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第一是稀有义：第二是离垢义：第三是势力义：第四是庄严义：第五是最胜义：第六是不改义：....

从异时的互存关系来说，种子是因，芽是果，这是异时因果，即异时的互相依存的关系。....

四十八单”....

人是活在“希望”里，靠着“期待”过日子。青年人期待学业完成，父母期待儿女归来，商人期待发迹。人要生活在期待里，才会感到人生有意义；如果到了完全没有期待的时候，所谓“哀莫大于....

雅在远离红尘、人声稀，雅在听雪人的情绪和心境。在《山窗听雪敲竹》中自述：时听雪洒竹林，雪下得猛，雪扑打在竹子上，纤细的竹子是敲不出大声响的。雪在竹身上擦个边，缺少雪粒、雪絮与竹相向而敲的面，想听雪敲竹，也许会听得雪敲竹，不知道还能不能听出从前山窗听雪敲竹的那份韵味，相比于细雨舔茅草屋脊，与雪敲纸窗不同。是大如棉絮的雪敲在竹叶、竹枝上，与雨打芭蕉迥异”雨打芭蕉是飞溅的，庭院的竹就变成雪竹。....

依照我们普通人的思想心理来说就是观念”就是我相、人相、众生相以及寿者相。我相则是我“一种是指人生命的个体。每个人都是不同的个体，另一种则是属于精神上的，如一个学问好的、地位比较高的，或是年龄大的人；就常把他人都看作是小孩子，而人相就是对人做区分，把人区别对待，总是在看，却没有一视同仁的眼光，至于众生相“就是所谓社会上的一些人群的范围”　　而这个四相是依根的，并且先由眼根而来。....

一、戳人痛点的话二、言而无信的话三、勾心斗角的话....

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《....

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　举重若轻，这句话是指一个有能量的人，凡是经他承担的事，都能化繁就简、驾轻就熟地完成，丝毫不费力气，就叫“举重若轻”。例如，一个本领高强的厨师，请客时，十桌八桌的饭菜，对他而言，轻....

【提要】....

吃蛋可以吗？....

　　在列职里有都监、监院、副寺，这些职务都一样吗？彼此的地位是否有大小？　　列职里的都监、监院、副寺等职务是不一样的。就「都监」、「监院」来说，在一个寺院里，某人的序职是....

　修行就是一种观念的改变。　　观念错误，不明事理真相，就会产生种种迷惑。　　追求财色名我，这就是系缚，而去除系缚就是解脱。　　修行就是信念的养成，树立正知见。如理听闻，如理....

问题：....

戒色的核心是什么？　　我想，个体戒色行为的源头就是被色毒害后立志改变的醒悟。已经有大量的前辈用惨痛的经历和遭遇向我们揭示了邪淫之害，不管处于何种阶段，想要获取幸福人生—....

人来到这世上，要学习的事情很多，学走路，学说话，学知识，学人情世故，学特长，还得学习处理自己与世界的关系，处理自己与自己的关系。年龄越增长，知道的越多。可是，知道的越多，不见得生活得....

　慢一点，享受沿途的风景。　　上学时，数学老师总强调“过程很重要”，这对人生而言同样适用。一味追求结果，不仅索然无味、浅薄贫乏，更可能因急功近利而不择手段。　　就算事情做....

生活一切依旧，照常。不过这样也好，说明平安无事，安安静静。该做事的做事，该上课的上课，该诵经的诵经……　　这就是平淡无奇，好风光总在庭前。　　心常随境，无事搅扰，无人打岔，或许稍....

诞生偈，指的是释迦牟尼诞生时，一手指天，一手指地，口宣一偈，载于《西域记》，共四句：天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽。　　此偈后两句诸经有所不同，如《长阿含经》为“要度众生，生....

　用功夫要如猫捕鼠（专注、奋发），如鸡孵卵（专注、无间），如滴水穿石、钻木取火（专注、不停），乃能成就。　　——弘一法师　　弘一法师认为专注是成就事业必备的一种态度，他把专注比喻成....

印光大师一生，于惜福一事最为注意。衣、食、住等，皆极简单粗劣，力斥精美。　　——弘一法师《略述印光大师之盛德》　　弘一法师在《略述印光大师之盛德》中提到：“民国十三年（19....