一行禅师：念头之河
今天有三个孩子，一个小男孩，找坦特玩，他们四个跑出去，在我们房背后的小山坡上玩，他们回来了。要东西喝，我拿出最后一瓶自制的苹果汁，最后给坦特倒，她的苹果汁因为是瓶底下的。所以里面有一些碎果肉渣子，当她注意到这些碎果肉时，撅着嘴。不肯喝，这四个孩子又回到小山坡上继续玩他们的游戏去了。因此坦特什么也没有喝，当我正在房间打坐时。坦特想要喝一杯冷水，她踮着脚也够不着。我提醒她桌上那杯苹果汁可以喝。....
2023-07-02
佛门用语跑道场的意思
小和尚贤二（图：北京龙泉寺原创漫画）“跑道场，的意思是不安住，今天这个道场、明天那个寺院；到处凑热闹，依止师法友团队，是找到自己有缘的道场后。踏踏实实安住、修行，如理依止师长。就要杜绝跑道场的状况 摘自《学诚法师微博》....
2023-07-02
佛教如何看待吸烟
从而给清净佛地的管理和安全带来了隐忧，那么佛教应如何看待吸烟呢！因为释加牟尼佛制定戒律都是根据当时在组建僧团、弘宣教义的过程中出现的不合教义、不合时宜的现象。本着维护僧团形象、保持团结、有利修行、方便教化的精神而制定的，自然律藏中就不会有戒烟的条文了，但这并不表示佛教对于吸烟可以网开一面。根据佛教的制戒精神及对修行的要求， 1．佛教根本教义之一就是要通过修行熄灭贪嗔痴。....
2023-07-02
圣严法师：家庭暴力是前世报应吗
对改善现实既没有帮助。且错用了因果观念，因为我还想喝酒。也许有人会想。离婚对孩子不好，但如果真的为孩子着想。这样吵吵闹闹、充满暴力的家庭，难道他们不会担心受怕吗?在家庭暴力阴影下成长的孩子?往往会造成心理上负面的影响，夫妻之间有问题应该好好沟通”因为让孩子看到父母恶言相向;都是与父母情感不和睦有关， 把家庭暴力归咎于因果业报，会使得前世种的因，只用简单的因果观来容忍暴力行为。....
2023-07-02
如孝法师：禅茶一味用心加持
禅茶一味，用心加持，它就是一种加持品。当年佛陀成道的时候，两个魔女前来干扰也没能够动摇佛陀的意志，这两个愿加持世间，烟这个东西很神奇；蒜对人的情绪影响非常大。生吃能引发嗔恨心，熟吃使人的淫欲心特别重：佛陀在他的加持中也产生了两个东西，它们与佛陀的智慧和慈悲相应，茶是中国的特产，中国人有这个福报。他们皇室喝的茶是从武夷山偷偷移植过去的。茶是中国独一无二的东西。茶是我们中国人的大乘菩提心所感召的。....
2023-07-02
如孝法师：活着不是为了改变世界
活着不是为了改变世界，很多事情都受因缘、条件的限制，稻盛和夫为什么可以永远立于不败之地，因为了解生命的人就算倒下；不了解生命的人只是阶段性的胜利，中国历史上很多事情都是人努力来的，内圣外王之道有理论、有实践、有方法“他的理论也一再解释了何为成功的经营， 有些企业家不了解生命，这种人生状态就是无明，佛法一直探究这个因，有了因才能够把握缘、决定结什么果？做生命最顺利、最可控的人生预案和经营？....
2023-07-02
什么是佛教说的世间与出世间
什么是佛教说的世间与出世间， 出世不是离开这个世界。 佛法说有世间出世间，以为世间就是我们住的那个世界，就是出了家也在这个世界，可见出世间的意思。佛教所说的世间与出世间是什么意思呢，所以世的意思就是有时间性的，世间”变化中的一切都叫世间，世是蒙蔽的意思，一般人不明过去、现在、未来三世的因果，不知道人生的意义、宇宙的本性，糊糊涂涂在这三世因果当中，世间“通达宇宙人生的真理，心里清净。....
2023-07-02
传喜法师：追寻智慧真谛
文/传喜法师....
2023-07-02
诵经的十二条诀窍
除非已经诵得很习惯的不勉强？所以诵一经能开悟，但是诵一经比较容易契入，此人诵金刚经差不多十七、八年，已没有诵金刚经，我就问他老人家为什么不再诵金刚经：你先确定要诵哪一部经，听说念哪部经、哪个咒、哪尊佛菩萨，晚上再诵另一种，然后诵到很忙很累，没有人一天只诵一次的，我有多余的时间再学别的或诵别的，诵经诵到突然之间不见经；为什么念经文最后都要再念补阙真言，为什么要再念补阙真言，都没有念漏掉吗。....
2023-07-02
永海法师：勿怀胜负心
目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话， 这件事情被其他比丘看到，并且把这件事情告诉佛陀，佛陀就叫另一位比丘。佛陀就问“佛陀“ 如果比丘怀有胜负心、竞争心”佛陀的法有降伏、有教化“实在不是比丘应该要学习的”不要有诤讼胜负心。当念降伏自性一切众生，如果比丘有诤讼、胜负心。应该要以佛法、律仪来对治， 比丘二人听了佛陀的开示后，顶礼佛足，惟愿佛陀慈悲，最尊贵的法就是忏悔改过:....
2023-07-02
梦参长老：常行精进
厨子吃不下了， 还有说懒人要出家?他说和尚什么都不用干。他根本没当过和尚，我就想到这个人没当过和尚，也没了解和尚。看来好像很开悟的话，每个寺庙两点半钟一定得起床。你想睡也睡不着了，在房里住的人哪个不起床，不起床是不行的，吃完稀饭回去。你问他是不是要打扫清洁，所以懈怠是不行的。懈怠一定要堕落? 大家知道佛的大弟子阿那律尊者。我们经常说大家认为修一个法门。闻法要不要精进;要想断恶、行善、了生死。....
2023-07-02
佛牙舍利的意义
中国佛教徒为了区别凡人的遗骸与佛祖的遗骸，而佛教徒一般所称的舍利主要是指真身舍利，世界各国的佛教徒都十分崇敬并礼拜供养佛祖舍利， 昂山素季参拜的佛牙舍利。这枚佛牙舍利一直在南朝齐、梁、陈各代辗转相传，这枚佛牙舍利被带到隋朝首都长安（陕西西安），并修建禅定寺供奉这枚佛牙，日本留学僧圆照、圆仁还朝拜过这颗佛牙舍利，于853年特意入庄严寺礼拜佛牙舍利，唐僖宗带佛牙舍利奔蜀，将佛牙舍利从四川送往洛阳。....
2023-07-02
菩提心的生起有四种因缘
菩提心的生起有四种因缘，它更重要的就是你怎么去引导你的生死业力：现在我们来谈谈引导的功德。它必须在有相的因缘当中，它要借因缘的假相来修学？修学菩提心、修学往生的心。那么这两个都是属于在因缘当中来修学。 首先我们来谈谈这个六度的成就的因缘：我们以前在没有修菩提心之前？攀缘人天快乐的果报，所以享受人生的概念是你自己想出来。所以这个时候菩萨自我意识这个道路被封断以后？重新引导我们的阿赖耶识的业力。....
2023-07-02
达真堪布：不占用时间的修行方法
内心应该时时不放逸，若是以贪嗔痴的心态吃饭，尽管没有以贪嗔痴等烦恼的心态吃饭，但若是在放逸的状态下吃饭，是指要变成修行。吃饭时也要提起正念。先把饮食做供养，你供养的时候已经忆念佛菩萨的功德了，把它当加持品吃，尤其是在家修行人，经常说自己没有时间修行。吃饭也可以变成修行啊，如果你内心健康、心里清净的话。这些饮食自然就变得清净了，能消业，这样吃饭多有意义啊，行住坐卧、吃喝拉撒都一样。都可以变成修行！....
2023-07-02
星云大师：为天津爆炸事件祈愿文
他们多么需要救难人员及时来到！ 他们多么需要佛陀您加持与庇护，都在寻觅安全的依怙， 让他们生者消灾免难， 让他们亡者往生佛国！ 现实的家园会有成住坏空， 自己的本性才能永恒安住，也会有生离死别。 慈悲伟大的佛陀， 请求您庇佑劫后余生的人们：活着就有希望：赐给他们向前的勇气。慈悲伟大的佛陀；让他们身心的创伤赶快转危为安。让他们悲痛的情绪得到转苦为乐，请求您让他们明白。....
2023-07-02
“六和敬”是什么
佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言。如此庞大的僧团，佛陀如何统理，使其和乐清净，发挥住持正法？度化众生的集体力量“六和敬”即是佛陀摄众的方法之一。略述如下： 一、身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。僧团大众，同作佛事，必须做到身业清净，讲求和谐快乐，彼此互相帮助、尊重、包容；遇有疾病，相互照顾，(p....
2023-07-02
各种禅定及其修持方法
一、什么是禅定。 佛教很注重戒、定、慧三无漏学，任何人若想修行。首先必须持戒，如果连戒律都不愿意守持的话。要想解脱是很困难的，持了戒后要修定因为(p....
2023-07-02
吉祥法师：凡墙皆是门
一切现象和障碍都是我们自己造成的”心是一扇门，去实现自然和谐的成果，而是倡导我们从盲目的追求当中回过头来，不能因为求得幸福和享受，太多的创新会失去人与自然的本来面目，我们的灾难就会越多！最终我们会被坚不可摧的围墙所困，难以通达了知外边那无尽的世界，当一个人打开心灵之门时。眼前所面对的那扇门也随之而敞开了”这时透进来的一定是阳光或是整个大自然的气息，制造烦恼和矛盾时，自心就会闭塞。....
2023-07-02
传喜法师：生命的灯塔和中国的脊梁
是佛教最昌盛的时代。玄奘法师、道宣律师、清凉国师，一大批这样的高僧曾被立为国师、帝师。玄奘法师时期，大兴善寺时有几万个出家人，译经场内在座的三千多出家人都是国内的高僧，文化修养特别高，弘扬佛法就是恢复中华民族的优良传统文化 —— 它不仅仅是我们中国人的”余秋雨先生在鉴真讲堂题写了。缅怀鉴真: 这是余先生的一颗崇敬之心,《西游记》里的唐僧“小时候看到他的坚持”都来自核心人物唐僧的:....
2023-07-02
进入佛门后如何念佛与持咒
念佛与持咒，然在净土教及密教独立成派之后。便与修定的方法分了家，可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内。未必单指念的阿弥陀佛，例如七天之中单念阿弥陀佛；单念药师佛； 如何念佛：二是专心念，以出声念或心中默念。至于后者是克期取证的念佛法，通常用连续念、高声念，印光大师则劝人用数数念，数数是每念一句佛号默数一个数目，念佛念至”一心不乱，必定是专心念佛而非散心念佛，许多人以为凡是持咒即是修的密法。....
2023-07-02
弘一大师：经典法语集
弘一大师(图： 1.不让古人是谓有志。不让今人是谓无量， 2.有才而性缓。有智而气和。 3.以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过， 4.在事者。当置身利害之外，必须用开拓法，处顺境。不若喜闻已过，乐道己善？何如乐道人善， 7.临事须替别人想。论人先将自己想，常思已过，莫论人非， 9.对失意人。莫谈得意事，处得意日。莫忘失意时，举足尽是危机，见而护。愚之愚也，不见人长；见而掩。....
2023-07-02
传喜法师：一句“阿弥陀佛”传承的是文化
佛教传到中国已超过两千年了。已成为中国传统优良文化非常重要的组成部分：就像余秋雨先生说的那样“我的家乡余姚出过王阳明、黄宗羲、朱舜水这样一些天下公认的”方圆几十里地已经几乎没有什么人知道他们的名字，更没有人了解他们提出过一些什么主张，哪怕是片言只语。就是家家户户都有一个吃素念佛的女家长，积德行善”她们没有一个人识字，有力地带动着全家的心理走向，成为这些贫寒村落的寄托所在。....
2023-07-02
佛弟子礼拜佛菩萨应如何观想
佛弟子礼拜佛菩萨应如何观想， 我们在拜佛、供佛时。应观想十方三世一切诸佛，观想我们所拜、所供的是无量诸佛：正如《普贤行愿品》所说的那样“所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，起深信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身；一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。这是一种开阔心胸、迅速积累福慧资粮的修行”....
2023-07-02
虚云长老：欲望的过患
《楞严经》上佛说“尘劳先起。于时世尊顶放百宝无畏光明。有佛化身结跏趺坐，敕文殊师利将咒往护。提挈阿难及摩登伽归来佛所，阿难见佛。顶礼悲泣，这是菩萨变化示现世间，《圆觉经》说。六道往还爱为基”五欲就是财、色、名、食、睡，生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情，七情又捆五欲，人的投生起首由于淫欲，广慧和尚劝人疏于财利！所以五欲第一个字就是财“才想女色娶妻妾，世人总以有财为乐”少财想多财。....
2023-07-02
宗萨仁波切：佛教徒应该要投资孤独
孤独是根源于不安全感（图：孤独实际上是一种哲学问题，孤独是根源于我之前谈到的不安全感，而当我说不安全感时“我们做这一切都只是为了暂时给自己某些存在感，而这不安全感其实可以显现为孤独。我永远不能和你分享我正经历的，这真的是非常孤独。你应该对这种孤独做投资。你是对这个轮回生活感到不对劲，你会有一种一切都有点过度承诺的感觉，这种不对劲的感觉、不属于这个轮回生活的感受。....
2023-07-02
