条真理就是有漏的苦果苦因，由于业力所集而感受到这个苦果。佛陀用四圣谛提醒我们认识世间的苦果苦因，知道涅槃的清凉自在，顿教则在当下这一念中知苦断集、慕灭修道，过去的苦因感得现在的苦果，现在精进修道感得未来的涅槃圣果。....
2023-07-02
达真堪布：要学济公的精神而非行为
不用持戒，不用再修行了。他现在的境界肯定很高了， 如果修行真正到了一定的层次”而且会更精进，做起来没有难度， 我们现在要精进修行有难度，烦恼一上来就身不由己了。日日夜夜求解脱，行住坐卧都修行。但是对那些佛菩萨再来、成就者而言，严格持戒是一种极大的享受。但行为上不能没有分别、取舍。包括我们的佛祖释迦牟尼佛都是那么精进，持戒非常严格。 很多大德高僧严格地守持戒律是对的，见解上不能堕入两边。....
2023-07-02
一行禅师：不会褪灭的美
一个异常美丽的女人造访佛陀。她请一个年轻比丘引路前往佛陀的房舍，却发觉佛陀仍未行禅归来，那年轻比丘便请他们先在佛陀房子的外面坐 在竹椅上等候，佛陀便在迦鹿荼离、舍利弗和那先沙摩罗的陪同下回来了。那女人和少年都站起来恭敬地鞠躬作礼，一时间不知道应否目视美人，只有佛陀和舍利弗直望进女子的眼里，他看到佛陀自然轻松的目光。舍利弗感到佛陀的从容自在和喜悦。所有男人见到她都会感到不大自然或对她生起欲念。....
2023-07-02
初学佛者如何学佛
忏悔祈求（图：龙泉视界）： 网友，为什么一定要学佛？学佛的目的何在： 学诚法师，不学佛也可以行善助人。佛法与其他善法不同之处在于空性的智慧，证悟了空性的智慧；才能从生死的苦海中解脱，有了空性的智慧，才能实现大悲心。真正彻底的利人助人，一般人行善助人是有条件的，与自己关系好的、近的，自己有好感的，有着善与美的；才容易生起慈爱心，而建立在智慧之上的大慈悲是没有条件的(p....
2023-07-02
梦参长老：学佛不要迷信
梦参老和尚(图：资料图)， 学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境。使自己的心境得以升华，当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一定要看大夫，该吃药就吃药，该打针打针。手术也如是? 什么是迷信呢，就是迷惑而信，对自己信仰的对象并不了解盲目地信奉.....
2023-07-02
明一法师：不得力处好着力
而且还是描述在禅堂里面用功的情景，另参阅《安住当下吃茶去》”为什么说是一个用功含义很深的偈子呢：因为千七百则公案就是我们在禅堂乃至在生活中所需要参叩的“那就是云门的糊饼与赵州的吃茶去两则公案。在动止呼吸间慢慢地去体会其中之味，当你明白了佛祖的用心“忽然发现明月哪里会有渣嘛”所以说这是一个用功含义很深的偈子， 在禅堂用功需要坚持不懈“ 在禅堂用功的人常常会有这样的体会，感觉功夫没有味道！....
2023-07-02
智谕法师：念佛贵在调心
如果心清净，愿见弥陀的一念，所以念佛人的心，要清净得上对天、下对地、中对一切众生，以此心发愿求生西方，故我念佛心，心想佛，是心作佛，是心是佛，必造恶业，恶业因缘。有了真切信愿心念佛，念佛悠悠荡荡， 原来十法界不出一心，只要真信切愿持名，只问自心便知端的。念佛法门贵在调心，只要心净，佛土自然清净。 我们众生心“是戒你的身心远离过错，绝不是外表规规矩矩就算持戒。....
2023-07-02
昌臻法师：八风吹不动
这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和， 众生时时刻刻都被这八风所吹动，有的人一遇到顺境便贪著，放弃刻苦淡泊的修行;甚至毁谤佛法;文字上很潇洒出尘，他的作品中常常流露出超脱隽逸。他有一位方外好友佛印禅师， 稽首天中天 毫光照大千 八风吹不动 端坐紫金莲，显示出东坡居士才华横溢，中国佛教协会会长赵朴初提词还是用的这首偈颂，是这首偈颂的中心思想。一方面固然是在赞颂佛陀;....
2023-07-02
净慧长老：开悟的境界
我们看他是怎么来描述开悟的过程、开悟的境界和开悟以后又怎么办的：讲开悟是怎么回事。就是讲开悟当下的境界是什么。灵光就是 讲的我们的心性”我们的真如佛性，这就是开悟那一刻的境界。你的法身本体和盘托出。真常就是法身。虽然说不立文字，觉得自己所体验的这点东西说为出来。一定要通过自己的真修实证去体验?所有的尘劳其性本空：法身觉了无一物!所以心性本来是没有污染的。....
2023-07-02
如何才能对菩萨生起净信
如何才能对菩萨生起净信：〖假设任何众生对这样慷慨博施的施主菩萨生起恶心， 如果众生对施主菩萨产生了恶心。若菩萨对菩萨产生了嗔恨、轻侮之心”经典所讲是菩萨对菩萨生嗔的果报，因为一些菩萨仍有细微的烦恼，如果任何众生对具有菩提心的菩萨生起清净的信心， 菩萨为了让众生产生信心，有时显现殊胜的慈悲心，让不同根性的众生产生清净的信心。不要因自己的行为不如法而让众生产生邪见。....
2023-07-02
佛门中什么咒语消业障最好
最好“在于能亲近到传承、并能相应， 信众问。请问：佛门中什么咒语消业障最好， 智渡法师答？要消灭业障：主要地自己要生起惭愧心，忏悔过往罪业，咒语有” 1、大日如来息灾真言： 2、金刚萨埵百字明， 4、地藏菩萨灭罪真言等，最好”者，在于能亲近到传承、并能相应。....
2023-07-02
明憨法师：愿你有颗柔软的心
愿你有颗柔软的心，你能把握自己的心多一点了，那么遇到外边的某一个因缘，就有开悟的可能性，让心先归零，古人没有计算机，计算机一定要来先归零，那么这个启发可能给你的修行、给你的开悟很大的动力”乃至发现了以后就没有好好总结？好好的因缘就浪费了，没有细细地去发现身边的这些因缘。这是我们凡夫的执着，凡夫的粗心“我们修行这件事情就像，佛教所讲的大英雄不是在战场上战胜别人，而是在生活中、在当下、在时时刻刻。....
2023-07-02
详解佛教所说“六道”
佛教认为人死是依身前所造业力(引业)牵引至六道中(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)接受下一世的界报，概括世间一切有情众生为六大种类——天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱，得以天眼亲见其余四道众生，所处依报和正报(环境和身体)比余道众生殊胜，从此天上又有须夜摩天、兜率天、化乐天和他化自在天，此中他化自在天为欲界最顶天；此界众生皆有禅定，而此四禅天皆是依禅定之浅深妙而细分之。....
2023-07-02
继程法师：生死流转
而流转为生死相则是生命流转中明显的执著， 往往生命也是为了此生死相而恐惧、挂碍。便会从宗教、哲学乃至科学中去探求生命奥秘，便会发觉此生死流转而显现为外在的生死相，而此粗显的现象其实是由较细的流转作用组成的，每个阶段能显现于外的流转作用，乃至由微细而无法测量的生灭流转组成， 因此如果只是从外在粗显的生死流转中去寻求解脱之道。只有从心的刹那生灭中去明见流转的极微作用，才能真正见到流转的本质。....
2023-07-02
贤信法师：互联网 佛教连接社会责任
北京龙泉寺信息中心负责人贤信法师：北京龙泉寺信息中心负责人贤信法师在第四届世界佛教论坛”一即一切——佛教与互联网。 佛教如何面对此深刻变革的时代，已经成为整个社会生活的一部分，之前也在通过微信保持着随时的探讨和交流：但佛教徒是现代的。我们不可能自外于这个以科技文明为表征的时代”出家人即来自于这个时代。也要和同处于这个时代的人保持沟通， 其实在新技术的应用与创新方面。佛教也常常站在时代的前沿。....
2023-07-02
宣化上人：六根是贼也是护法
我们自性里边的财产，我自己自性里边的这种珍宝，不是说像藏有形有相的财宝，不要以为眼睛是帮你忙的，你现在没有成佛，不但眼睛是个贼，耳朵也是个贼，鼻子也是个贼，舌头也是个贼，意里边分去一部分，眼睛看见什么东西，耳朵听见什么没有用的事情，这也是跟着境界转了，所以不要被这个六贼来打劫你自性的宝贝！不一定真能明白这个道理，原来这东西真坏！这眼睛这么坏，知道它是贼了，好像女人擦胭、抹粉”....
2023-07-02
万法唯心与唯心主义有何不同
万法唯心与唯心主义有什么根本差别？万法唯心与唯心主义，请问有什么根本差别？讲的心，跟佛法讲“万法唯心”法相唯识，也可以说是大乘佛法的心理学，可是它心理讲的范畴比我们世间心理学大得太多了，它可以把一切诸法都包容在里面。一切诸法是所生、所变，所以佛教不是哲学，佛法非宗教非哲学“它是真实的学问”这是真正见到事实真相而说出来。世间这些学术，永远没有办法达到佛法的边际。原因是世间人所用的心在佛法里面叫。....
2023-07-02
极乐世界究竟有多远
修行：极乐世界路途遥远“为何《坛经》又说” 济群法师答：《六祖坛经》说“听说依此修行，西方只在目前。这是从”自性弥陀、唯心净土“的层面而言”须知。净土不离当前一念，和净土在十万亿国土之外并不矛盾，从究竟意义上说。我们的心量广大犹如虚空，十方世界从未离开现前一念，这个境界极高，还是念佛求生西方的路子较易契入，要相信西方极乐世界存在，要发愿往生西方极乐世界，第三；要一心念佛，这信、愿、行。....
2023-07-02
如何运用佛法面对恐惧
不久就要去面对让我最害怕的事情了，觉得孤独，我内心总是很恐惧，先害怕被我哥欺负，后来又加上害怕被外面的人欺负，这种恐惧感都让我暗自缩成一团发抖，弟子自小家庭中很多角色虽然存在，请问师父如何才能让内心不再惶恐，把内心的哀怨转化为愿力：便是心灵苦乐的转折点，我深感自己内心没有力量，我应如何去寻求心中的力量呢？更应该做的是净化人心、减少贪欲、爱护环境，要踏实笃定的走在一条自利利他的道路上。....
2023-07-02
如瑞法师：人生要有个好心情
那一个人要活得幸福，活得自在，佛法的智慧就告诉你，当下的麻烦事你能用智慧解决了？解决问题的当下你不就自在了吗？自在了不是就快乐了吗？所以快乐从哪里找啊。就是从我们的用智慧解决烦恼的当下，佛法没有离开我们的生活，我想看到大海”鱼妈妈就告给小鱼说。我们每个人都生活在佛法当中，我的心里都充满阳光，那你活得快乐吗。就让我们有个好心情？你有了妙智慧是不是事事都能明白。你有了妙吉祥就处处都能够自在的。....
2023-07-02
如孝法师：如何学佛才不迷信
正见对一切生命现象宏观的了解第一个阶段是结缘的阶段，从传统文化也能够入佛法，传统文化是谈我们的生活现象，学佛的人都想获得完整的、圆满的、福慧具足的生命，还没有找到佛法清净的源头，当这种刺激体现出与世间感觉不一样的时候，时间长了就会生起疲软的心，让佛法成为一个理性的能够支撑我们生命的信仰点。正见就是刚刚谈到的生命整体的蓝图，这个境界对我们了解生命有所帮助。....
2023-07-02
星云法师：承诺的力量
星云法师“就是答应别人、对别人所许的诺言，务必兑现。也就是守信： 孔子曾经譬喻“人而无信，正如大车无輗，小车无軏，何以行之？忠诚守信”是立世的根本，在过去农业社会。交通不便，通讯设备不发达，出外就业的人要靠信差投递家书、传递口信，甚至寄送物品，彼此之间。并没有契约，也没有证人，靠的就是一份诚信，即使千山万水；餐风露宿，信差务必完成所托，承诺“的力量” 古人对信守承诺的重视。一诺千金“....
2023-07-02
一行禅师：众生生命一体不二
觉悟和慈悲永远是形影不离的，生活充满了忧虑、恐惧、希冀和失望。我们走进孩子们的生活中。当我们对法界无尽缘起进行沉思的时候，并且对一切有情的恐惧、痛苦、希望和悲观了然于心。而是从互即互入（基于法界无尽缘起）的角度来认识毛毛虫的重要性。意识到每一有情生命的珍贵性，我们就不敢剥夺毛毛虫的生命。我们会感到我们好像在杀害自己，会觉得我们生命中的某种东西随着毛毛虫消失了。....
2023-07-02
六字大明咒的真实功德
念修六字大明咒实有不可思议之功德：《莲花藏经》云“能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，业障定得清净，若持诵六字大明咒，微尘数菩萨亦亲临。则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚，闻此观音咒藏之有情者。若于旁生耳边诵此咒者，并从病、魔等违缘中解脱”《佛说大乘庄严宝王经》云：欲算数一诵六字大明咒之福德聚而不能尽。一诵六字大明咒之福德聚亦如是而增上，一诵六字大明咒之福聚德不能胜数。....
2023-07-02
