禅宗强调直指人心的“顿悟”反对在语言文字上拾人余唾，鹦鹉学舌。即使学得惟妙惟肖“也无补于事”《景德传灯录。....

佛、菩萨不屈不挠地度化一切众生，宣示正道，降伏一切外道邪说，谓之“大无畏。出于无我无私的平等慈悲精神“《大日经》说”善无畏、身无畏、无我无畏、法无畏、法无我无畏和平等无畏“《大智度论》说”四无所畏：一切智无所畏、漏（烦恼）尽无所畏、说障道无所畏和说尽苦道无所畏。此外“观世音菩萨救苦救难”能令众生离于怖畏：故又称。施无畏菩萨。....

作者：达摩难陀法师　　假如一个人是单独生活在这个世界上，也就无须面对不同的意见。但假如选择生活在这个社会中，他就须学习尊重并处理与自己不同的意见。　　前联合国秘书长尤....

很多人喜欢过简朴生活，这是因为物质享受无法让人的心宁静安定，无法永远满足自己。　　事实上，物质的生活条件愈舒服，人心反而愈不容易安定下来，因为欲望永无止境，物质的享受也没有....

我小时候总是埋怨父母对我的培养不够；出家以后，也觉得师长没有培养我；但是在懂事以后，我开始知道要感恩了。　　父母无法栽培我，那是因为他们太穷困，实在是没有办法。如果没有我的....

赶时间常会使我们的肌肉和心情紧张起来。肌肉紧张在所难免，但要练习放松心情，要学习“把生活当成趣味的工作，把工作当做趣味的生活”。　　享受工作、享受生活，感觉这是一件非常....

比喻事情还没有一点眉目。源于禅宗，《续灯录》卷二九：若问是何宗“八字不著一撇，意为不露端倪。....

有位居士问我一个问题，他说：“师父，现在我学佛已有两年多，过去的种种我觉得很愚痴，老是追求钱，我赚得还不算少，现在我学了佛，师父您看我的钱该怎么办呢？”　　我说：“钱并不等于有，也不....

头头是道，原是禅语，指开悟以后的境界：心境融合，无一事不与“妙道”冥合。《续传灯录....

为了成全家庭、社会的和谐幸福，有时必须放下对个人权利、意见的执著，才能够包容。　　认同别人，一定要先放下自己的想法才能做得到。否则，仅仅相信自己而不认同他人，纵然亲如夫妇....

知足要从少欲开始。　　少欲并不等于什么也不要，应该要的生活必需品，还是可以要。至于虚荣的、装饰的奢侈品，则是多余的，是不需要的。　　但是不同的人，会需要不同的必需品。例如....

佛教常以水乳来比喻事物结合之紧密或难于分辨。《最胜王经》说：上下和穆“犹如乳水，《正法念处经》。譬如水乳同置一器”鹅王饮之：但饮其乳汁“其水犹在，此喻也常为禅师所借用，如《五灯会元》卷九，师呵呵大笑曰。如水乳合”同书卷十七。玄黄不辨，水乳不分：....

僧人于受食等之际，以唱诵或叙述咒语的方式为众生祈愿，又称咒愿。据《十诵律》卷四一载，古代印度婆罗门于受食毕，为施主咒愿赞叹，后释尊沿用此法为沙门之制。《盂兰盆经》曰：时佛敕十方众僧“皆先为施主家咒愿，愿七世父母。行禅定意，然后受食，后佛教通常将祝愿为食时祝愿与法会祝愿。《增一阿含经》卷二九谓”依咒愿之功德可得六德。即施主与施物能各得三种成就。....

常有人问：佛有三身「法身、报身、应身」，是什么意义？也有人问：佛教常说「体相用」，这又有什么意义？　　在佛教裡，用「三」来表示的名相为数很多。如：「三学」戒定慧，戒为体，定为相，慧为....

现代人的生活，样样都是快速的。“快”究竟对不对呢？　　虽不能说有错，但是一般人在赶工作的时候，很容易是紧张的、忙碌的，会失去自我主宰而变得随境而转。　　只知道跟着环境的人....

有的人会非常在意自己薪水的多少、职位的高低，如果一直没有得到调整，就觉得工作遇到瓶颈，因此想转业找发展机会。　　一个人工作如果仅仅着眼于薪水的多少，或是职位的高低，这是一....

我们常劝人要放下、舍得，但是舍还是要看舍的目的是什么。如果是无理的舍，没有原因、没有目的的舍，那是一种愚痴。　　我们所讲的舍，是当舍则舍，该舍则舍，能舍就舍，这才是真正的舍。....

有些时候，明明已经尽心尽力了，却还是受到许多的打击和抗争，面对这种情况，常会使人感到心灰意冷。其实，这时候正是你人生的转折点，可以让你学习处事的方法。　　“塞翁失马，焉知非福....

虽然失败是平常的事，所谓“胜败乃兵家常事”，但是做事时不要心存“反正会失败，干脆别做了”的念头，而是要勇于尝试，失败了没有关系，从跌倒的地方再站起来就好了。　　我们只要继续....

在生活上我们常常使用加法，只喜欢增加，而不喜欢减少。总是说：“如果能再多赚一点钱，那该有多好！”这也是很正常的想法。　　就像我们常常会祝贺人步步高升、年年有余、多子多孙多....

一般人都认为，得到的愈多，自己的安全感就愈大。其实，从禅法的立场来看，有所得未必是实质的保障，有所失未必不是好事。不应该得的不能得，得了反而累赘；应该失去的必须失，不失则会很麻烦。有人工作赚了工资，拿到时不必欢喜地说：我得到钱了“因为那是工作换来的。　　用工资去买牛奶、面包”吃完后也不必叹道。我的钱又丢掉了，吃的东西通通排掉了”恐怕很少人会说，因为谁都知道，那是应该排掉的，不叫失去：....

少见多怪“源于汉末牟融的《理惑论》”当时佛教传入未久。有人问，说佛有三十二相、八十种好：恐怕只是说得好听“未必是事实吧，牟子说，少所见？多所怪”睹馲驼（骆驼）言马肿背：意思是说“少见多怪的人第一次看见骆驼，就说是背肿的马。....

以个人来说，为了进步就须放下昨天的自我，而重新建立今天的自我，以求明天的进步。如果坚持自己的老想法和旧观念，不愿接纳他人的建议或社会的转变，就很难进步，同时也不容易被时代和....

在人的生命过程中，愈挫愈勇，是成功者必备的条件。　　如果偶尔受到攻击或刺激就无法忍受，而退缩躲藏，那就永远也不会有成功的可能了。　　我们每个人如果对那些批评、打击、毁谤....

“山门”就是寺院的大门。通常寺院的大门也建成殿堂的格局，所以又称为“山门殿”。由于佛教寺院多建在山林的僻静处，远离世间红尘，所以有“天下名山僧占多”的说法。“山门”实....