（有一个姑娘失恋以后到庙里来要出家，师父和她说出家要考察一年以上，你能吃苦，是真信仰，以后才能谈出家剃度。像她这样不能收。）：　　经书上讲....

问题：　　我是一个未入门的佛学门外汉，　　外卖员订单时常受到天气影响。天气不好订单就会很少，我也会跟着感到很焦虑。因为生活压力，年龄压力，父母压力等影响，常感觉喘不过气来。也想过在其他方面发展，但一直找不到。感觉生活找没有方向。　　请求师父能给予我这个门外汉一些启迪。阿弥陀佛！佛教还是很注重现世生活安乐的，因为只有生活无忧了，才会对精神追求有进一步的提升。　　在佛教的诸多佛菩萨中。....

布施的功德非常大，是最能表达佛教慈悲精神的手段。佛教就鼓励布施，在家的居士一般资产比较丰富，能够通过捐钱供养三宝、赈济贫病等积累功德，也是菩萨精神的体现。居士一般社会地位高，与世人交谈就要懂得以爱抚和慈善的言谈，将佛法的光明也温暖到世人心中，　　利行是指利益众生的实践。居士修行，就应该比出家人更多想着社会群体的利益，因为出家人已经出了凡尘，而居士却更方便教化、服务众生。....

　　我们的一切烦恼都是因为中了贪嗔痴这三毒太深而引发的，这不仅仅是放下对名闻利养的无休止追求，更可以在平常生活工作中，间歇性地试着让自己跟最喜欢的人、最执着的事保持一点距离，方能体会身心愉悦，修行颇好，时间久了便生起了贪爱。看着欢喜心安，最终妨碍了修行，当时碧峰禅师还说了一首偈子：虚空若能锁得住，就一定生不起出离娑婆世界的心。等到人人都不可避免的无常来到，阿弥陀佛前来接引时。....

办理证件怕路上寄丢失，身体患病不知道应该是否按时吃药。因为按时吃药感觉死得更快，心理出现问题。人生好难啊！就是要面对种种苦难。　　有人身体病痛，但也不会一直苦痛。为未来做好打算。所以凡夫未必能解决所有难题；放下今生的幽怨和无助，才能勇敢的面对那个不可知的未来。却更加靠近阳光；虽然不会变矮，　　你的选择决定了接下来生活的颜色，不能因为病痛就放弃了欢笑的权利，也不要因为不可知的明天。....

　　我们都想要了苦，其实就来自于我们内心的烦恼，你内心里产生了烦恼，就自然会觉得苦了。之所以有烦恼，无非是外在的人和事没有按照自己心中所想的那样去进行，有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐；有脾气的人就有烦恼，没有脾气的人就常常欢喜。　　这个脾气就是我们最大的敌人，很多都是因为有脾气；一切事情不顺遂，也是因为有脾气。一个人若能真正达到没有脾气，如果他人、他物与自己心中的设想产生冲突。....

　　我们都曾经听过这个故事：　　在一座独木桥上，一只白羊与一只黑羊同时上桥，它们互不相让。白羊说，你给我让开，黑羊也说，双方僵持不下。其中一只羊必须要退到桥下，那么到底是谁退一步呢？　　毕竟，现实生活不是童话故事，并不都有皆大欢喜的结局。可以说每一年、每个月都会有一些上了新闻的人身伤害案件，起因也都是这类微不足道的口角、不值得的日常小事，却因为当事人的情绪失控，导致了悲剧的结果。....

　　佛法传到中国，禅宗祖师，马祖道一和百丈怀海禅师根据中国当时社会的实际情况，开启了佛教的农禅并重的禅门习惯，并有了....

　　有人问：....

　　消灾免难消去顺逆境带来的灾，而我所生怨心而造种种因境，逆境不知忏悔，而因现前受自造业的种种反扑而烦恼，而苦上加苦，未来苦轮转不息。　　求消灾不只是让你在得的过程中明白谦虚、在失的过程中努力，也不是只是让你懂得感恩和知错，消灾而是让你在未得的时候，消得了给你带来的自以为是影响，透过施才能明白缘起。而以金刚的般苦随缘应对，而明白缘起性空，因得失心而越来越造种种恶业受种种苦。....

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有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，　　不管好梦、坏梦，就明白了那些全是假的，于是便会或快或慢地把梦里的一切放下，转而去追求真实的东西，也有人从此便执迷于梦境，梦当然是假的，　　那么人生是真实的吗？每个人一丝不挂地来到这个世间，从呱呱坠地那一刻便开始了他一生的追求：生存、学业、爱情、家庭、名利。爱人走了。....

　　现在的新新人类，一头栽进时代潮流中。　　以为只有求新、求变，　　任何过时的传统，都必须加以扬弃。还把持著旧观念，都会被同侪嘲笑。事情的真相真是这样吗？作为传统的佛法。　　在面临新科技时代的挑战下，也遭到相同的命运。　　它被大多数人忽略、遗忘，几乎不知道有佛法的存在了。光是想赶上资讯膨胀的速度，就已令人甚为疲乏。　　哪里有多余的时间再去关心，自己内在的心灵。原标题：【师父心灵法语】关心内在：....

　　电视的荧光幕什么都没有，电视一开，电影的银幕上白白的，电视荧光幕也是，人生就是一场戏，好比电影电视的演员，导演告诉今天要穿什么衣服，穿得不对、再改一改、改了就演，演的时候说是︰你要笑、大笑、要哈哈大笑！完了，还叫你哭，稍稍哭一会、接着要特别悲伤的哭、哭得都要撞墙、以后哭得趴在地下起不来了。都是随着导演演嘛！　　演完了悲剧，回家买东西给妈妈，哈哈大笑。演了喜剧，好比摔一跤，回家好疼。....

　　两千五百多年前，佛陀涅槃前，弟子问佛陀四事。其中一问：....

也有人想跟你抢位置，想挑战你、妒忌你、贬低你。你还能一心不动吗？表示你在心性的修行上，总想争位置。你会从凡尘的不争，走到佛门里来争。　　注意不要有这些习气！不要在意这些。不赞也快乐，那就真的快乐了。　　人家对你没礼貌，你内心也有快乐，表示你真的有快乐，那你就没有活在别人的眼睛当中。不应该活在别人的眼睛、嘴巴里。　　修行就应该在逆境中修。逆境的时候行不行呢？表示你在心性的修行上，功夫还不够：....

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不矜细行，终累大德，此之谓也。　　这句话的意思就是：如果我们在一些细微处不注意，将来就会慢慢地养成懒散、放逸、怠惰、轻慢的心，将来想要提起正念用功，也提不起来了。　　为什么？养成了这种坏的习惯，就很难收摄了。这也就是古人说的....

　　在家居士念佛能够让劫祸和厄运得到消减，不仅能在生活中更加的幸福美满和快乐，也能够在工作中更加的得心应手和顺心如意，而且在家念佛还可以帮助我们排除心中的杂念和焦躁，使我们在修行时更加的快速和专注并早日修成正果。那么在家居士怎么念佛方便呢？　　一个星期有一天假期....

问题：一直想要受五戒。可是听其他同修说，受了五戒以后，万一不小心踩了蚂蚁或者随手拍死了蚊子等，犯的罪比受五戒之前更重，还要下地狱。这位同修说的对不对呢？假如阳台上有很多蚂蚁困扰着我的生活，越来越多；不喂吧，它们就饿死了；或者每天晒衣服的时候，躲不及，几只被踩。还有一次在野外见到几十尊被废弃的佛像，上面有蚂蚁窝....

　　有一些居士，天生一颗八卦的心，今天这位居士如何了，明天那位法师又怎么样了，哪位居士又说了谁的不是了，哪座寺庙又发生什么事情了。到哪里都会影响团队，更不利于自他修行。　　到寺院里首先要学会管住自己的嘴，不该说的话一句都不要说，要做到不说是非，不听是非，也不传是非。不动道人心。老老实实做好自己本分的事，修自己的福报跟智慧，其他不该过问的一点也不要过问。　　我们一定要知道，寺院是佛门圣地。....

往生净土到底是靠佛力还是靠自己？它不可能单方面佛力就接引我们去往生。它需要佛力、法力、心力，　　净土法门很多人往生确实会偏重于说全凭佛力，阿弥陀佛慈悲愿力来摄受我们，我们要对这个法门产生信心，对阿弥陀佛产生信心。那我们根本就没有尝过往生天道的味道，你一定要懂得无常无我的道理，　　我们修行人一开始是解决我们内心的嗔恨心，你唯有学习无常无我的道理，其实你一定会厌离娑婆。....

善信问：　　顶礼师父！阿弥陀佛，师父慈悲，请问受菩萨戒的佛弟子在家可供仙吗？觉火法师开示：　　阿弥陀佛，师父只知道学佛，听佛菩萨的话！原标题：觉火法师答善信问【165】：转自微信公众号光明遍吉....

　　有的居士具备善知识的特点，可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上....

前四戒为性戒，又为根本戒。如果我们破了根本戒，在戒律当中，称不通忏悔，对受戒、持戒当然要严肃认真的对待。　　你连根本戒都会去犯，就像我们受持杀生戒，在佛菩萨面前庄重的承诺，佛菩萨都是非常慈悲的。就像五戒当中你先受个两戒、三戒，甚至一戒他都是可以。但是只要你受了这个戒，要有宁可戒死，不可破戒而生的这种心态。　　因为我们受戒是自动自觉的，包括我们出家修行也是自己发心的，出家就得奉行出家的戒法。....